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展訊 ||“墨境玄同”——李國超書畫詩瓷作品展暨學(xué)術(shù)研討會將于1月2日在北京廣彩瓷博物館開幕

 滌硯堂 2023-02-25 發(fā)布于江西

圖片

學(xué)術(shù)指導(dǎo)單位
中央美院中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻(xiàn)研究中心

主辦單位

燕郊高新區(qū)社會事務(wù)辦公室

北京廣彩瓷博物館

承辦單位

時代鑒藏(北京)文化發(fā)展有限公司

北京茹藝齋文化發(fā)展有限公司

北京楓藝文化傳播有限公司

一耕美術(shù)館

協(xié)辦單位

貴州王家燒坊酒業(yè)有限公司

北京尚遠(yuǎn)文化傳媒有限公司
北京時代藝品文化有限公司
北京靚涌軒文化傳媒有限公司

出品人

  曹   平  

策展人

邢   之 高   磊

執(zhí)行策展人

孫藝晨 張一念

展品征集

  閆東亮   

學(xué)術(shù)推廣

楊   松

市場推廣

龐元松

設(shè)計統(tǒng)籌

高   山

場館陳設(shè)

李上園

圖片

作者| 李國超

作品|《太子洞》

尺寸| 70×50cm

材質(zhì)| 紙本水墨

展覽時間
2023年1月2日——1月10日
開幕時間
2023年1月2日下午3:30
學(xué)術(shù)研討會
2023年1月2日下午4:00——6:00
展覽地址
北京廣彩瓷博物館(北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)大巢藝術(shù)區(qū)北門133號)

前 言

在中國文化的歷史長河中,中國畫以它獨有的藝術(shù)表現(xiàn)力,充分展示了傳統(tǒng)中國文化的魅力。縱觀中國繪畫史,大師輩出,為社會留下很多彪炳千秋的經(jīng)典作品,值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)。當(dāng)今的中國畫壇更是欣欣向榮,繁榮昌盛,名家輩出。這是一個文化大發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時代,縱觀五千年的文明史,文化之普及、文化之推廣,史無前例。我們要感恩這個時代,感恩偉大祖國的政和康寧。孔子說中國文人志士應(yīng)該“志于道,居于德,依于仁,游于藝”,。唐人張彥遠(yuǎn)說:夫畫者,成教化,助人倫,與四時并運,與六籍同功??梢娦⌒〉睦L畫,并不是像與不像的問題,而是“以文載道”的大問題。
由中央美院中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文獻(xiàn)研究中心學(xué)術(shù)指導(dǎo),燕郊高新區(qū)社會事務(wù)辦公室、北京廣彩瓷博物館、一耕美術(shù)館聯(lián)合主辦,時代鑒藏(北京)文化發(fā)展有限公司、北京楓藝文化傳播有限公司承辦、貴州王家燒坊酒業(yè)有限公司、京都青花館、北京時代藝品文化有限公司、等機(jī)構(gòu)協(xié)辦的“墨境玄同”——李國超書畫詩瓷作品展暨學(xué)術(shù)研討會”即將在北京廣彩瓷博物館開幕,在三年疫情即將過去的時代背景下,又有不同尋常的意義。
本次展覽共展出李國超先生近年創(chuàng)作的書、畫、詩、瓷作品八十余件,展覽作品題材涵蓋:國超先生多年來游歷全國各地的山水寫生小品。獨處書齋,取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)的文人大寫意花鳥繪畫。獨開新境,別具匠心,探索藝術(shù)新形式的青花瓷作品。以及幾十年不斷沉淀研習(xí)、取法魏晉唐宋,自成一家面貌的書法自作詩詞創(chuàng)作和手札。雖然多為小品,但畫小天地寬、小品大氣象,充分展示出了他的學(xué)術(shù)理想和美學(xué)追求,其繪畫理念和創(chuàng)作思想在彰顯寫意精神的同時,積極開拓中國畫的新境界,作品具有中華民族審美風(fēng)范和現(xiàn)代意識。策展團(tuán)隊的初衷亦是期望通過對其學(xué)術(shù)個案的展覽和研究為新時代文化語境中的“中國畫的發(fā)展轉(zhuǎn)型”和中國繪畫體系新構(gòu)建提供了一定的參照,和方向借鑒。
觀李國超先生此次展覽作品以及其人其藝有幾點感想:
首先必須談到他根植于中國“儒釋道”思想和中華文脈的藝術(shù)觀。宋代文豪蘇軾有評價其表兄、“振于當(dāng)時,響徹后世”的文人畫家文同墨竹的名言傳世: “與可(文同)之文,其德之糟粕。與可之詩,其文之毫末。詩不能盡,溢而為書,變而為畫,皆詩之余。其詩與文,好者益寡。有好其德如好其畫者乎?悲夫!”借用蘇軾此句詮釋國超先生的藝術(shù)創(chuàng)作觀念也是恰當(dāng)?shù)?。國超先生治學(xué)詩文、書畫兼修,在傳統(tǒng)經(jīng)史子集、詩文歌賦之“大學(xué)”,考據(jù)金石訓(xùn)詁之文字“小學(xué)”均系統(tǒng)學(xué)習(xí)并下過相當(dāng)深的功夫,其藝術(shù)創(chuàng)作觀念是“志于道,居于德,依于仁,游于藝”,藝術(shù)創(chuàng)作是其修煉文人品格,終執(zhí)”大道“的手段,并不僅僅把他看作是為藝術(shù)而藝術(shù)的畫家,所以此次展覽展出”書、畫、詩、瓷”幾個題材作品也正是基于策展人對國超先生“藝術(shù)觀”的認(rèn)知而定的。
其次,基于“從于心,游于藝,志于道”的藝術(shù)觀來關(guān)照探求李國超先生的藝術(shù)本體創(chuàng)作就不難理解其在詩文領(lǐng)域下的功夫,并卓有成就,每每創(chuàng)作一幅作品,題跋內(nèi)容都是根據(jù)此件作品的意境現(xiàn)場作詩一首,或古文幾句,為作品賦予”靈魂”,再加上其自成一家面貌的書法題寫,更增加無限可觀、可讀、可賞之處。
第三,國超先生雖然有深厚的傳統(tǒng)根基,但是其藝術(shù)創(chuàng)作并非一味擬古,反而是在師法古人、師法自然基礎(chǔ)上,經(jīng)過多年的全球全國游歷,不斷借鑒姊妹藝術(shù)形式,“入古”又能“出新”此次展覽展出的其山水寫生小品,大幅主題創(chuàng)作、青花瓷創(chuàng)作均具有鮮明的時代氣象,自家風(fēng)貌,難能可貴。
第四,國超先生其人有“古賢”遺風(fēng),但又非刻板“老夫子“,其人精通音律,樂于助人,極謙和、豁達(dá)、幽默、睿智,弱冠志于學(xué),得齊魯多位大儒親授,少壯又游歷東洋,見多識廣,是難得的良師益友。此次展覽是一場難得的學(xué)術(shù)品鑒展覽,也是難得的向其學(xué)習(xí)的機(jī)會,值得期待!
同時,此次“墨境玄同”——李國超書畫詩瓷作品展暨學(xué)術(shù)研討會”還是策展團(tuán)隊近年推出的“藝道初心·當(dāng)代中國畫名家個案系列研究展”中一場重要的個案研究展覽。以“藝道初心”作為學(xué)術(shù)系列邀請展主題,就是要表現(xiàn)新時代藝術(shù)家始終遵循與堅守“大道”的初心、傳遞藝術(shù)為人民服務(wù)的宗旨,堅守弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造出更多無愧于時代優(yōu)秀藝術(shù)作品的信心和期待。
“藝道初心·當(dāng)代中國畫名家系列學(xué)術(shù)邀請展”在2021年《“藝道初心——慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年書畫名家邀請展”》聯(lián)合推出百余位當(dāng)代中國畫名家基礎(chǔ)上,又先后推出鞠占圃、杜艷、鄭瑰璽、王順華、洪大亮、王良民、于世林、王首麟、郭建國、余昌宇、師恩昭、程翔宇、孫本見、王光明、張麗君、李厚賢、張佩、鮑古風(fēng)、朱法鵬、周晶、劉寂寬、石建偉、徐培晨、周尊圣、騰模、李庚、張馨、周同祥、戰(zhàn)乃明、艾輝、李國超等30余位藝術(shù)家個案學(xué)術(shù)研究展覽。他們皆是當(dāng)代畫壇的佼佼者,作品風(fēng)格多樣、題材廣泛、主題鮮明,都顯現(xiàn)出新時代書畫藝術(shù)守正創(chuàng)新、筆墨當(dāng)隨時代的風(fēng)格特點與民族文化自信自強(qiáng)的精神力量。他們以生動的筆觸、感人的形象,創(chuàng)作出了思想性、藝術(shù)性、歌頌性無愧于時代的優(yōu)秀作品,作品具有深厚的傳承性、顯著的時代性和多樣性,從不同側(cè)面展現(xiàn)了藝術(shù)家對社會的深刻思考,表現(xiàn)了新時期的人文精神風(fēng)貌和文化精神,體現(xiàn)出藝術(shù)家謳歌時代精神、描繪現(xiàn)實人生的社會擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任感,充分展示了新時代中國畫創(chuàng)作水準(zhǔn)和美學(xué)風(fēng)范,均為難得的高規(guī)格學(xué)術(shù)展覽,也是難得的藝術(shù)盛宴!

(北京廣彩瓷博物館館長、一耕美術(shù)館執(zhí)行館長、燕郊藝術(shù)中心藝術(shù)館館長、策展人——邢之)

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李國超

Li GuoChao

山東濟(jì)南人

中國美術(shù)家協(xié)會會員

中國工筆畫學(xué)會會員

河南安陽師范學(xué)院客座教授

宋莊藝術(shù)家京劇研習(xí)社社長

幼習(xí)書法,及長粗涉翰墨。齊魯之地多文人雅士,所聞所見均書畫事也,耳濡目染亦心向往之,后入中央美術(shù)學(xué)院高研班學(xué)習(xí)山水,至今唯醉心書翰,心無旁騖。現(xiàn)居北京。

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| 自序

  我學(xué)國畫是緣于對中國畫的一種好奇 ,從小就羨慕畫家那種氣定神閑,從容揮灑轉(zhuǎn)瞬間滿紙云煙呈現(xiàn)于畫面的那種快活。
與大多數(shù)畫家的經(jīng)歷不同的是,我不是一個刻苦用功的好學(xué)生,因為我從一開始就沒有走像其他的畫家那樣為了學(xué)習(xí)畫畫遍訪名師,含辛茹苦最后取得巨大的藝術(shù)成就的套路。我對畫畫的情感更多是出于喜愛、玩味、體會、以至于逐漸追求形而上的東西,更重視的跨界藝術(shù)的相互滋養(yǎng)與影響。所以我的畫不成體系,也沒想建立什么藝術(shù)體系,大多數(shù)是為娛樂自己而已。
隨時間流轉(zhuǎn),近幾年我畫的不多,主要是在思考一點關(guān)于繪畫的理念問題,也沒有什么深刻的體會,只是在山水畫意境方面想往深里走走,這主要還是筆墨與造境的問題,還在探索和學(xué)習(xí)之中。沒辦過個人畫展就更沒有自信說是學(xué)術(shù)了,重點感謝邢之及其團(tuán)隊的厚愛,辛勞付出,方成此次小展,以為由此求教于社會各方賢達(dá)。

李國超

壬寅冬月于北京

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部分作品欣賞
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作者| 李國超

作品|《古北水鎮(zhèn)》

尺寸| 180×96cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《雄峙天東

尺寸| 180×96cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《景舟故居

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《蘇州石公寺

尺寸| 70×50cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《龍山芥

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《郭亮寫生

尺寸| 70×50cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《蘇州寫生

尺寸| 70×50cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《蘇州西山寫生

尺寸| 70×50cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《京西爨底下

尺寸| 70×50cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《泰山三官廟

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《泰山途中

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《西泠印社

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《陽羨丁蜀鎮(zhèn)

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《竹海古鎮(zhèn)

尺寸| 67×45cm

材質(zhì)| 紙本水墨

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作者| 李國超

作品|《富貴喜

尺寸| 90×34cm

材質(zhì)| 紙本水墨

圖片

作者| 李國超

作品|《黃金甲

尺寸| 90×34cm

材質(zhì)| 紙本水墨

圖片

作者| 李國超

作品|《幽篁清風(fēng)

尺寸| 90×34cm

材質(zhì)| 紙本水墨

圖片

作者| 李國超

作品|《一塘荷氣

尺寸| 90×34cm

材質(zhì)| 紙本水墨

圖片

作者| 李國超

作品|《偶得

尺寸|68×37cm

材質(zhì)| 紙本水墨

圖片作者| 李國超

作品|《松鶴延年

尺寸|高51cm 直徑31cm

圖片作者| 李國超

作品|《松鶴延年

尺寸|高51cm 直徑31cm

圖片作者| 李國超

作品|《荷塘月色

尺寸|高53cm 直徑25cm

圖片作者| 李國超

作品|《荷塘月色

尺寸|高53cm 直徑25cm

圖片作者| 李國超

作品|《永結(jié)同心

尺寸|高50cm 直徑33cm

圖片作者| 李國超

作品|《永結(jié)同心

尺寸|高50cm 直徑33cm

圖片作者| 李國超

作品|《清涼世界

尺寸|高41cm 直徑37cm

圖片作者| 李國超

作品|《清涼世界

尺寸|高41cm 直徑37cm

圖片作者| 李國超

作品|《趣味荷塘

尺寸|高52cm 直徑38cm

圖片

作者| 李國超

作品|《趣味荷塘

尺寸|高52cm 直徑38cm

圖片

作者| 李國超

作品|《青山無寂

尺寸|高50cm 直徑32cm

圖片

作者| 李國超

作品|《青山無寂

尺寸|高50cm 直徑32cm

圖片

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