![]() ![]() 從五代十國(guó)起,錢(qián)镠開(kāi)疆拓土,經(jīng)國(guó)濟(jì)世,終成大業(yè),建立了吳越國(guó)。“一代梟雄鑄吳越,千秋鼎銘事中國(guó)”,開(kāi)國(guó)之君錢(qián)镠及其嗣位的子孫發(fā)憤圖強(qiáng),一展大略,三代五王錢(qián)镠、錢(qián)元瓘、錢(qián)弘佐、錢(qián)弘倧、錢(qián)弘俶(錢(qián)俶)勵(lì)精圖治,平息戰(zhàn)亂,發(fā)展農(nóng)桑,促進(jìn)貿(mào)易,推行“保境安民,繁榮經(jīng)濟(jì)”的國(guó)策,自907年建立吳越國(guó)至978年納土歸宋,“有國(guó)七十二年,治杭八十六載”,使得“吳越地方千里,象犀珠玉之富甲于天下……”,錢(qián)塘繁華之地商賈云集,歌舞升平,“人間至境,可謂盛矣”,譜寫(xiě)出“上有天堂下有蘇杭”的華彩篇章。 當(dāng)年,從吳越都城杭州揚(yáng)帆啟程到汴京開(kāi)封,要經(jīng)過(guò)黃淮平原腹地的古城亳州。千百年來(lái),吳越錢(qián)王一族在這里留下了許多蹤跡和回響,留下了悠遠(yuǎn)而動(dòng)人的故事,經(jīng)過(guò)歲月長(zhǎng)河的沉淀,愈加晶瑩閃亮、清晰凝重。 坐落于渦河之濱的亳州,古稱“譙城”,北連汴洛,南系淮泗,位于中華民族南北文化融合和碰撞的結(jié)合部,是中華文化發(fā)祥地之一,被稱為“南北之門(mén)戶,淮西之都會(huì)”。自北宋以來(lái),這里的碧水清波、風(fēng)華之地和煙雨江南的吳越錢(qián)王一族有著許多的關(guān)聯(lián)和交集。 北宋時(shí),亳州為汴京開(kāi)封南下東進(jìn)的門(mén)戶,為集慶軍,置節(jié)度使。坐落在利辛縣的芡河 (古稱濮水)為春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建王朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治天下的水上交通要道。今日芡河(濮水)的入淮口寬達(dá)千米以上,水勢(shì)之大足以說(shuō)明濮水(芡河)歷史上的流量。 五代十國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)汴京有兩條水路可以通達(dá)杭州,一是惠汴河,二是洛河?;葶旰觿t是主要水道,自汴京東流入安徽境內(nèi)與渦河相會(huì)之后繼而南下,至懷遠(yuǎn)縣西南注入淮水,轉(zhuǎn)而流向大運(yùn)河。從地理方位上看,連通渦河、淮水之間的這條自西北向東南的河道,即為今日芡河。亦是吳越錢(qián)王入朝北宋,經(jīng)運(yùn)河、入淮水,轉(zhuǎn)芡河向北的水上通道。 地處茨河之濱的利辛縣有舊城鎮(zhèn)王集,東臨蒙城,西接渦陽(yáng),三縣交界,“舊城鎮(zhèn)”是以舊有古城遺址得名。據(jù)史料記載:錢(qián)俶因 “太祖以此地封其為百里王”,而得以“都此”,并興建宮城,這和今日當(dāng)?shù)厝罕婈P(guān)于吳越王坐舊城的典故相吻合。 吳越國(guó)王錢(qián)俶有一次啟程赴北宋都城開(kāi)封朝覲太祖,在返回途中行至芡河、白洋溝一帶,遇到連陰雨,連續(xù)數(shù)十天,風(fēng)雨交加,道路泥濘,遍地汪洋,舟車(chē)無(wú)法前行。過(guò)了數(shù)日有探馬來(lái)報(bào),吳越國(guó)內(nèi)外局勢(shì)動(dòng)蕩,故不敢貿(mào)然前行。錢(qián)俶因舟車(chē)勞頓、偶染風(fēng)寒,身心俱疲而病倒,只得在茨河邊暫且住下。適逢風(fēng)雨飄搖的亂世,暫居于此調(diào)養(yǎng)身體的錢(qián)俶經(jīng)常輕車(chē)簡(jiǎn)從,深入附近鄉(xiāng)村,查看民情,安撫百姓,并施舍銀兩。他要求兵卒從減以節(jié)約糧草,因而深受當(dāng)?shù)匕傩論泶?。一傳十,十傳百,遷移來(lái)此周?chē)拇迕癜傩毡姸?,?dāng)?shù)氐陌傩諡楸Wo(hù)吳越王的安全,就在村莊的周?chē)诤拘拚?,同時(shí)在東、西、南三個(gè)方向修了三個(gè)寨門(mén),寨內(nèi)建有關(guān)公廟、鶴庵廟等。眾人仰慕吳越王為人忠厚、樂(lè)善好施,紛紛前來(lái)拜見(jiàn)。村寨一時(shí)熱鬧非凡,各類(lèi)經(jīng)營(yíng)攤點(diǎn)和商戶鋪面一字排開(kāi),漸成集市,人們稱之為王集,鶴庵廟也成為遠(yuǎn)近聞名、香火不斷的廟宇,并在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展形成了人氣旺盛的鶴庵廟會(huì),輻射到渦陽(yáng)、蒙城等鄰近地區(qū),已延續(xù)千余年。 當(dāng)年,吳越王因天氣陰雨和疾病纏身困于王集,不能回國(guó)。特派使臣赴開(kāi)封拜見(jiàn)并稟告宋太祖趙匡胤,太祖“即以此地封其為百里王,食千邑,并撥銀讓其就地建城”。因王集地勢(shì)低洼,吳越王便選中了距王集西南幾里遠(yuǎn)的地勢(shì)平坦之處,建了宮院、御花園等,然后吳越王從王集遷至舊城。吳越王在王集生活用過(guò)的水井,百姓在井的三面建了房子保護(hù),有了“三山夾一井”的掌故,經(jīng)過(guò)的橋被稱作“犀牛望月橋”,還有一百零八拱、三步兩橋、九龍口等故事,至今流傳,千余年來(lái)當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)此津津樂(lè)道。 后來(lái),錢(qián)俶頗有才華的兒子錢(qián)惟演,在朝廷為官,和亳州也有不解之緣。錢(qián)惟演(公元977-1034),字希圣,又曰師圣。武肅王錢(qián)镠曾孫,忠懿王錢(qián)俶七子。幼有俊才,忠懿深器之,少補(bǔ)牙門(mén)將,隨父歸宋。 在北宋時(shí)期,亳州是通往京城汴梁的黃金水道,也是十三座驛站的首站,有“中州鎖鑰,南北通衢”之譽(yù)。尤其是亳州處于以京城汴梁為圓心的政治圈內(nèi),會(huì)館林立,市井繁華,達(dá)官貴人,名流雅士常薈聚于此。因此,選任亳州的地方官被朝廷所重視。錢(qián)氏一族在亳州任過(guò)職的,有做過(guò)知州的錢(qián)惟演以及錢(qián)惟演的兒女親家、亳州判官丁渭等。宋真宗皇帝為了到“道祖老子”的家鄉(xiāng)亳州朝拜“太上老君”,親自下詔封丁謂為“奉祀經(jīng)度制置使”,擔(dān)任皇上謁亳州太清宮的總指揮、欽差大臣。 錢(qián)惟演之所以能在京城附近的亳州任職,因?yàn)樗w宋皇室的關(guān)系非同一般。他的幼妹嫁給了宋真宗皇后劉娥之兄劉美,是國(guó)舅的繼室,成為皇后姻家;他的長(zhǎng)子錢(qián)曖娶了宋仁宗皇后郭氏的妹妹為妻,次子錢(qián)晦娶了駙馬李遵勖(太宗的女婿)的女兒;錢(qián)惟演的女兒則嫁給了真宗朝的權(quán)臣丁謂之子。所以,當(dāng)錢(qián)惟演第二次問(wèn)鼎相位受挫的次年,天圣元年(公元1023年),劉太后將保大節(jié)度使錢(qián)惟演從河陽(yáng)調(diào)到亳州(今安徽亳州)任知州。錢(qián)惟演借從河陽(yáng)赴亳州之機(jī),還入京逗留,只為能早日實(shí)現(xiàn)他加官進(jìn)爵,入閣拜相的愿望。 通過(guò)研讀史料,透過(guò)歷史的煙云,可以清晰地看到,江南錢(qián)王一族和千里之外地處黃淮平原的亳州以及舊城王集,有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。錢(qián)俶深明大義、遵照祖訓(xùn),審時(shí)度勢(shì)、順應(yīng)潮流,犧牲自己的至高權(quán)力,主動(dòng)“納土歸宋”,將所部一軍十三州,八十六縣等,悉數(shù)獻(xiàn)給宋朝,使吳越大地免于戰(zhàn)火動(dòng)亂,保護(hù)了百姓的生命財(cái)產(chǎn)不受損失,其豐功偉業(yè),千古稱頌。錢(qián)俶為了北宋一統(tǒng)天下作出了積極的貢獻(xiàn),因而受到宋太祖和太宗的厚愛(ài),并準(zhǔn)其留在京城附近的中原一帶,為其建造宮城、賞賜千戶。 吳越王坐舊城的故事,史書(shū)記載,民間傳誦。錢(qián)王一族的履痕蹤跡已跨越千年,走進(jìn)史冊(cè),走進(jìn)百姓心間。亳州的舊城王集也讓許多好古之人流連忘返,盡抒思古之幽情。 ![]() 來(lái)源:《今日臨安》 |
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來(lái)自: 閑庭信步59 > 《錢(qián)氏家族》