二十世紀(jì)三四十年代穿高開衩旗袍的廣告女郎

作者 格格巫

幾天前，一位“阿姨”的旗袍竟攪得5億人心神不寧。準(zhǔn)確地說(shuō)，令一批人春潮涌動(dòng)、憤憤不已的，是旗袍開衩下露出的一段雪白的大腿。

而這次輿論風(fēng)潮的“罪魁禍?zhǔn)住?，是某鮮果茶品牌一只印著旗袍女郎圖案的茶杯，和一段描述此事的蹊蹺視頻。

視頻發(fā)布僅不到24小時(shí)，話題詞#滬上阿姨外包裝旗袍圖被質(zhì)疑不雅#就在微博上沖上熱搜榜首。

一天后，有關(guān)帖子的閱讀量超過(guò)5.4億人次，網(wǎng)上一場(chǎng)大辯論也由此再次展開。

微博話題詞截屏

事情越鬧越大，就連市場(chǎng)監(jiān)管部門也被扯了進(jìn)來(lái)，在各家媒體的逼問(wèn)之下，嚴(yán)肅表示將介入調(diào)查。

24日，上海金山區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管局回應(yīng)稱，該圖案與奶茶商品本身無(wú)直接聯(lián)系性，因此該圖片不被認(rèn)定為廣告，且該圖案經(jīng)綜合研判并不違反公序良俗。

令人驚詫的是，百年前魯迅先生的一段話竟然在百年后應(yīng)驗(yàn)，有關(guān)開衩是否“不雅”的大辯論還在繼續(xù)，而旗袍開衩設(shè)計(jì)的原因卻無(wú)人關(guān)心。

網(wǎng)友質(zhì)疑圖案不雅的茶杯局部（網(wǎng)絡(luò)截圖）

2月22日，有網(wǎng)友質(zhì)疑“滬上阿姨”茶杯印圖上的女子旗袍開叉過(guò)高。相關(guān)視頻顯示，圖上坐在椅子上的一位旗袍女郎開衩后片堆折身后，顯露出大腿根部。

大量媒體相繼報(bào)道了此事。在多家媒體的采訪之下，當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)監(jiān)管部門表示將介入調(diào)查此事。

與此同時(shí)，這一新聞僅其中一個(gè)相關(guān)話題詞就引發(fā)了至少5億微博網(wǎng)友的關(guān)注和評(píng)論，其他新聞平臺(tái)的相關(guān)評(píng)論文章也隨處可見。

一些網(wǎng)友質(zhì)疑圖上的旗袍開衩過(guò)高，露出臀部實(shí)為不雅。更有細(xì)心網(wǎng)友指斥圖案故意把開衩后片折起，以“露出更多大腿”。

民國(guó)時(shí)期的旗袍女郎廣告

而另一些網(wǎng)友則認(rèn)為，高開衩是旗袍設(shè)計(jì)的時(shí)尚特點(diǎn)，有人甚至引用魯迅的“白胳膊論”和“老和尚背女人過(guò)河”的佛教故事來(lái)諷刺質(zhì)疑者。

憑心而論，茶杯圖案上的一處高開衩便能攪起一場(chǎng)大辯論，的確令人費(fèi)解，這不得不讓人想起那個(gè)有關(guān)“背女人”的佛教故事。

一天，老和尚帶著小徒弟出門途經(jīng)一條大河，河水不深但水流很急。

此時(shí)岸邊一位遲遲不敢過(guò)河的女子對(duì)老和尚說(shuō)：“師父，您能幫我過(guò)河嗎？”老和尚二話不說(shuō)，背起女子趟著水到了對(duì)岸，放下女子后繼續(xù)趕路。

一路上小和尚心里一直嘀咕：師父怎么敢背一女子過(guò)河？走了30里后小和尚實(shí)在忍不住了，悄聲問(wèn)老和尚：“師父，這不是犯戒了嗎？”

老和尚嘆道：“我早已放下了，你卻背了一路?！?/p>

老和尚的意思很明確，同一件事在不同人看來(lái)就會(huì)有不同的意象，在老和尚看來(lái)背女人是行善，而在小和尚看來(lái)卻是近女色，關(guān)鍵是心里能否放下“女色”。

與這一故事殊途同歸，在辯論中被網(wǎng)友頻繁提及的“白胳膊論”，也是詮釋此事的一句經(jīng)典論點(diǎn)。

20世紀(jì)30年代穿高領(lǐng)、鑲邊長(zhǎng)旗袍的影星阮玲玉

所謂魯迅先生的“白胳膊論”，就是他在《而已集·小雜感》中的一段經(jīng)典評(píng)論：

“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)?！?/strong>

民國(guó)時(shí)期新式旗袍露出胳膊的樣式，使清朝遺老遺少大為不滿

魯迅先生的話異常辛辣。正如其所言，妖魔化旗袍開衩的根源，在于看到開衩圖時(shí)心里是否已放下了“女色”。

事實(shí)上，旗袍的時(shí)尚設(shè)計(jì)源于女性解放的思想影響，而其無(wú)袖、高開衩的設(shè)計(jì)理念也脫胎于此。

1938年紐約女華僑為抗日募捐現(xiàn)場(chǎng)

有專家認(rèn)為，若隱若現(xiàn)的開衩設(shè)計(jì)，“融入了不張揚(yáng)的東方古典傳統(tǒng)觀念及溫婉氣質(zhì)，是一種只屬于東方女性的性感?！?/p>

從旗袍誕生的那一天起，對(duì)旗袍的質(zhì)疑聲就從未斷過(guò)。20世紀(jì)20年代，一些反對(duì)聲音甚至還夾雜著傳統(tǒng)禮教觀念的尖刻。

民國(guó)時(shí)期的旗袍女郎廣告

1926年，《紫羅蘭》曾刊登了一首“鴛鴦蝴蝶派”作家朱鴛雛的詞《旗袍·調(diào)寄一半兒》。

詞中調(diào)侃穿旗袍的女子“一半兒男人，一半兒女”“一半兒時(shí)髦，一半兒舊”“一半兒人家，一半兒妓?！?/p>

業(yè)界認(rèn)為，中國(guó)女性的“國(guó)服”旗袍源于滿清的馬甲。20世紀(jì)20年代初，一種被稱為“旗袍馬甲”的長(zhǎng)馬甲開始興起，有學(xué)者認(rèn)為旗袍即脫胎于此。

20世紀(jì)20年代身著旗袍的女性，左一為旗袍馬甲

彼時(shí)正是女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)期。

張愛玲在《更衣記》里寫道：“五族共和之后，全國(guó)婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝提倡復(fù)辟運(yùn)動(dòng)，而是因?yàn)榕有钜庖７履凶??！?/p>

初期的旗袍衣身平直，樣式呆板，袖口呈喇叭形，被稱為“倒大袖”，這也成為京派旗袍的典型特點(diǎn)。

倒大袖旗袍

辛亥革命后，新式旗袍在得風(fēng)氣之先的上海開始興起，而上海女學(xué)生則是旗袍流行的始作俑者。

20世紀(jì)30年代，旗袍進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，在保留民族服飾特點(diǎn)的同時(shí)，還大膽吸收了西方服飾的因子，高領(lǐng)、短袖，下擺和開衩長(zhǎng)的旗袍開始流行。

20世紀(jì)30年代影星阮玲玉

此后，改良的海派旗袍更加柔媚，腰身凸顯婀娜曲線，袖子變成短袖甚至無(wú)袖。開衩也開得更高，使女性腿部看起來(lái)更加修長(zhǎng)，極力渲染了女性的嫵媚與性感。

再配上摩登高跟鞋，就成為了名媛們的標(biāo)配。

民國(guó)時(shí)期上海灘兩位時(shí)尚女性的背影

40年代，旗袍又一次變化，衣身又縮短，僅及膝下，款式和版型增多。

幾名年輕女子著旗袍游廈門公園

在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)看來(lái)，旗袍的演變歷史就是一部中國(guó)審美與思想的發(fā)展史。旗袍在線條和開衩上的變化，記錄著女性對(duì)獨(dú)立和自由企望的歷程。

針對(duì)旗袍開衩高低所展現(xiàn)出的意蘊(yùn)，寧波紅幫文化研究所所長(zhǎng)馮盈之在接受《現(xiàn)代金報(bào)》采訪時(shí)認(rèn)為，旗袍“開叉越來(lái)越高，也說(shuō)明思想開放程度越來(lái)越高了?！?/strong>

“開叉越高、裙擺越短，也意味著女性地位越高?！鄙踔吝€有經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究認(rèn)為，婦女的裙擺越短，顯示經(jīng)濟(jì)就越發(fā)達(dá)。

從某種意義上講，旗袍的嫵媚多姿，其更重要的意義還在于審美。

民國(guó)時(shí)期的旗袍女郎廣告

光明日?qǐng)?bào)曾發(fā)表中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院教授王黑特、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)MBA碩士魏麗麗有關(guān)旗袍審美意蘊(yùn)的聯(lián)名文章。

文章認(rèn)為，“傳統(tǒng)服飾保守的禁錮思想在旗袍兩側(cè)的開衩處得以解放……這種肌膚時(shí)斷時(shí)續(xù)的美，體現(xiàn)了中國(guó)女性對(duì)人體美的東方審美認(rèn)知與展現(xiàn)?！?/strong>

“旗袍兩側(cè)開衩給肌膚預(yù)留了展露的空間，但這裸露的度卻掌握得極好……走起路來(lái)小腿肌膚時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，虛實(shí)相生。”

“尤其是當(dāng)一陣夏風(fēng)吹來(lái)那輕衫微顫地露出腿的美，既不會(huì)讓穿著者尷尬，也不會(huì)讓觀瞻者有'非分’之想?！?/strong>

穿旗袍的鄧麗君

六十年代香港街景

六十年代香港街景

類似的體味也曾在茅盾小說(shuō)《子夜》中出現(xiàn)過(guò)：“淡青的印花的華爾紗長(zhǎng)旗袍，深黃色綢的里子，開衩極高，行動(dòng)時(shí)悠然漂拂，閃露出渾圓柔腴的大腿?！?/strong>

不知那些遺傳了百年的“保守禁錮思想”們?cè)诹私饬似炫蹥v史后，下次看到開衩是否還會(huì)想入非非。

（封面圖片為電影《換樣年華》劇照）

參考資料：

《上海藝術(shù)評(píng)論》/周天 《國(guó)服與時(shí)尚之間：海派旗袍的記憶建構(gòu)》

光明日?qǐng)?bào)/王黑特、魏麗麗 《旗袍審美意蘊(yùn)芻議》