虞舜是我國上古時(shí)期的一位圣君，史稱舜帝，與黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝并稱“五帝”。《尚書·舜典》云：“德自舜明。”《史記·五帝本紀(jì)》載：“天下明德皆自虞舜始。”可見，舜倡導(dǎo)的為人、持家、做官、治國均以道德為本，開創(chuàng)了中華道德文明之先河，因而被后人尊為“道德之祖”、“百孝之首”、“文明之元”，深受海內(nèi)外華夏子孫的尊崇和敬仰。由舜帝而滋生的虞舜文化，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的源頭和根本；由虞舜文化而形成、承傳、弘揚(yáng)的虞舜精神，不但對(duì)中華文明的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的歷史作用，而且對(duì)虞舜文化發(fā)源地的上虞進(jìn)一步“率先發(fā)展、走在前列”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

換言之，研究虞舜文化，弘揚(yáng)虞舜精神，就是要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中汲取營養(yǎng)，特別是繼承和發(fā)揚(yáng)虞舜的“天下明德”思想，進(jìn)一步樹立民族自信心，激發(fā)民族自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力，自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷繁榮。

虞舜精神的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)是“三因”，即因史而輝、因地而名、因人而勝。而虞舜精神的內(nèi)容又是博大精深的，但從科學(xué)發(fā)展觀來講，竊以為其核心內(nèi)涵是一種科學(xué)精神。

一是“以人為本”的科學(xué)觀念。堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，與儒家學(xué)說中的“人本主義”思想相同的。在中國古代思想史上，影響最為深遠(yuǎn)的是儒家學(xué)說，而儒家學(xué)說之所以博大精深、影響深遠(yuǎn)，正在于它的以人為本，善于吸納，與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己，成為嚴(yán)密而深厚的理論體系。而它的理論體系，又源于虞舜文化。例如，使孔子欣賞得“三月不知肉味”的韶樂，就是舜樂；孔子創(chuàng)立的儒家文化中的孝道即源于堯舜，堯舜以人為本的崇德尚賢之道對(duì)儒家思想的創(chuàng)立發(fā)揮了很大的作用；而儒家經(jīng)典《孟子》中有不少篇章記載孟子宣揚(yáng)舜帝以人為本之道，孟子的性善說即起源于舜帝的孝道。虞舜以人為本，重德政、講孝道、行教化、求和諧，對(duì)我們進(jìn)一步樹立以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，凝聚力量、團(tuán)結(jié)一致、和衷共濟(jì)、振奮精神、推動(dòng)發(fā)展，具有很大的借鑒作用。

二是“承前啟后”的科學(xué)理念。舜以孝行天下，繼帝位后推行五常之教，定五刑，統(tǒng)度量，明音律，確禮制，使中國的“政治體制”從部落聯(lián)盟過渡到初具雛形的國家體系。在中國那段“號(hào)上古，稱盛世”的歷史進(jìn)程中，舜帝處于承前啟后的時(shí)代，他全面鋪開了步入文明社會(huì)之路，奠定了中華民族文明的基礎(chǔ)。虞舜“承前啟后”的科學(xué)發(fā)展理念，使虞舜文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使虞舜精神得以不斷弘揚(yáng)。當(dāng)前，在我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到新一輪的“五年規(guī)劃”之際，對(duì)這一在中國傳統(tǒng)文化史和中國文明起源史中占有重要地位的帝舜文化及虞舜精神，要進(jìn)行新的“承前啟后”，用歷史學(xué)、地理學(xué)、考古學(xué)、文化學(xué)等研究方法，全方位地挖掘、研究和弘揚(yáng)虞舜精神，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新一輪發(fā)展。

三是“和諧德治”的科學(xué)意念。中國自古以來，統(tǒng)治者都喜歡用武力和權(quán)術(shù)治理國家，即所謂“武治”和“術(shù)治”。所以儒家針對(duì)奴隸社會(huì)的殘暴統(tǒng)治，提出要以仁義道德治理國家，注重和諧大氣，創(chuàng)導(dǎo)修身養(yǎng)性，主張自我完善。儒家認(rèn)為，治國猶如治家，忠臣猶如孝子。因此，修身、齊家、治國、平天下，是一脈相承的事。而這種“和諧大氣”的德治精神，是虞舜率先創(chuàng)導(dǎo)的。大量史料記載的虞舜的“孝感動(dòng)天”、“厚德載物”、“以德化人”、“舉賢任能”等等事跡，足以說明虞舜是以德治國的創(chuàng)立者，是以德治國精神的弘揚(yáng)者。在目前著力打造平安環(huán)境、構(gòu)建和諧社會(huì)、加強(qiáng)政治文明建設(shè)的大背景下，這種虞舜精神，其現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義在于大舜多年倡導(dǎo)的德治、孝道等思想對(duì)家庭穩(wěn)定、社會(huì)安定、國家發(fā)展有著積極的借鑒作用。是故，我們要大力弘揚(yáng)虞舜精神，不斷促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧、時(shí)代和美，從而推動(dòng)“和諧社會(huì)”的真正構(gòu)建。