上一節(jié)結(jié)合人體分析陰陽的本質(zhì)來源是引力與斥力，如果大家還不理解，請參閱《引力大猜想》中分析引力與斥力產(chǎn)生的原因。因為引力與斥力是最本源的陰陽。沒有引力作用，我們難以認(rèn)識到斥力。其它的陰陽都是表象、淺顯化的陰陽。因為這兩種力超時空，所以不論什么樣的事物，他們真正的太極圖是猶如宇宙般這么大。引力作用是使能量聚集成形；斥力作用則相反，使能量分散成為無處不在無時不在的原始暗能量。只有我們徹底理解了物質(zhì)的成因是由于意識的作用，才能理解萬事萬物都具有佛性，這個佛性就是斥力。

不同物質(zhì)間存在的不一樣的引力與斥力

黑色箭頭代表不同物質(zhì)間的引力，綠色箭頭代表不同物質(zhì)間的斥力。引力是吸收、聚集外界能量的能力；斥力是釋放、散發(fā)能量的能力。也就是說不同物質(zhì)間的引力與斥力是不一樣的。也就是不同物之間的的陰陽能量不一樣。通俗地講不同的物質(zhì)運(yùn)行速度不一樣，這是一種陰陽分析方式。另一種是籠統(tǒng)地把物質(zhì)與低級暗物質(zhì)看做是物質(zhì)能量，把中高級暗物質(zhì)看做是意識暗能量，這種分類法相對簡單易懂，但其中忽略了每一種物質(zhì)能量相對應(yīng)的意識暗能量。

《華嚴(yán)經(jīng)》:一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著而不能證得。任何事物斥力它本自具足。具足超能力。但是受意識作用，這個能力已經(jīng)難以體現(xiàn)。對于人這個整體，我們最直觀的感受陰性物質(zhì)在外，而陽性的能量包裹在內(nèi)部，這樣陽性能量向外散發(fā)，而陰性能量向內(nèi)聚集，這樣就形成陽升陰降，交融狀態(tài)。所以道德經(jīng)中講負(fù)陰抱陽，沖氣以為和的狀態(tài)。

能量哲學(xué)認(rèn)為的陰陽這種結(jié)構(gòu)是否合理呢？在中醫(yī)理論中，人體就是一個陰陽體，治病就是調(diào)節(jié)陰陽。所以陰陽就是在一個空間體內(nèi)的兩種能量。這兩種能量未必是可見的可測的，由于兩種能量的失調(diào)，必然會導(dǎo)致各種疾病。這就是中醫(yī)講的得病原因，而西醫(yī)的病理是，物質(zhì)體的異常導(dǎo)致人體發(fā)生疾病。所以西醫(yī)治病是從物質(zhì)角度考慮。雖然西醫(yī)相對直觀，但比起中醫(yī)辨證的治病原理顯然有些片面。我不是反對西醫(yī)，而是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該更加重視中醫(yī)。

我們再來看人體內(nèi)的太極線在哪里呢？既然陰陽是重合的，那么太極線就無處不在。太極線本身就是意識造成的，所以太極線也可以叫做意識線，或意識點(diǎn)。這個意識線或意識點(diǎn)實(shí)際就是“心”，它就是太極圖中的靈魂。因為有這個靈魂的存在，所以事物才變得有活力，事物才會發(fā)生變化。能量哲學(xué)在分析物質(zhì)的構(gòu)成時，其中很著重講陽性的意識暗能量。其實(shí)就是在強(qiáng)調(diào)這個心，把心與高級的暗能量融為一體。這個心在空間中于陰陽一體也是無處不在。因此對于我這個人來講，物質(zhì)肉體與低級暗物質(zhì)為陰，在肉體中存在一個與肉體相“矛盾”的能量為陽。這個陽中還存在有“意識心”，這個意識心圍繞肉體而活動，但又可以超越肉體而存在。修心，一方面是認(rèn)識自身與宇宙，更重要的是認(rèn)識心。佛家的萬字符交叉點(diǎn)就類同于太極圖中的太極線。

這樣看來太極圖（事物）可以這樣來看，實(shí)體的事物表面看不動，但那條太極線卻可以任意變化，它所帶動的暗物質(zhì)也相應(yīng)發(fā)生變化，這個變化很難在物質(zhì)體上表現(xiàn)出來。當(dāng)無心無念時，它好像不存在。一旦起念心線或心象可在肉體中可在肉體外。比如想一件事走神，你說心在身上嗎？他在某件事上或某件物上。所以心念會生太極，心念會生事物。心念一閃，震動十方。含義就是心念會引發(fā)宇宙能量超時空變動，從而使得能量轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R暗能量與暗物質(zhì)，這些能量未必會引得物質(zhì)發(fā)生本質(zhì)變化，但一定會有不可見的影響。

平常我們所理解、認(rèn)識太極圖也僅是從“物質(zhì)”的角度認(rèn)識，幾乎沒有見過有人從意識的角度分析太極圖。我認(rèn)為大道的哲學(xué)應(yīng)該是太極圖也包含意識，反映意識的變化。這樣才能科學(xué)地認(rèn)識宇宙大道。道家的太極不僅僅是物化的太極；而且更是心物一體化的太極。我們可以這樣認(rèn)識太極，任何事物都是獨(dú)立的太極，細(xì)菌是一個太極，貓是一個太極，人是一個太極，家庭是個太極，地球是個太極……

宇宙的發(fā)展無時無刻不在反映意識的變化，這樣太極圖中的陰魚就是本源靈識的固化的意識能量；而太極圖中的陽魚就是本源識的非固化的意識能量。如果這樣可以的話，原來太極圖最大的外圓反映的是無形無相的原始暗能量，就轉(zhuǎn)變本源靈識。為什么可以這樣轉(zhuǎn)化呢？因為原始暗能量雖然是沒有形象，但是有靈性，有靈識。靈識是無形無相，因此原始暗能量的特性完全可以用靈識代替。此時的能量性與功能性完全融于一體。

我們把上面的靈識能量轉(zhuǎn)變?yōu)樘珮O圖太極圖陰陽的含義就會發(fā)生這樣的改變，如下圖

靈識太極圖

這樣看太極圖中的陰陽魚二者是矛盾的，糾纏的。糾纏是超時空的。轉(zhuǎn)化后的意識太極圖是否符合道家哲學(xué)原理呢？完全符合。另外還把佛家的意識也加入其中。因為佛家所講的宇宙一切現(xiàn)象均是唯心所現(xiàn)，唯識所變。這里的心與識是一體的，不僅是指能量，也是指意識。而且是用意識代替能量。