浣花溪，作為成都休閑娛樂的好去處，近來一直位居“城市游”的榜首。它不僅是一處極為別致的城市公園，更是一條帶有詩(shī)意和美學(xué)特征的文脈。即便是沒有到過浣花溪的游客，聽到了這樣一個(gè)名字也會(huì)為之心神向往，仿佛眼前就是落英繽紛、淙淙溪水以及亭臺(tái)水榭，宛若置身文人山水畫之中。

去的時(shí)候下著小雨，卻絲毫擋不住我游園的興致。小的時(shí)候，公園寄托著我對(duì)仙境蓬萊的遐想，長(zhǎng)大了，卻發(fā)覺公園是寄托著我們無(wú)處安放的疲憊不堪的心靈棲息地。一路上，舉手投足間都是春的盎然生機(jī)，嫩草和新翻的泥土的氣息向人訴說著春的訊息。青石小路，曲徑通幽，起初是兩三叢紅梅簇?fù)碇_放，愈往深處，一步一景，紅梅開得更繁更盛，如同置身一場(chǎng)花的盛會(huì)。沿著小路，我跟隨杜甫的足跡，陸游的足跡，步詩(shī)家的后塵，吟唱著川劇戲歌《梅花絕句》中的“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。三十里路中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”去趕赴一場(chǎng)與溪流、與詩(shī)歌、與大自然的約會(huì)。

“不到園林怎知春色如許”，我的腦海里浮現(xiàn)出杜麗娘的一句念白。芳流春水綠，曲欄鳥聲嬌。目光所及之處，朵朵紅梅盛開，被雨水洗卻了塵埃的紅梅，就像剛出浴的女子美的出塵，披著露珠的花瓣仿佛掐的出水。回眸之間，綠葉映襯著嬌紅，顯得更加溫婉相宜。信步向前，一側(cè)的白墻中偶有紅梅探出枝來，斜而騰挪，別具一格。這正是應(yīng)了川劇戲文中《摘紅梅》那句“滿園春色關(guān)不住，一直紅杏，不是！紅梅，紅梅出墻來”。

紅梅花照眼，撲鼻暗香生。正當(dāng)我還沉浸于花的盛會(huì)時(shí)，一座石橋連接了溪畔兩岸。溪的對(duì)岸便是浣花溪的文脈所在：杜甫草堂。也正是這條溪，陪伴著杜甫度過了一生中最美好的時(shí)光。安史之亂后杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到成都，在好友幫助下建成草堂?！扒褰磺Т辶?，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。煙雨中兩只春燕，好像就是杜甫詩(shī)中的春燕，飛過柳梢頭，停在亭子的檐角上，以俯仰的狀態(tài)與我遙對(duì)著，共同欣賞著這幅畫卷。遙想當(dāng)年的杜甫，他心愛著來之不易的草堂，甚至想要終老于此，但他卻從未忘記“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的誓言。巴山蜀水、疊石林盤、粉墻、溪流、春燕、紅梅，這一切山川與人文景象，對(duì)杜甫來說只不過是人生中暫時(shí)的蟄居。他一生在神州大地上行走，而他在蜀中足跡，卻成為了成都文脈的一支。

“好雨知時(shí)節(jié)，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！比缃瘢\官城還在，紅梅還在，草堂還在，但杜甫已經(jīng)遠(yuǎn)去。斯人已逝，唯有詩(shī)歌尚存。杜甫的詩(shī)歌，在今天成都的各大中小學(xué)里，成為了學(xué)生們必背的古詩(shī)，而其中蘊(yùn)含的詩(shī)人風(fēng)骨、文脈精神，也隨著時(shí)間流逝而越發(fā)歷久彌新。杜甫的詩(shī)歌賦予了浣花溪、草堂乃至成都這座城以詩(shī)魂，營(yíng)造了“詩(shī)意”與“美學(xué)”的棲息。行走在浣花溪畔，隨手撫摸嫩綠的柳條，凝望梅叢深處的草堂，在時(shí)空與歷史的交匯處，一股文脈正隨著溪水源源不斷流淌著，流淌著來自詩(shī)歌中的不朽的力量。