【原】佛像堂讓12件民間佛像精品走進(jìn)浙江博物館！

佛像堂 2023-03-08 發(fā)布于廣東

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“虔生出凈世—中國古代漢傳佛教造像展”，是浙江省博物館2017年舉辦的重要專題展之一。此次展覽旨在通過不同時期、地域、風(fēng)格、質(zhì)地的漢傳佛教造像文物精品，展示佛教造像的發(fā)展歷程，推動漢傳佛教的復(fù)興和發(fā)展。

此次展品年代橫跨1600多年，包括了從五胡十六國到清代各重要歷史時期的漢傳佛教造像，其中不乏高古精品。展品由民間藏家提供，屬首次展出。

多年來，佛像堂在木造像收藏方面積攢豐厚，此次共攜十二尊藏品赴浙博參展（參展木雕造像共計三十一尊），為民間藏家之最。佛像堂參展的藏品包括遼木胎水月自在觀音像、明代木胎髹漆金釋迦摩尼、明脫胎夾纻髹漆金十八臂準(zhǔn)提菩薩坐像等，在年代、品相和藝術(shù)價值等方面都屬于難得一見的精品。

漢傳造像既是中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，其兩千年發(fā)展史濃縮在石雕、金銅、木雕、泥塑、鐵等各種材質(zhì)造就的佛、菩薩、羅漢、天王、力士、天尊、靈官、侍者、神仙人物之中。造像展品既呈材質(zhì)獨到之美，又顯造像技藝之妙，還有深藏在紛繁多態(tài)中的佛教故事和歷史沿革，讓觀者在靜心觀賞時，能參悟這片沉靜肅穆背后豐美壯闊的表達(dá)。

其中，木造最具雕刻時光、留駐歷史之感。斑駁殘缺等瑕疵，反而是對歷史變遷、時光流逝最直觀的展現(xiàn)。佛像本無言，卻訴盡千言。

下面是佛像堂對其中三件參展珍品的賞析，與諸位共賞：

遼 | 木胎水月自在觀音像 | 61cm

此尊水月自在觀音頭戴高冠，頂束高發(fā)髻，類似契丹貴族的頭冠，雙耳飾有大串的耳環(huán)，兩耳際有兩條發(fā)辮垂在兩肩，順兩肩垂下后打結(jié)。

法相慈祥莊嚴(yán)，額現(xiàn)白毫相，雙目下視，護(hù)佑眾生神韻自然流露，仰視者莫不感應(yīng)其救苦拔難之法力。

胸前飾一串聯(lián)珠式瓔珞。右邊天衣飄帶自如垂落，胸前和下身的衣紋厚重感中還帶有布帛的自如褶皺感，左手倚靠山石，左膝自然平放。右腿立起，右手倚放膝蓋之上，呈游戲坐之態(tài)，姿態(tài)自然閑適，其姿態(tài)出色地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和矯健的身段。

游戲坐觀音，源自麥積山石窟第205窟，與世界各大博物館為數(shù)極為稀少之宋、遼、金水月觀音游戲坐相同。水月自在觀音盛行于唐代，觀音呈自在式坐于普陀山海上之基石，宋朝宋代流行將觀音自在式以雕塑呈現(xiàn)，且木造像為主流，現(xiàn)今留存至今的極少，世界各大博物館的雕塑館有“無宋木不成館”的說法，就是指遼金宋時期的木造像，其中遼時期的高古木造像猶為罕見。

明早期 | 木胎髹漆金釋迦摩尼 | 90cm

與西方雕塑不同，中國造像藝術(shù)的最高境界不在于形態(tài)，而在于神態(tài)，此釋迦摩尼佛像面寵略呈“國”字形，雙目細(xì)長低垂，目光下斂，似俯視眾生，鼻梁飽滿高挺，大耳垂肩，神情靜穆慈祥，唇角略翹含笑，神態(tài)端莊穩(wěn)重，具有典型的明代早期漢地造像面相特征。

像身比例適當(dāng)均勻，肩胸寬厚，肢體圓渾壯碩，結(jié)構(gòu)合理，身著袈裟，邊褶寬大，衣紋采用漢式寫實手法，繼承了漢地造像注重衣褶刻劃的傳統(tǒng)，褶皺起伏自然流暢，復(fù)雜繁密的衣褶生動地表現(xiàn)了佛衣絲綢的質(zhì)感，佛像雙手置于腹前結(jié)禪定印，全跏趺坐于裙褶上，雕刻手法細(xì)致且靈動，造型規(guī)整，線條流暢，優(yōu)雅非凡。另外值得一提的是此佛胸口萬字符的的比例也是相當(dāng)恰當(dāng)，凹凸精致，若隱若現(xiàn)的感覺體現(xiàn)了佛法深不可測的意象。

欣賞一尊造像，除了造像雕刻手法以外，造像制作時候所使用的工藝種類亦是判斷標(biāo)準(zhǔn)。首先此像整體是木材質(zhì)雕刻，但是漆質(zhì)工藝的運用也相當(dāng)精彩，通體朱紅大漆之上隱約可見早期所貼金箔的風(fēng)化殘余，展現(xiàn)了歲月洗禮。數(shù)個世紀(jì)的自然風(fēng)化褪去了表層大部分的金箔，但朱漆仍狀態(tài)完整，可以想象制造時所使用的漆質(zhì)工藝之上乘。這層厚實的朱紅大漆不僅給此尊佛像從感官上增添氣質(zhì)和美感，并且數(shù)百年來對木胎本身的保護(hù)也是功不可沒。

從此像的雕刻技法風(fēng)格以及扎實而又不論成本的制作工藝水平，可以多方面斷定其為純粹漢川風(fēng)格的明代早期最高等級的木雕造像作品，且同時具備這般碩大體積，更是存世罕見。

明 | 脫胎夾纻髤漆金十八臂準(zhǔn)提菩薩坐像

準(zhǔn)提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩。在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音，準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強、對崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩，更是三世諸佛之母。準(zhǔn)提菩薩有二臂、四臂至八十四臂等九種，一般我們常見的形象是十八臂，本品即是。

脫胎夾纻又稱脫胎像，經(jīng)過灰底、打磨、髹漆、研磨，最后施以各種裝飾紋樣而成的一種佛教造像形式，經(jīng)過干漆夾纻工藝的處理，佛像色彩鮮艷，呈現(xiàn)出一種光潤亮澤的質(zhì)感，并且不宜開裂，變形，能更好地保存佛像原本的神韻，細(xì)膩的紋路和流暢的衣紋。

明代宮廷造像是由明代宮廷造像機構(gòu)和皇家御用工匠精心雕造的佛教造像，風(fēng)格鮮明突出，其中一種風(fēng)格是在漢傳佛像藝術(shù)基礎(chǔ)上融入藏傳文化和藝術(shù)元素，表現(xiàn)出漢藏藝術(shù)融合的特點，學(xué)術(shù)界因此將它歸類為漢藏風(fēng)格；它主要有兩種不同的用途：一種是刻有紀(jì)年銘文的形式，用于賞賜西藏上層人士，為朝廷推行的宗教籠絡(luò)政策服務(wù)；另一種是無紀(jì)年銘文的形式，主要為宮廷佛堂或皇家寺廟供奉。這尊十八臂準(zhǔn)提菩薩像就是一尊不帶紀(jì)年銘文的明代宮廷風(fēng)格造像。

此尊十八臂準(zhǔn)提菩薩發(fā)髻高聳，面相圓潤，額頭雕有第三目，胸前綴U字形聯(lián)珠式瓔珞，腰間束寶帶十分生動，手和足部有釧鐲裝飾。裙子與帔帛采取寫實手法表現(xiàn)，生動表現(xiàn)出絲織物本有的質(zhì)感。大漆的自然年歲下形成的蛇腹紋開片使整尊造像更富有視覺的觀感。無論整體造型還是局部雕工，無不精致細(xì)膩，生動自然，既符合歷史規(guī)制，也飽含時代藝術(shù)氣韻；其題材稀有，體量碩大，品相完美，堪稱一件品質(zhì)上乘的古代佛教雕塑珍品。

其他的參展藏品，與諸位共賞：

佛像堂參展精品欣賞

明永樂 | 木胎阿彌陀佛坐像 | 35cm