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善會日月善星會日月本以為吉，人皆知吉善。而不知夫善中有惡，是其惡也，善者惡之胎。若星曜會于生地則吉，倘或臨于空亡、陽刃、破碎之鄉(xiāng)為災(zāi)不可勝言，雖處安靜無事之時，而有卒夭暴亡之患，多出于人所不意，大抵兇星居空亡則利，吉星居之則兇，此理之必然也。 忌曜相攻且如未上安命本以夜忌土為煞，若忌星居空亡則無力矣?；蛴秩丈眉芍悾ブ畡t忌土，何暇為我害，倘以火助其威，計黨其毒則其勢已甚，必至夭亡。 善星失用何為善星，金木水氣之類是也，一星居強得用則為我福，或受傷失時限行于此，流煞少有所沖必成險厄，多是無事中暴忽之禍，人所不知也。所謂天星不能制地煞，何謂鬼局金行寅午戌之類是也。 將煞就煞且如命宮在卯寅申巳亥生人，限行于酉上盤亦是酉字。又如子午卯酉生人行巳限上盤亦是巳字，此謂將煞就煞。 以煞見煞如命卯、丙戊生人陽刃在午，行午限是此局也。更子午卯酉生人，有上盤之陽刃，下盤之陽刃，上之破碎、下之破碎，巳限是福德、亦為陽刃加的煞，的煞加陽刃皆為以煞見煞，若遇福地則遲見禍，若遇官宮則速禍矣，縱有吉星日月臨之，其死尤速。出煞入煞如人行限前是陽刃，后是破碎。如乙酉生人辰上是三煞陽刃，巳上破碎、天雄。前后俱是煞，限度出入之際，如二十五六，三十六七出限，入限之時更加流年，小有兇并必難保矣。 壽元失陷人命以壽元為緊，何為壽元、納音星是也。如納音受克乃木生人，木旺金，金生人，金旺火，倘鬼旺主衰四正三合見之行限至此，值之少年亦主傷殘?！景禋饧优R、紫氣在天無象故曰暗氣】且如氣星天文無象如盲人，然亦是老人之象。凡入命照命亦主刑克孤獨，主人慈祥如命宮三合對照之時或臨身，主人當有壽然亦須見。合照無兇星以破之方好，若老人行限值此，設(shè)若流氣并當生之氣，此年必主倒限?！菊摰瓜薷琛康瓜拗▕Z星為第一，奪星行限逢忌生起?；?qū)m相生或化惡背時，決然倒限?；鹜撩赡松沸且病６窍鄷^之二煞，同謀最為兇害，此等格局雖有過北斗之資亦難買無常之厄。如忌奪相會相克謂之二煞，反目十度之外相逢不過見災(zāi)而已，雖喪亡亦可救也，如行限遇之死無疑也。限主還元大可憂，五星帶奪煞同謀，更兼忌曜來助虐，此命須登白玉樓。奪星者如木為限，主怕金奪之，火為限主怕水奪之，余仿此例推。奪者即克也。忌者晝火、夜土名曰忌星，又曰煞星。還元者原主升殿入垣，怕帶煞受克。 【煞星帶刃】火土二曜乃煞星也，況又帶奪、其惡尤甚，且又得經(jīng)得垣加之，太歲月將沖動為禍不可勝言，限行到此。雖有扁鵲之智亦不能救也，若二星更帶陽刃破碎決不善終。火土雙星帶刃來，那堪垣廟兩和諧，流年太歲來沖倒，任是公侯也受災(zāi)，帶者如火土掌羊刃，天雄的煞劍鋒飛廉是也?！緝此蛢从績葱侨缂扇鐘Z固兇星也，金羅計孛火土化惡亦兇。一惡星在后行緊關(guān)末關(guān)將盡，又有一兇星在初關(guān)緊關(guān)方來，惡星光芒相射必為薤露人矣，又如剛星得田財戰(zhàn)斗，或剛星聚吉戰(zhàn)斗得氣救解只，恐氣之光星一出或忌或奪來，迎皆主大發(fā)亦速死無疑矣。兇星行限又將終，更有兇星后限中，兇送兇迎兇鐵定，饒君鐵漢也成空，剛星即火羅計孛，柔星即木氣也?！灸拘菉Z煞】氣木雖善奈為讎星，二星不宜會光景之內(nèi)。光景指限數(shù)言也。木星又帶煞，是善以需惡，二星相遇于三十度內(nèi)，忌計孛、金羅于中間間斷，至于會合相逢必登無常之錄矣。木星帶奪命難延，五福之中壽不堅，若使氣星同共到，玉皇來詔靳天年。 【前關(guān)后鎖】日月二曜乃君后也，初不為害于人而關(guān)人之壽夭何歟。蓋日月命田之主受傷故也，若日月為身命之星當生，卻被羅計于緊關(guān)攔截掩其光彩，或關(guān)煞來犯或孛火土化惡羅計夾輔穿釣，有如此者，非惟日月受傷，而吾之身命亦受傷矣。至若太陽為身命田之主尤其緊切，蓋月是身若是惡星來釣，是壞其所生之主矣，豈不為南柯夢中人也。身命田星日月曜 兩個攔星占前后限到中間進退難任，是神仙也難救。 【剛星帶戰(zhàn)】剛星為壽主命主，當生遇剛星于緊關(guān)內(nèi)，或望合相穿正照皆非吉兆，儻得煞星為命田之主，或帶奪受二星之克，或受害之所傷，限數(shù)還元假饒他吉穿戰(zhàn)受制，得志之時必死矣。剛星穿戰(zhàn)實難當，田命逢之怕受傷，他惡化讎年壽促，散財散福見閻王。 【異宿相攻、異宿者即奪星也】火星行限怕孛星來克，金星限主忌羅?來傷，日月為限元怕羅計傷之，水星為限度忌土星克之?；鹦切邢挢眯莵恚鹦切邢蘖_?猜，日月二宿怕羅計，水星土曜兩崔嵬?！揪凵方粦?zhàn)】火孛計羅皆剛星也，若三剛五戰(zhàn)孛羅計乃三剛也，金木水火土是五戰(zhàn)也。使根基壯亦無益也，縱得氣木來救光彩，一出不復(fù)解救，又更詳其命如何。 【眾煞反常】金星帶奪于緊關(guān)內(nèi)，正度或鋒铓交承之際，或火土兩煞星又為主限，而遇金孛羅兼老人遇于生旺，或少年遇于死絕，此等格局多主死。金星帶煞遇羅?，二煞相生奈例評，老幼反常還不利 ，閻王來召入蓬瀛，鋒铓交承即剛星，交戰(zhàn)之際也，反常者老年行限遇生旺，少年行限遇死絕是也?！鞠奕肟贞P(guān)】限到當生所在煞上無星，主事兩旁三合之星亦復(fù)遼遠即為空限，若火羅計孛流戰(zhàn)于此限之正度，即為夢蝶之人矣。限入空關(guān)多煞神，星辰遼遠又無情，流年沖到招兇煞，定作南柯夢里人?？贞P(guān)者限宮兩旁三合無星，惟怕流年火羅計孛戰(zhàn)斗于本限度內(nèi)亦死，須元守有刃的雄雌鋒廉等煞方驗。 【太歲歌、此太歲者本生年也與流太歲兼看】最是兇神為太歲，須把宮辰相正配。相生相順福之基，相克相刑真可畏。假如木德是宮神，最怕納音金克制。一生福氣少精神，縱有發(fā)揮終進退。納音所屬即是歲星，與命主相生者吉，而相克者兇。歲駕歲勛并歲貴，此星最忌入空亡，馬如空馬貴空貴，縱有前程不久長，若是崇勛圖此地，不能安享坐高堂，身空宜向門前立，須要年頭仔細詳。歲駕、祿勛、貴人、驛馬各宮主星怕落空亡。歲宿當權(quán)為惡毒，眾星各各俱降伏，他如克我我無權(quán)，一生寂寞多孤獨。我克他時他受制，手足傷殘并耳目，歲星宮主要比和，同室操戈皆不足。此言歲星與命主相生相克比和之論，他指歲言我指命言。流年太歲怕當頭，中度逢之實可憂。口舌破財須迭見，更兼忌克惹閑愁。若還壓命兼臨限，更值兇神不死休，十二宮中皆可畏，惟有子午得優(yōu)游。此言太歲沖壓命限中度逢之尤兇，兼有忌曜克星主死，惟子午二宮得免。 兇神惡煞如何看，須把宮神可參斷。如逢旺相必為兇，若遇長生多險難。休囚死絕禍尤遲，縱有災(zāi)危應(yīng)減半。歲星惡黨禍難逃，不憂侵命憂侵限。駕為太歲號尊君，命忌居前不足論。奴仆若臨終犯上，夫妻如遇奪夫權(quán)。兄弟臨之多凌辱，疾厄臨之貌不全。若是命身如坐駕，一生安享福長年。此言駕宮不宜坐，奴仆夫妻兄弟疾厄之地，又忌駕前泊命。更說歲星元又元，駕星最喜居垣廟。平生多近貴人財，必有貴人扶左右。不宜破駕有非星，不喜臨朝逢客曜。少年及第取功名，駕中還有官星照。此言駕主居垣平生近貴獲財，不宜以星破駕，客曜臨朝，喜官星登駕。歲星若是土為區(qū)，行限須當怕計都。縱使金神為命主，若逢余曜亦焦枯。能奪土星又無氣，處事無權(quán)作懦夫。歲德為尊防泄氣，豈知所忌在余奴。此言納音屬土限行遇計謂之泄氣，縱使金為命主不吉。【論限附余】倒限之法亦難取用，有一般難星而一死一存，須看命躔何度，次論虛實時候。晝夜旺相休囚死絕，方可判之。如立命辰金為主，所怕者火羅，不死者何。必先問命度。如或躔亢度前面逢火羅，若是司令晝現(xiàn)必死，背時夜生亦不死，又如立命在辰土計為恩守于命宮。前面逢火羅甚者必死，或火羅稍弱決不可倒限，其余宮分并依此例，又如限行空亡者死。此篇以命宮命度所喜所忌而論禍福，學者參看不可執(zhí)滯。 一凡行限遇煞星須論金木水火土，分別緩急輕重。如以火為煞，望見生災(zāi)。如以水為煞，過后為禍。如以金為煞，對度方兇，以土為煞，則緩而遲。以木為煞，則急而輕。蓋火未然而先煙，水既流而后濕，金正遇而后傷人，土之性緩、木之性柔故也。其為災(zāi)禍兇難亦以五行類推也，如以內(nèi)言之火羅則心血燥熱痰痢等證，水孛則膀胱令濕白濁遺精等證，金星則腸癰痔漏等證，土計則脾胃噎塞等證，木氣則肝膽風眩等證，以外言之水則溺、火則焚、金則刃、土則壓、木則撲之類。 一命坐弱宮，主星又低、行限又微，一見好星在前，卻不能勝其任而命即亡，蓋素貧賤而行乎貧賤，雖有富貴而不能享也。一命坐高強，主又高強，行限又好，一見兇惡之星在前而不能進，蓋素富貴行乎富貴，又遇貧賤則不能處也。一日生人自少至老，一見太陰在前謂之陽極陰生，決主人死，此乃不傳之妙，須帶刃煞方驗。一夜生人一向限行太陰，與陰星之限至老，一見太陽在前謂之陰極陽生，決主人亡。又如命躔房日，行限至張月度必死，蓋有月光而無日光故也。又如命躔心月行限至星日度必死。蓋有日光而無月光故也。須看有無惡星當關(guān)，方可以此斷之。一子上危月坐命限，行至卯房度本宮對照皆無星，有忽然死者。蓋日月晦明不同危月也。至卯日出之所正入陽剛之地，是為有他無我，兼以太陽惡弱倒限無疑。 一午上星日坐命限至酉畢度，本宮對照無星有忽然而死者，蓋星為日、日至酉、酉為月出之所，亦有他無我兼太陰，惡弱倒限無疑。一有人命身好初年行限不佳，未免奔波辛苦無成人，皆以貧賤視之，一旦行限好、平地發(fā)跡立名利，故舜起側(cè)微傅說起于版筑不可不察。一元守之星固好，又恐流年之星為患，如限主惡弱、流年星又兇，則亦能死人。若限主健旺，只是流年為禍，必候星出方好。經(jīng)云：元守雖然無咎，尤恐流曜為殃。一行限須要限元得援，故經(jīng)云：得援高強，失援孤弱。限主失躔，莫不卑微。一有人命不好而享用者，不當有妻子而有妻子者何以言之?；蛴懈改冈冢惺迅改父Ｊa故安享受用。父母一歿便破敗不當，有妻子而不能受妻子之奉，至于死亡而后已，一有妻子在前而命無妻子，未至終身妻子俱亡，伶仃半世，孤寡至老，皆初年限路稍通。因主其一時之榮，及至末年限路一弱，氣運不佳皆非所有，世人常有此格善談星者方能悟于此。 一人命合主有疾而少年未見，乃是未曾遇煞星行限故不發(fā)也。一行煞地又見煞星高強，決是重疾癆瘵，有中年患目疾者由此。一看生平行限如何，如人一生命好身吉，若行限不好卻不能發(fā)福，論之蓋命好不如限好，如身命好行限又好方是好命，蓋命為魂、身為魄、限為血氣，三者須要相扶，譬如人之一身。血氣稍滯則血不流，故為寒熱相攻，瘡毒并行，風邪客氣，得以侵之，若血氣和暢，其身既壯，安得有病也。一行限須要向明不背方吉，何謂向明，夜生人見火金月當限，日生人見日木土火氣當限，皆謂向明發(fā)?？善?。如日生人不見日木土星又獨見火金月照限，兼行的劫刃鋒廉耗空亡等煞之上，未可以吉許之也。 一凡大小二限以生日后交神煞祿貴，以冬夏日交命宮行度，從本生命度行起。一春月生人命限連有土孛金水太陰氣計謂之云雨不解，淋漓花果，觸目愁景，主退敗可畏。一四五月間雖然得雨，然亦不可連接，行限見前項星辰為久霖不晴皆主冷退，愁悶生意蕭然。如有此格日火行限謂之久雨逢晴，伸眉舒目人物欣快，必主驟然大發(fā)。一秋月生人連有風雨星行限，主霖雨傷稼。一冬月生人連有此者謂之雨雪載途，皆非好格，冷落寂寞不言可知。所以晴雨之星要有相間，行限得晴雨停勻，生意順快。凡土孛氣計會日皆謂黑云暗日主大貧寒。五六月生人火日行限卻在巳午謂之旱魃南離、生意焦枯，如游年土孛水計到晦掩其光，反主一發(fā)。過了游年又主禍依然。是以兩限俱是火日亦曰：久晴不雨萬物鑠落。如忽行一星計孛金水太陰氣星，則云興雨降，物苗蘇醒，勃然發(fā)達可知。 一凡行風雨星而逢日在戌，或行限在戌，三合對照則云收雨過，落照余暉，遇此格者主晚年發(fā)達。一冬月水羅會謂之和風解凍，寒林生春，火會土謂之寒谷回春，皆主發(fā)越。一春木宜火日怕孛計，如木會日可謂蒸烘，如火會日則春入園林，妝綴紅紫，孛計到風僝雨僽反主貧夭。一秋天月居水宿見金謂寒潭浸月，大寒節(jié)邊未免清秀而貧薄。一凡七政星為身主命、主壽、主限、主所泊躔宿最怕劃破多死，化兇亦然，占煞刃尤甚。在后劃破尤輕，在前劃破尤重，假如限行木宿怕金同躔行，火宿怕水同躔行，土宿怕木同躔行，金宿怕火同躔行，水宿怕土同躔行，月宿怕羅計行日宿畏木羅計孛。又如限行木宿遇金，春月劃脈不斷，行火宿遇水、夏生劃脈不斷。金值火宿秋生無害，行水宿遇土冬月反好，四季之土遇木何妨最須詳辯劃法至要。 【流年論】流年禍福，必從當生禍福為準，以立命宮為定，方判吉兇，且如一般行限、一般流年。星辰到而禍福并不同者何也，必須先看身命限度、當生有無吉兇星守照，方可言之，如立命子、行限寅，當生難守于大限、流年，難星亦到甚者死，輕者病。如有天官符、地官符干涉田財命限則有官刑，輕重一般斷之，有喪門、白虎守命限，則有孝服。如當生無難星到，流年有難星到命限者有禍，或者當生有一恩照則吉，余仿此。切不可一例以火羅計孛為兇星，以木氣金水土為善星。 |
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