最近經(jīng)常收到外地易友的來電來信，說是在博客上看到《對八字從格的看法》一文，提出一些觀點和問題，與我交流和探討，還有一些人讓我?guī)兔纯此麄兊拿质鞘裁淳指瘛Ｒ虮救藭r間有限，不能一一解答，現(xiàn)就易友們的所問和我所答，整理成文，談?wù)劙俗值耐ゾ指瘛?/span>

現(xiàn)在的命理書籍中經(jīng)常能看到:“從旺”、“從弱”的術(shù)語或概念。這種術(shù)語在古籍命理書上看不到的，皆是當代人的叫法，決不是古人所創(chuàng)的術(shù)語。當代人所說的“從旺”格，在古人的書籍中文字命名為“專旺”格?！皬娜酢泵麨椤皬膹姟备瘛９湃恕皩Ｍ备裰杏小把咨细?、潤下格、從革格、稼穡格、曲直格”。此幾種格局都是日干旺盛，且地支中還要有其相同五行的三合或三會的字為強根，喜生助的五行，忌相克的五行，即日主的五行越旺越好。“從強格”即日干太弱，身衰，而八字中其它的五行卻很強旺，命主日干只好放棄本身的五行，而從其它強盛的五行，按六親的關(guān)系古人定名為“從財格、從殺格、從兒格”。即日干太弱，而十神中的財星、官殺、食傷太強。從強格喜見所從的五行強旺，而忌本身遇生助。古人的理論絕無日干五行強旺而從其它弱的十神五行之理。所以今人的“從旺”術(shù)語有點混淆概念。是問?日主本身都已經(jīng)旺、太旺了，又豈能從其它弱的十神?另外今人的“假從”格的概念也是不妥，中國人的語言漢字詞匯是有哲理的?！凹佟弊衷凇墩f文》中解釋為:“假，非真也”本義“假”就不是真的。不是真的就是不從，那還叫什么“假從”?我認為“假從”的理論因?qū)儆谟蒙裨跉q運中的變化而變化的范疇，即用神不是固定不變的，在某些大運或流年用神因五行的旺衰變化有可能變?yōu)榧缮?。但不能用“假從”這個名詞。“假從”就是一些人為了達到商業(yè)抄作的目的，有意夸大其詞，把本來就不屬于從格范疇的八字變化后加入“從格”規(guī)定內(nèi)，并以他們自己獨創(chuàng)性的“新理論判斷規(guī)則”，來誘導(dǎo)易友去學(xué)習(xí)他們的“新命理”。所以我認為，八字命局不存在什么“假從”的理論和概念，“假從”要么就是完完全全的“專旺格”或“從強格”，要么就是一個普普通通的局格。我說的對否，大家不妨重新溫習(xí)一下《淵海字平》、《子平真詮》、《三命通會》等古籍。

中國人樸素的哲學(xué)觀講究陰陽合和，五行平衡流通，忌五行旺盛亢極，物極必反?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》里講:“盛則瀉之，虛則補之"。如果某一個五行過旺，亢極太過往往易折，如玉硬玉碎，鋼太剛易折，就是這個道理。五行亢極則乘，即強而欺弱，則弱者被旺盛的五行克制而有災(zāi)。所以我還是堅持《對八字從格的看法》里的觀點，認為一個人的八字還是以五行平衡，流通有情為好，最忌五行亢旺，以強欺弱，物極必反，但我并不否認“從格”的存在。

天津市易友張景松來電問我:“趙老師您好，我這八字從木旺格否?男命，乙卯戊子 乙卯丙子”。我答到:“你八字按吉人的理論是木過旺，應(yīng)屬旺格。但我認為還是取火土為用神，用火把你的濕木烘干引燃，木明火秀，才能使你的人生有閃光點，否則你只有聰明但無智慧，不會賺錢，且四肢酸痛，胃腸不好”。他反饋:“真的，趙老師，我現(xiàn)在是一個建筑橋梁方面的技術(shù)員，確實除了工作之外不知如何賺錢，并且四肢酸痛，胃也不好，是與木旺有關(guān)系吧?那我調(diào)整是否以火土為主?如穿衣服的顏色等?”我答到“對。因你冬生寒潮氣重，所以易患風(fēng)濕關(guān)節(jié)病，木旺克土，脾胃消化必然不好，用火既能暖身又能宣瀉旺木生土，土為財星，使身體健康，財運好轉(zhuǎn)。

廣東佛山的一林姓易友發(fā)短信問:“趙老師您好，我兒子:丙戌甲午戊子戊午是屬何種局格?另外幫忙看看身體哪方面不好?”我告訴他:“此命按常人看是屬身旺的格局，但我個人認為是取金水為好，用金可以化泄旺土，用水可以制火潤身，驅(qū)除燥熱之氣，否則小孩一是易患呼吸系統(tǒng)的疾病，如咽喉炎、咳嗽等，再一個是泌尿生殖系統(tǒng)的疾病。”他馬上打電話給我說:“趙老師，您說的對。小孩經(jīng)常是腫嗓子，愛咳嗽，一歲多就發(fā)現(xiàn)有一側(cè)隱睪，一側(cè)睪丸還有水腫。醫(yī)生讓我們給小孩做手術(shù)，孩子太小我們家長也不放心吶。用易學(xué)能化解嗎?"我告訴他:“你孩子五行太旺，不流通，以五行的流通方法可以減少病情的，但易學(xué)也不是萬能的，你還配合醫(yī)生，要易醫(yī)結(jié)合才能更好的解決你兒子的問題?！焙蠼o他指點幾條易理的化解方法。

易友林某的女兒，壬午丙午丁巳壬寅 此命火過旺，年上壬水坐絕地，無力克身。時上壬水合丁火，有坐支寅木引化。按古人的局格劃分是典型的“炎上格”。當她父親問我女兒身體要注意哪方面時?我說:“八字即使是專旺的炎上格，但整個命局火是最旺的，按五行火對應(yīng)的人體內(nèi)臟是心血，外在就是眼睛，你女兒在這兩方面肯定是有不足的，或視力不佳，或心血功能差?！彼牶笳f:“是啊，我女兒出生后一歲多，就發(fā)現(xiàn)眼睛斜視，現(xiàn)在很嚴重，醫(yī)生說要等長大了做手術(shù)才能糾正過來。還總愛感冒高燒，心肌酶譜較高。我也研究命理，按理說我女兒是從火旺的格局，怎么還能從火五行對應(yīng)的部位上發(fā)生疾病呢?特殊局格的理論到底成不成立，用局格論命準不準啊?”我說“古人雖規(guī)定一些特殊命理格局，但古人還講陰陽平衡，五行流通，講物極必反。所以說生搬硬套的用局格論命，有時是很難預(yù)測準確的，這一點，很多易友給我的信函、電話中都提到過。"

還有一些易友說:“你在《對八字從格的看法》舉的'假從’例子?！庇腥苏f:“所舉的例子都是從格，趙老師你不擅長用從格算命，用從格算你舉的例子應(yīng)期也都對?！薄拔衣牶笠恍α酥?，我想爭辯，對任何事物人的認識和觀點都不可能一致，何況當前各種新命理論層出不窮呢。橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，因所處的位置及所學(xué)習(xí)的理論不同，所以經(jīng)驗見解就不會一致，也即是仁者見仁，智者見智。但千萬不要拿別人已知的結(jié)果來套你那種理論，證明你理論正確，那是很難能真正獨立預(yù)測準確的。如果我在《對八字從格的看法》一文中所舉的例子不寫出結(jié)果，不管你用“從格”方法，或“假從”理論也好，能把命中所發(fā)生的真實結(jié)果斷出來嗎?我個人認為，不管你使用哪種方法，只要熟練順手了，在實踐中準確率高些就用，正像古人說:“君子和而不同”。我非常贊同恩師黃鑒先生在《第六屆中華易學(xué)大會》上發(fā)言中所說的“八字很簡單，不要迷信格局，我不反對別人用格，我只遵守一條古訓(xùn):“破格提拔”，“不拘一格降人才”，格將人的思維框定死了。所以我論命時不愿意把八字生硬的規(guī)定稱某種局格，局格很容易把人的思維固定成僵硬的模式化，使人容易生搬硬套古人的某種格局。其實論命就是看八字日主的五行旺衰流通及相生相克，一定要靈活運用，才能預(yù)測準確到位，正像古人所說的要“不拘一格降人才”，“破格選拔”。但我不反對別人用格，也不否定“特殊格局”的存在。所以說，人生命運的主要因素還是受陰陽五行之氣的誘導(dǎo)，只有陰陽五行平衡流通，過旺或過衰都不利，只有五行循環(huán)相生，生生不息，人才能健康發(fā)展，事業(yè)興旺，人生圓滿幸福。