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董仲舒是西漢時期的哲學(xué)家、思想家，他創(chuàng)建了一個以儒學(xué)為核心的思想體系，提出了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張，被漢武帝所采納，使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想，影響長達兩千多年。 
董仲舒自幼天資聰穎，少年時酷愛學(xué)習(xí)，“三年不窺園”是說他年少時讀書非?？炭?，經(jīng)常是夜以繼日，他的書房緊挨著姹紫嫣紅的花園，但他卻三年沒有進過一次花園，甚至沒瞧過一眼。后來便作為典故用于對篤學(xué)好問、廢寢忘食精神的贊譽。但董仲舒去世后葬在什么地方，史上卻有三種說法，然而究竟其在何處，至今仍莫衷一是。下馬陵 在西安南城墻和平門內(nèi)，向西有一條小街道，名為"下馬陵"，過去也習(xí)慣叫順城巷。它東至和平門，西通柏樹林街南口的碑林博物館。漢代大儒董仲舒墓就在這條街上，相傳古人因尊崇董仲舒，到此均一律下馬，因而董仲舒墓便得名下馬陵。
據(jù)有關(guān)史書記載，下馬陵是明代正德年間陜西巡撫王珝修建的，時稱為“董子祠”。清康熙六年咸寧知縣黃家鼎重建祠堂三間，并于大門前立石，上刻“下馬陵”。乾隆時，陜西巡撫畢沅又對陵園重加修繕。民國時期，胡宗南在附近大修官邸，守備部隊也駐扎在這一帶，董子祠也成了胡宗南常在的地方。中華人民共和國成立之初，此墓封土周長40多米、高6米，墓前有清乾隆年間陜西巡撫畢沅所書“漢董仲舒墓”碑一通。1987年省上撥款修葺，1989年增建了陵園門樓。
董仲舒墓園（1936年） 由東進入下馬陵街道向西幾十米，在北側(cè)人行道上即可看見陵園門樓，旁邊墻上嵌有一塊文物保護碑，上寫“陜西省第一批重點文物保護單位董仲舒墓”，落款時間是“一九五六年八月六日”。大門常年關(guān)閉，一般不對外開放?，F(xiàn)在院內(nèi)是蘭州軍區(qū)西安和平路干休所，進去須通過干休所大門，因此平日要想入內(nèi)參觀，就得憑運氣，看門衛(wèi)是否通融。
墓園所在是標準的中式院落，石階上的青苔和參天的古樹彰顯了這座院落的歷史。院落正中是一座一明兩暗的中式建筑，即為董子祠，祠后樹蔭之下，青磚砌成的一座四四方方的臺子，臺子之中，便是董仲舒的陵墓。墓有一人多高，上面長滿了小樹、荒草，周圍綠樹森森。墓前有一通石碑，用玻璃罩罩著，依稀能看出“漢董仲舒之墓”等字樣。 
墓現(xiàn)存封土高約二點五米，直徑約六米。因為正殿的祠長期被作為老干部活動中心，所以也不對外開放。我小時候家就住在柏樹林街，有時也在這一帶走動，依稀記得這里路旁曾立有一個上書“下馬陵”的石柱，好像后來又移到了碑林博物館前，再后便不知所終。
但這座墓究竟是不是董仲舒的陵墓，學(xué)界一直存在爭議，古書記載各異，連現(xiàn)在的《辭海》《辭源》也各執(zhí)一詞。上海辭書出版社1999年出版的《辭?！酚校?/span>“下馬陵，古地名，在今西安市和平門附近，本西漢董仲舒墓，一說漢武帝游宜春苑，曾在此下馬，故稱下馬陵；一說董的信徒過此皆下馬，因以為名。俗稱蝦蟆陵。”而商務(wù)印書館2001年修訂的《辭源》卻稱：“蝦蟆陵，地名，在長安城東南，與曲江近，相傳為董仲舒墓，門人過此皆下馬，故稱下馬陵，后人音誤為蝦蟆陵。見唐李肇《國史補》。一說漢武帝幸芙蓉園，至此下馬，遂誤為下馬陵。唐時曾為妓女聚處，白居易《長慶集十二琵琶引》有：'自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。’”現(xiàn)在，下馬陵街巷西口立有一塊木牌，其文字說明似乎是揉合了《辭?！贰掇o源》兩種說法而成。
蝦蟆陵 陜西方言中，“下”讀音為ha，所以“下馬”就訛為“蝦蟆”，于是“下馬陵”便成了“蝦蟆陵”，這在不少史書中也有記載。因此，另有一種看法認為，唐長安城常樂坊的蛤蟆陵才是董仲舒的墓址，應(yīng)在現(xiàn)在的西安城墻外東南沙坡。唐代韋述的《兩京記》，唐元和年間李肇的《唐國史補》，北宋時期宋敏求的《長安志》，元代駱天驤的《類編長安志》，明代《大明一統(tǒng)志》中均持此觀點。有學(xué)者在和平門內(nèi)下馬陵考察，發(fā)現(xiàn)明正德嘉靖年間人張治道撰、許宗魯書《碑記》一通，對城外東南的下馬陵記述頗為詳細：今府臺東南胭脂坡，去漢長安故城二十里，武帝幸芙蓉苑過此下馬，而一時文士罔不下馬焉。故則當時冢墓必高大，地必寬敞，祠宇必宏麗。而今皆毀圮亡矣，獨其墓在卑污窊洼之處，牛羊芻牧荒草中。題曰“仲舒之墓”，而“仲”字沒其半。后居民利其地，毀而藏矣。
長安城南的董仲舒墓（1928年） 1998年10月，西安交通大學(xué)在校醫(yī)院南側(cè)修建浴池時，發(fā)現(xiàn)一座磚砌古墓，其墓坐北朝南，深9.24米，墓室南北進深6.3米，東西2.32米，高約2.7米。按形制為一中型漢墓。墓已多次被盜，未發(fā)現(xiàn)有價值的文物。其方位與當?shù)乩限r(nóng)回憶的大冢及學(xué)校地形圖上的大土包完全重合，這應(yīng)是另說中的下馬陵。而城內(nèi)順城巷的董仲舒墓，有資料認為明代在修建董子祠時就已經(jīng)有了，只是不知是何人之墓。因為在那里修建了董子祠，便被后人誤認為是董仲舒墓。但也有一種說法，是建祠時始堆土成冢而作為墓。然而對于城南外蛤蟆陵是董仲舒的墓址一說也有異議，認為唐代長安常樂坊（今西安交通大學(xué)校園內(nèi)）的下馬陵或蝦蟆陵，在漢武帝時屬于皇家上林苑范圍。據(jù)《資治通鑒》載，漢武帝所建的上林苑北至阿房宮，西至周至縣，東至宜春苑（今曲江池），南抵南山。建上林苑時，將這一范圍內(nèi)的居民一律遷出，原有的屋舍、墳?zāi)挂宦善綒В敃r應(yīng)該不會允許把董仲舒墳?zāi)菇ǖ交实凵狭衷分械?。而且，后來在交大發(fā)現(xiàn)的中型漢墓中，也并無任何文物能說明該墓是董仲舒墓。 策冢 董仲舒曾任諸侯國相，雖是無足輕重的閑官，但級別相當高，為二千石吏，屬高級官員。因此漢武帝建茂陵后，董仲舒就遷居茂陵邑的顯武里。據(jù)《漢書董仲舒?zhèn)鳌份d：“及去位歸居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。” “年老，以壽終于家。家徙茂陵。”北宋《太平寰宇記》卷二十七記載：“董仲舒墓，在（興平）縣東北二十里。”今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵以北約500米處，有一座村莊叫“策村”，235戶村民中除8戶外，全都是董姓。有學(xué)者認為，這些村民就是在這里世代相繼住了二千多年的董仲舒后裔。策村東南約250米處，有一座南北長71米，東西寬30米，封土殘高14.3米的古冢，村民稱為“策?！?，這應(yīng)該就是董仲舒的墓冢。
策冢 為什么叫“策村”“策冢”，卻不叫“董村”“董冢”呢？在漢武帝繼位后，曾讓各地推薦賢良文學(xué)之士，董仲舒被推舉參加策問。漢武帝連續(xù)對董仲舒進行了三次策問，基本內(nèi)容是天人關(guān)系問題，所以稱為"天人三策"。據(jù)村民們說，為銘記先人功績，遂以為名。近一個世紀以來，口頭歷史學(xué)已發(fā)展成為歷史學(xué)的一個重要分支，口頭歷史學(xué)的史料可靠性也得到學(xué)術(shù)界廣泛承認。村民們對策村來歷及策冢墓主的說法，也無疑為董仲舒墓的所在地提供了一個典型例證。因此，20世紀八九十年代以來，學(xué)術(shù)界支持“興平董墓”說者日益增多。但遺憾的是，對此也沒有更多確切的實證。因此，有學(xué)者遺憾地說：除非興平墓里出土有古人遺骸，并經(jīng)ＤＮＡ測定與董氏后人比對相符，否則此事將永無定論。這真是：千古風流彰后世，撲朔迷離董氏墓。 （文中部分圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
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