舜帝一一中華道德教化的鼻祖

舜帝像

舜，傳說中的父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。姓姚，名重華，生于諸馮（今山東省諸城縣），居于虞（今河南省虞城縣），史稱虞舜。建都于蒲阪（今山西省永濟市），為五帝之一。黃帝九世孫，著名仁君，在位五十年，終年一百歲，葬于九疑山下（今湖南省寧遠縣境內(nèi)）。

九疑山北簏（湖南寧遠）

舜，相傳出生雙眼都是雙瞳仁，故名重華。《史記》：舜目重瞳?！妒印罚簣蚴菟春?。巜孔叢子居衛(wèi)》：舜身修八尺有奇，面領(lǐng)無毛。巜太平御覽》龍顏大口，黑色，身長六尺一寸。

舜，從小家境貧寒，是農(nóng)民的兒子。他父親瞽叟（gusou）是個頭腦糊涂，遇事不講理的人。舜在幼年時，母親病故，父親又娶了個繼母，生下了弟弟象，妹妹闊手。父親寵愛后妻和她的兒女，不喜歡舜。繼母心地狹窄，弟弟象好吃懶做而又粗野兇橫，舜經(jīng)常受虐待。舜成年后，獨自在歷山（今山西省芮城）下搭茅屋，開荒種地，打魚，制陶器。

舜在歷山耕種

舜帝是我們中華民族人文始祖之一，中華道德文化的鼻族。巜尚書》中有：＂德自舜明。＂《史記》也說：＂舜二十孝聞天下＂＂天下明德自虞帝始＂。相傳，舜無論是為人處世，還是治國理政，都是以德為先，他“以孝治家，以德治國，以善聚民，以仁結(jié)邦，以禮聚眾，以義聚才＂。以此為核心的和諧之道，至今仍具有積極意義。

一以孝治家

舜帝20歲的時候就以＂孝道＂聞名于天下。

舜帝從小生活一個＂父頑、母囂、弟傲＂的家庭環(huán)境里。更恐怖的是父母和弟弟居然還想要殺死他，平時想盡辦法對其百般折磨?？墒遣还茉馐芰嗽鯓拥呐按吹郏⒋笳葎t避，小杖則忍＂，都始終寬恕、大度，保持著對父母孝順，對弟弟疼愛有加。

《史記》中記載，瞽叟（gusou）與壬女＂尚復欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下焚廩。舜乃以兩笠自捍而下，去，得不死＂。

說瞽叟和壬女想殺掉舜，就讓舜去修谷倉，等舜登上倉頂，他們卻抽去梯子，放火焚燒。結(jié)果舜挾著兩個斗笠，從倉頂飄然而去，毫發(fā)無損。

還有一次，他們要舜去淘井，舜剛下到井中，便有土石滾落，舜從井下的地道中不慌不忙地走了出來。

舜即使在家里受盡諸般的折磨，卻不計前嫌，仍然孝敬父母，愛護弟妹，多少年一直始終如一，最終以自己的仁義實現(xiàn)家庭的和睦。

二以善聚民以禮聚眾

舜帝為人既和善，又推行禮義。只要是他勞作過的地方，都會興起禮讓的風尚。

相傳，舜獨自在歷山耕種的時候 ，那里的農(nóng)民常為了耕種爭奪土地，漁民為了打魚爭奪漁場，鬧得不可開交。舜以勤勞、友愛的精神感化他們，以爭和讓的利害來說服他們。不久，風俗大變，耕農(nóng)開始讓田，漁民爭讓漁場。由于舜待人和藹，樂于助人，人們都愿意與他為鄰，很快就形成一個村落，大家推選舜當部落的首領(lǐng)。舜的仁慈、賢達的名聲很快傳了出去。

三、以義聚才

堯帝禪讓舜帝位后，舜在用人方面也有諸多改進，選用優(yōu)秀人才治理天下。

高辛氏有八個品德高尚、才能出眾的后代，他們具備忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和八種美德，百姓稱贊他們?yōu)椋嗽?；高陽氏有八位才子，人稱＂八愷＂，都是隱棲民間的賢才。舜得知后都推舉他們?yōu)楣?，讓他們分管天下農(nóng)林和天下教化，結(jié)果在各自的領(lǐng)域里都顯示出了非凡才能，事務(wù)都治理得當。他還命禹治水，后又拜禹為司空，總理百官。又請后稷管理農(nóng)業(yè)，契管教育民事，益掌山澤，皋陶管理司法，伯虧人負責天下的典禮，夔制譜作樂，龍傳達君主命令：謂之＂九官＂。還制定了官吏考核辦法。舜到晚年效法堯的作法，咨詢四岳，任人唯賢，從大義出發(fā)，把帝位＂禪讓＂給治水有功，勤于政事的大禹。

舜帝巡狩期間撫琴座像

四，以仁結(jié)邦

舜帝的時候，在南方偏遠地帶居住著一個三苗部落，這個部落勢力強大，并且不服從舜帝的管束。為了使三苗賓服，舜帝決定＂以德化之”。

巜韓非子》記載：舜“修教三年，執(zhí)干戚舞，有苗乃服＂。在與外邦的溝通上，沒有一味蠻力動武，而是通過內(nèi)修國政、外行教化的手段，最終以德化仁義服人，達到了天下歸心的目的。

五、整治治安，剪除橫暴

舜帝在位時鯀、共公、歡兜和三苗四人使勢倚強，橫暴不法。舜在巡狩四方了解清楚后，進行了嚴厲懲處。把號＂窮奇＂的共工流放到幽州，把號＂渾沌＂的歡兜發(fā)配到崇山，把號＂饕餮＂的三苗驅(qū)逐到三危，把號＂桃杌＂的鯀囚貶到羽山，于是天下大治大安。

六、以德治國

舜帝在國家治理上尤其注重以德化民，勤政愛民

傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，要求人民＂行厚德，遠佞人＂。推舉八元為官后，讓他們到各地布行教化，倡導人們遵從＂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝＂五種倫理道德的教化，訓導人們踐行父子、夫妻、兄弟、朋友之間必須遵循的渠道準則。在他的治理下，政教大行，八方賓服，四海都千次頌他的功績。

舜在南巡途中病死蒼梧（今湖南寧遠縣），娥皇、女英接到噩耗，慟哭不止。傳說她們的血淚滴在竹子上，凝成斑斑點點的美麗花紋。后來兩人雙雙投江而死。后來人們稱娥皇為湘君，女英為湘夫人，后人就稱此竹為湘妃竹，即斑竹。舜帝駕蒼梧之野長眠于九疑山，他的道德品質(zhì)和人格魅力影響了中華民族一代又一代人，古人稱堯舜時期的社會為＂舜日堯天＂，孟子說＂人皆可以為舜堯＂，毛澤東則借喻＂六億神州盡舜堯＂。

舜帝家庭成員，社會關(guān)系

父親：瞽叟

妻：娥

妻：女英

兒子：商

孫子：虞思

舜帝陵

舜帝陵，位于九疑圣地、德孝之源，歷史名城一一湖南省寧遠縣城南三十公里的九疑山。占地面積5萬平方米，分為兩個自然院落，九個單體建筑，從外入內(nèi)有玉帶橋，儀門、神道、山門、干門、拜殿、正殿、寢殿、左右?guī)?、和碑廊，三面宮墻環(huán)繞；氣勢恢宏，結(jié)構(gòu)嚴謹，是我國始祖陵中最高最大的陵，被稱為“華夏第一陵＂。九疑山，因山有九峰皆相似而稱作九疑，峰景奇妙。最早的舜廟建于夏朝，地點在大陽溪，白鶴觀前。第二座舜廟建于秦代，舊址在玉琯巖旁，2000年該遺址被發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在的舜帝陵就在九疑山北麓，坐南朝北，陵前有廟，建于明洪武四年（1371年）。明、清時期屢加修茸，現(xiàn)存建筑大多為清代所建，廟后有碑亭一座，亭內(nèi)豎有隸書＂帝舜有虞氏之陵＂的石碑一通。據(jù)《史記》載：”舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”，九疑山是始祖虞舜的藏精之所。毛澤東曾詠詩＂九疑山上白云飛，帝子乘風下翠微＂。

帝舜陵石碑

舜帝陵

舜帝二妃皇，在湖南省岳陽市山青水秀的君山公園內(nèi)。

虞帝二妃之墓

4000多年來，人們對這位杰出的人文始祖崇祀不斷，綿延至今。上世紀九十年代，國家重建舜帝陵廟，共斤資近三千萬，于99年落成。新建成的舜廟占地600余畝，坐南朝北，莊嚴肅穆，這是國內(nèi)唯一的舜帝陵墓，陵廟為仿清式，兩重院落，四進建筑，由神道、午門、拜殿、寢殿和陵山組成。重新開放以來，一直是海內(nèi)外游客、炎黃子孫朝拜登祖的＂圣地＂。2000年9月9日，永州6萬多干部群眾和來自中央、省直有關(guān)部門的領(lǐng)導，以及美國、泰國、和臺灣，香港地區(qū)的舜裔代表在舜陵隆重集會，公祭舜帝，規(guī)?？涨啊?/p>

舜帝陵廟

公祭舜帝大典