茫茫宇宙人類是目前已知的唯一一種智慧生命。那么智慧的種類應(yīng)該如何劃分呢？畢竟目前還沒有找到另一個(gè)智慧物種，比如外星人，從何比較？

圣人、偉人、普通人，老子、孔子、孔明、毛澤東，張三、李四、王二，畢竟都屬于人類，擁有同樣的智慧種類，所差別的:只是后天的努力、閱歷、精神等的不同。

因此人類擁有同一種智慧，圣人的智慧和普通人的智慧沒有本質(zhì)的區(qū)別。所差別的只是使用方法的問題。

但是人類智慧本身又是不同的，擁有細(xì)微的差別。人與人之間橫向比較是相同的，各個(gè)人自身縱向比較又是不同的。

人類自身的智慧是可以分類的，大致可以把人類智慧分為三種:靈智、心智和神智。

一、靈智，人是有靈性的動(dòng)物，眼睛是心靈的窗戶。人在0到18歲之間（有的可能更晚）主要依靠靈智。因此小孩子思考問題的方式方法和社會(huì)上的成年人是完全不同的，往往有出人意料之舉。能思人所未思，而且不會(huì)有成年人那么多的包袱。

有人說:“成功就是百分之九十九的汗水，和百分之一的靈感?！彼^“靈感”就是一種對(duì)靈智的運(yùn)用。很多藝術(shù)家、文學(xué)家、書法家、音樂家、科學(xué)家等都需要對(duì)靈智的運(yùn)用。“靈智”就是一種在海上沖浪、站立潮頭、保持平衡的狀態(tài)。

二、心智，人的靈智是不穩(wěn)定的，需要好的狀態(tài)才行。因此進(jìn)化出了“心智”，心臟發(fā)育成熟之后，心智才有了肥沃的土壤?，F(xiàn)代人無(wú)論做什么事，基本都離不開決心、信心、恒心等等。心不在焉，是很難萌發(fā)智慧的（心智）。心之所在、心之所往、心之所向，必然會(huì)產(chǎn)生大智慧。比如孔明、周恩來等都是這一類人。他們事必躬親、他們鞠躬盡瘁、他們?nèi)绽砣f(wàn)機(jī)，卻總能找到最合適的解決問題的方法。這種智慧是用心慢慢積累起來的。小孩子萬(wàn)不可過早的使用“心智”。

三、神智，“靈智”“心智”還屬于正常的范疇，“神智”則基本上達(dá)到了人類智慧的巔峰。比如哪些所謂的真人、圣人、神人。

按照《皇帝內(nèi)經(jīng)》所說——人有五臟心肝脾腎肺，對(duì)應(yīng)五蘊(yùn)神魂意志魄。

心神所在，無(wú)往不利。所謂前知五百年，后知五百年，唯有“神智”可以達(dá)到。神之所往，即是現(xiàn)實(shí)。擁有神智的人，可以見微知著，可以舉一反三，可以推己及人；可以正視過去，可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，可以感知未來。

普通人偶爾也會(huì)有“神智”（狀態(tài)好時(shí)），卻不能為己所用（好像不是自己的）。這個(gè)世界上困難的不是不犯錯(cuò)誤，而是一直不犯錯(cuò)誤。

如果你能一直不犯錯(cuò)誤，就算封你為“神人”又有何妨！

事物只會(huì)往不好的方向發(fā)展，就像宇宙只會(huì)向無(wú)序的狀態(tài)演化一樣。如果事情發(fā)展的越來越好，那一定是有很多人在付出，有很多人在給與其正能量。國(guó)家是這樣，社會(huì)是這樣，個(gè)人也是這樣，可能地球也是這樣。

目前人類是唯一的智慧物種，未來可能會(huì)有其他的擁有不同智慧種類的物種。他們的智慧可能完全不同于人類。但在地球上的生物，智慧種類是類似的，比如百獸，飛鳥，貓狗鼠，猿猴、海豚，它們最多只是擁有與人類相似的“靈智”，而且是較低的水平。卻很難具備產(chǎn)生“心智”“神智”的條件。

人類能夠發(fā)展到今天，就是靈智、心智、神智共同作用的結(jié)果。人類對(duì)智慧的追求決定了人類未來能走多遠(yuǎn)！現(xiàn)代人的整體智慧是遠(yuǎn)高于古人的，這是進(jìn)步。但似乎整體水平還是很低，竟然還不能很好解決自身的內(nèi)部矛盾，未來的路必然還很漫長(zhǎng)。

首先還是先想想怎么開發(fā)“靈智”吧！靈智是一切智慧的基礎(chǔ)和土壤。

“福至心靈，禍來神昧”，善行可以使人心靈通透，惡行可以使人智慧蒙昧。也許這正是人類幾大宗教都引人向善的原因吧。

不同的人生階段，應(yīng)培養(yǎng)不同的智慧。

小時(shí)候多注重靈性、靈感；長(zhǎng)大了萬(wàn)不可心不定，心不定則心智必然不強(qiáng)；如果有機(jī)會(huì)，多讀書，可以培養(yǎng)神智。

宇宙中也許還有很多智慧種族，但目前人類是孤獨(dú)的。不管人類未來有沒有更大的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該先好好發(fā)展好自己的靈智、心智和神智。