亡國之君一般難有好下場，輕則被軟禁起來或者廢為庶民，重則被毒死或者下落不明，下場都很慘。覆巢之下安有完卵？一個朝代滅亡，最先倒霉的就是亡國之君。明朝的崇禎就是因?yàn)橹肋@一點(diǎn)，所以他先自殺了，以免遭受更大的屈辱，北宋末年的兩帝選擇隱忍茍活，最終下場連庶民都不如，死得十分窩囊。

然而凡事都有例外，在歷史上，還是有一些亡國之君，他們的結(jié)局非常好，比如說劉協(xié)就是這樣的例子，不僅在封地上獲得了自由，直到他生病去世，當(dāng)朝的天子都沒有找過他麻煩，反而放縱他在當(dāng)?shù)貫榘傩兆龊檬?，絲毫不怕他拉攏人心造反。對于他的結(jié)局，人們都認(rèn)為是最好的了，其實(shí)不然，還有一位君主，國家在被別人接替后，他依然享有和天子一般的待遇，就算面見天子，也不用下跪朝拜，可謂是十分的受優(yōu)待了，他就是魏元帝曹奐。

曹奐，本名曹璜，字景明，魏武帝曹操之孫，燕王曹宇之子，三國時期魏國最后一位皇帝，260年－265年在位。甘露三年（258年），封常道鄉(xiāng)公。甘露五年（260年），魏帝高貴鄉(xiāng)公曹髦被成濟(jì)弒殺，司馬昭與眾臣商議，立曹奐為帝，奉魏明帝曹叡之祀。曹奐雖名為皇帝，但實(shí)為司馬氏的傀儡。咸熙二年（265年），司馬昭病死，司馬炎繼承相國、晉王位，掌握全國軍政大權(quán)。經(jīng)過精心準(zhǔn)備，同年十一月，司馬炎仿效曹丕代漢的故事，受魏帝曹奐禪讓，登上帝位，國號晉，史稱為西晉，改元泰始，曹魏遂亡（歷五帝，共四十六年）。司馬炎為鞏固政權(quán)，進(jìn)而完成吞并東吳、統(tǒng)一中國的大業(yè)，就必須采取懷柔政策，不能再像他的祖父、父親一樣只對曹魏宗室進(jìn)行屠殺。于是司馬炎在即位之后，封曹奐為陳留王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時副車的特權(quán)，并行魏國正朔，郊祀天地禮樂制度都仿效魏國初期的制度，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。

此舉不但緩和了朝廷內(nèi)患，尤其是消除了已成為司馬氏家族統(tǒng)治對象的曹氏家族心理上的恐懼，而且還安定了人心。太安元年（公元302年），正是晉惠帝司馬衷當(dāng)政時期，曹奐就在這個期間因病在鄴城去世，享年五十八歲，葬于河北省臨漳縣城西習(xí)文鄉(xiāng)趙彭村。朝廷為他上謚號為“元皇帝”，故而后人稱他為魏元帝。據(jù)《三國志·魏書》引魏世譜所記載：封帝為陳留王。年五十八，太安元年崩，謚曰元皇帝。

之后，曹奐的后人沒有再在官方的紀(jì)錄出現(xiàn)，因此無從知道他有沒有后人，由于他離世時正值八王之亂時期，很多紀(jì)錄都可能在那段期間遺失或被摧毀。東晉一直有曹姓陳留王這個爵位，南朝宋有陳留王曹虔嗣的記錄，但無法確定是否為曹奐的后人，或是曹家旁系入繼。此外，由曹奐開始的這個陳留封國一直傳國至南朝齊，歷經(jīng)214年。

縱觀中國2000多年的封建帝制歷史，說魏元帝曹奐是歷史上待遇最好的亡國皇帝之一，絕不為過。

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