【原】拒絕標簽做不被定義的閩南女性

說咱閩南話App 2023-03-05 發(fā)布于福建

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你在生活中或許聽到過這樣的聲音：

「查姥簡仔著有查某簡仔款（女孩子要有女孩子樣）」

「查姥簡仔著卡笑市面咧，跡解得儂疼（女孩子要經常臉帶微笑，才會惹人疼愛）」

「查姥簡仔著應該……」

這些看似輕描淡寫的話，或多或少都透露著歧視。

隨著社會發(fā)展和婦女社會地位的提高，語言性別歧視也成了性別議題中一個頗受關注的主題。語言除了幫助人們達到良好的交流目的外，也如實地反映了一個民族的歷史、文化、信仰和價值觀等。而語言的性別歧視，普遍指的是在語言上對女性的歧視。

我們不難發(fā)現(xiàn)，每一種文化的語言文字里，似乎都潛藏著對女性的偏見。比如英語中有一些表示職業(yè)的詞，其構詞法往往具有標記性，平時指演員用actor，但是說女演員時就是actress。而從漢字的造字角度來看，進入父系社會后，很多“女”字旁的字都含有貶義，比如奸、嫖、娼、奴、妖等字。一些跟女性有關的詞語或俗諺也隱含著歧視意味，比如“長舌婦”“婆婆媽媽” “紅顏禍水”“兩個婆娘一面鑼，三個婆娘一臺戲”等。

閩南語中同樣存在著語言性別歧視。古早的閩南人很重視傳統(tǒng)，閩南語這門兼具美感與地氣的語言，也夾帶著對女性的一些歧視。

說到婦女的言語行為，閩南語中我們可能會馬上聯(lián)想到諸如“虎姑婆”“虎母”“虎豹母”“赤查姥”，這幾個詞都是用來形容兇狠的女人?！?span style="color: rgb(229, 108, 89);box-sizing: border-box;">虎姑婆[h?3 k?1 p?2]”是閩南地區(qū)童謠、童話里的反面人物。一頭兇猛的母老虎假扮成老太婆，到處害人。她嘴甜心毒，特別愛誘騙和吞噬兒童?！?span style="color: rgb(229, 108, 89);box-sizing: border-box;">虎母[?bu3]”“虎豹[pa?]母”則相當于普通話中的“母老虎”?！俺嗖槔选币馑嫉韧凇盎⒛浮薄盎⒈浮?，“赤[??ia??]”指兇悍、蠻不講理，常用于形容女性。

這些詞語似乎都被用在指責脾氣大的女人，認為她們不可理喻，恰恰也暴露了過去男性對干練女性的畏懼與防衛(wèi)。這無疑是社會刻板印象對女性形象的一種約束，淑女與潑婦的形象對立正是這種性別規(guī)訓的映射。女性被期待溫柔體貼、善解人意，如果她不能兌現(xiàn)這種預先被給予的期待，想要更放肆地表達自己，想要呈現(xiàn)自己更多樣的情感和欲望，往往就會被視為一個歇斯底里、毫無理性的“赤查姥”。

虎姑婆 ?王家珠 Eva Wang

閩南語中還有一些常用于或只用于女性的形容詞，多數(shù)為貶義詞。比如“姣[hiau2]”，它被用來形容女子舉止輕佻、風騷，相同含義的詞語有“花纈[hue1 hiat?]”，形容色彩鮮艷，也用來比喻女性妖冶輕佻，“花靈[li??2]花體[t?ue3]”則指女性花言巧語或做作的行為。

“漚貨[au? h??]”指品質壞的人，同樣多指女性?！?span style="color: rgb(229, 108, 89);box-sizing: border-box;">尾頁精[?b?3 ia?? ??1]”則形容一天到晚都喜歡在外面逛蕩閑游的女人，含貶義。

譏笑女性傻氣，言行舉止有悖常理，在閩南語中叫做“三八[sam1 pat?]”。有時候這個形容詞也可以使用在男人身上，不過此時的含義不太一樣，通常是指一個男人犯了一點過錯時，對他有輕微責備的意思。無論如何，閩南語里的“三八”是一個負面的形容詞，因此在使用前要仔細斟酌。

閩南方言中不乏關于女性的俗語，涉及女性言語行為、婚姻嫁娶、容顏舉止等方方面面，其中一些俗語或幽隱或直白，展現(xiàn)了過去傳統(tǒng)封建社會對女性的刻板印象和規(guī)訓。

譬如“花紅惹[lia3]黃蜂（紅花艷艷，引來了黃蜂，形容美女的吸引力很強）”“查姥不認丑，丈夫不認戇[?g???]（沒有自認難看的女人，也沒有承認自己是傻瓜的男人）”等話語，貌似中性實則暗含偏見。男女的存在價值被系于不同的評判標準之上，似乎女性值得一提的唯有相貌，除此以外，無一是處。

女性言行舉止方面的俗語也有不少，比如“好否菜蜀步燒，好否查某蜀步笑（菜無論好壞都要熱，女子不論好壞都要笑）”，展現(xiàn)了當時人們的固有認知：女性應該要友善親切，見人要笑口常開，這也是強加在女性身上的一種標簽。

“重食查姥綴[t??]儂走（女人貪吃，很容易被引誘而跟著人走）”，這句俗語喻指貪圖享受或利益的人，易受誘騙跟著人走或掉進陷阱。它的用字反映了對女性的刻板印象，認為女性更易受騙。為什么是貪吃的女人，而不是貪吃的男人呢？

這些俗語多多少少帶有貶低女性的文化語義，似乎有姣好的容貌和含蓄的舉止，才是女性該有的樣子。

婚姻嫁娶方面的閩南俗語大多也充斥著封建意識殘余，比如“飼[??i?]后生養(yǎng)老垂，飼查姥囝別人個”。傳統(tǒng)觀念中，認為父母的贍養(yǎng)不能靠女兒，而是要靠兒子，生男孩將來才可以養(yǎng)老，女孩出嫁以后就是別人家的。

在舊社會，好像女性的人生就是那么苦，像俗語“查姥囝仔，油麻菜籽命”中所描述的一樣。這句話用“油麻菜籽”的超強繁殖能力，寓意女子出嫁，可以為夫家開枝散葉，快速而大量繁衍后代。隨風而飄的油麻菜籽，落在肥沃的土地上就長得很好，落在貧瘠的土地就長得很差。而“查姥囝仔”就像油麻菜籽一樣，地位高低、生活好壞身不由己，全掌握在人家（丈夫）的手里。

又如“查姥未嫁是金，嫁了是銀，生了是涂[t??2]（女人未嫁時像金子，出嫁之后像銀子，生孩子之后就像土了）”，舊時，根據(jù)婚前和婚育各階段對女人的不同評價是帶有偏見的。

當然，隨著時間的推移、社會教育程度的提高，人們的觀念會有所轉變。閩南語中也有“油柑好尾味，查姥囝著罔[?b??3]飼”這樣勸誡人們不要遺棄女孩的俗語。正如小小的油柑入口時會覺得苦澀，之后越嚼越有味一樣，女孩子也要“姑且”養(yǎng)育成人。事實上，它同樣反映了傳統(tǒng)上閩南人重男輕女的思想。

閩南語在封建社會中形成、發(fā)展，因此俗諺中確實存在著較為普遍的性別偏見和父權制意識形態(tài)。如今距離中國擺脫封建社會還不到百年，要完全剔除這些糟粕仍是任重道遠，語言性別歧視的消除也需要經過一段漫長的時間。過去傳統(tǒng)社會貼在閩南女性身上的標簽依然存在，但作為閩南方言的使用者，我們或許可以從自身做起，慢慢地撕掉那些標簽，干自己想干的事，成為自己想成為的人。

任何形容女性的語句其實都有可能是在定義女性該有的樣子。沒有人可以規(guī)定，你一定要是什么樣子的，不管是男是女。我們要尊重女性，也包括尊重任何群體，大可簡單一點：好好說話。

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