雕梁畫棟｜大美的紫禁城彩畫藝術(shù)

雙筆書畫家 2023-02-21 發(fā)布于遼寧

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紫禁城是個(gè)充滿色彩的地方，且不說(shuō)紅墻黃瓦白玉石欄，即使在不起眼的角落都能找到豐富的色彩。高屋大殿中的一梁一枋都可以慢慢品味，細(xì)細(xì)琢磨。

今天就帶大家慢慢走走，細(xì)細(xì)看看，看看這紫禁城里的雕梁畫棟，品品這宮廷建筑房梁上的彩畫之美。

彩畫在中國(guó)有悠久的歷史，是古代傳統(tǒng)建筑裝飾中重要的組成部分，具有獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)有的制作流程?！暗窳寒嫍潯边@個(gè)詞語(yǔ)正是對(duì)這門工藝最好的詮釋。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑自成一體，從榫卯結(jié)構(gòu)到建筑類型再到建筑紋樣都是兼具實(shí)用及裝飾性。這體現(xiàn)了中國(guó)古代先民高超的智慧，以及特有的審美觀念——內(nèi)斂、含蓄、卻絕不平庸。

古建筑上的色彩分配，是非常慎重的。檐下被陰影掩映的部分，主要以“冷色”為主，如青藍(lán)、碧綠，略加金色為點(diǎn)綴。柱、門、墻壁則以丹赤為主色，與檐下的冷色彩畫產(chǎn)生鮮明對(duì)比，再配以白色的臺(tái)基，給紅墻黃瓦一個(gè)間斷。這樣的配色使得整個(gè)建筑在威嚴(yán)而不壓抑，充滿生機(jī)。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，而彩畫最初是為了木結(jié)構(gòu)上防腐防蟲的實(shí)際需要，涂以植物或礦物顏料加以保護(hù)，如同一層保護(hù)膜。后來(lái)隨著建筑形制的變化，彩畫的裝飾性越加突出，宋代以后彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術(shù)。彩畫根據(jù)畫在建筑部位的不同分為很多種類。今天我們主要介紹畫在門楣、梁柱、外檐上的彩畫。

彩畫的分級(jí)主要以畫在梁和枋上的圖樣來(lái)區(qū)分。基本分為三個(gè)等級(jí)：和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。三種彩畫的基本結(jié)構(gòu)相似，主要區(qū)別在于箍頭、藻頭、枋心的內(nèi)容不同。

明清時(shí)期的彩畫有嚴(yán)格的等級(jí)制度，明朝規(guī)定“庶民居舍，不許飾彩畫”，意思就是說(shuō)這老百姓的房子是不能有彩畫的。而即使在紫禁城之內(nèi)各座宮殿的彩畫也有嚴(yán)格區(qū)分。等級(jí)最高的是和璽彩畫，主要分布在外朝和內(nèi)廷最主要的宮殿。

和璽彩畫

和璽彩畫是清代官式建筑主要的彩畫類型，《工程做法》一書中又稱其為 “合細(xì)彩畫”。僅用于皇家宮殿、壇廟的主殿及堂、門等重要建筑上，是彩畫中等級(jí)最高的形式。

和璽彩畫是在明代晚期官式旋子彩畫日趨完善的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)皇權(quán)需要而產(chǎn)生的新的彩畫類型。和璽彩畫在保持官式旋子彩畫三段式基本格局的同時(shí)，逐漸剔除舊花紋，加入新花紋：藻頭部分刪去了“旋花”；枋心繪行龍或龍鳳圖案，枋心頭由劍尖形式改為蓮瓣形，以求與藻頭輪廓線相適應(yīng)；箍頭盒子內(nèi)繪坐龍，等等。

和璽彩畫用金量極大，龍、鳳、寶珠等圖案及主要線條均采用瀝粉貼金工藝，圖案復(fù)雜，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，且用色講究，花紋輝煌絢麗。凡畫這種彩畫者，在明間是上藍(lán)下綠，明間兩旁的次間、稍間則上下互換分配，次間上綠下藍(lán)，稍間又上藍(lán)下綠。

根據(jù)不同內(nèi)容，和璽彩畫分為“金龍和璽”、“龍鳳和璽”、“龍草和璽”等不同種類。宮廷等級(jí)制度之嚴(yán)格，即使是在建筑紋飾上也不可輕易增減，稍不注意便有僭越之嫌。

旋子彩畫

旋子彩畫，又稱蜈蚣圈，在等級(jí)上僅次于和璽彩畫，可廣泛見(jiàn)于宮殿、衙署、寺觀、壇廟、園林等各類建筑。彩畫樣式在明代初期已經(jīng)定型，在清代進(jìn)一步程式化。旋子彩畫因藻頭繪有旋花圖案而得名。色調(diào)主要是黃色和青綠色；線條用金線和墨線勾勒;旋子花心用金色填充。

寧壽殿墨線大點(diǎn)金旋子彩畫

按照用金的多少可以分為金琢墨石碾玉（金線雄黃玉）、煙琢墨石碾玉（墨線雄黃玉）、金線大點(diǎn)金、墨線大點(diǎn)金、墨線小點(diǎn)金、雅五墨六個(gè)等級(jí)，貼金多的等級(jí)高，貼金少的等級(jí)低。雅五墨是旋子彩畫等級(jí)最低的一種，不點(diǎn)金，只用青、綠、丹、黑、白五色，線條輪廓都用墨線勾勒。

另外還有一種渾金旋子彩畫，整個(gè)構(gòu)件底面不敷色彩，顯示原木（通常是楠木）本色，全部旋花、錦枋線、紋樣皆貼金箔，等級(jí)最高，現(xiàn)存實(shí)物便是紫禁城中的奉先殿。

奉先殿內(nèi)檐明間大小額枋渾金旋子彩畫小樣

奉先殿，位于紫禁城內(nèi)廷東側(cè)，為明、清兩朝皇室祭祀祖先的家廟，始建于明初，清沿明制，于清順治十四年（1657年）重建，后又經(jīng)多次修繕。

奉先殿外檐大小額枋金線大點(diǎn)金旋子彩畫

奉先殿采用了旋子彩畫的最高級(jí)。這是由于其在紫禁城中的特殊地位而定的。這里是皇室的家廟，供奉著清代歷朝帝后，地位尊貴無(wú)比，但又不能高于當(dāng)朝皇帝。在這種特殊背景下，通體用原木加金色即可顯示出其不一樣的尊榮，又可使大殿整體有莊嚴(yán)肅穆之感。

蘇式彩畫

蘇式彩畫與前兩種彩畫最大的不同在于枋心的內(nèi)容。前兩種彩畫枋心或以龍鳳圖樣，或以花紋等吉祥圖案為主。而蘇式彩畫則多人物故事、花鳥、山水為內(nèi)容，更接近傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。由圖案和繪畫兩部分組成，主要用于古典園林建筑。這樣的區(qū)別源于蘇式彩畫的源起。

景福宮前抱廈天花梁花鳥蘇式彩畫

蘇式彩畫，源于江南蘇杭地區(qū)民間傳統(tǒng)作法，俗稱“蘇州片”。開(kāi)始多用于江南園林建筑之上，明永樂(lè)年間修北京宮殿，大量征用江南工匠，蘇式彩畫因而傳入北方，歷經(jīng)幾百年變化。蘇式彩畫的圖案、布局、題材以及設(shè)色均已與原江南彩畫不同，尤以乾隆時(shí)期的蘇式彩畫色彩艷麗，裝飾華貴，又稱“官式蘇畫”。

體和殿明、次、梢間額枋包袱枋心蘇式彩畫小樣

御花園絳雪軒前抱廈斑竹紋海墁蘇式彩畫小樣

在紫禁城中御花園所用的蘇式彩畫最多。當(dāng)然除紫禁城外最著名的蘇式彩畫莫過(guò)于北京頤和園長(zhǎng)廊上的彩畫，每一截枋心上都繪有一則傳統(tǒng)民間典故。

在以上三種彩畫中吉祥圖案是都要用到的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吉祥圖案的歷史可以上溯到新石器時(shí)代，在歷代建筑紋飾中都有體現(xiàn)，稱之為“瑞應(yīng)圖”。比如：如意寓意吉祥，石榴寓意多子多福，佛家用蓮花象征純潔、清凈，而俗家用蓮花諧音“憐”、“廉”、“連生貴子”等。

另外還有一種更為常用的花紋樣式——寶相花?！皩毾唷痹且环N薔薇花的名稱。但“寶相”最常用的含義是指佛的莊嚴(yán)形象。而寶相花圖案其實(shí)與薔薇花無(wú)關(guān)。是佛教中的專屬符號(hào)，起源于東漢，盛行于明清。

寶相花的特點(diǎn)是造型對(duì)稱，由兩種以上花卉形象糅合而成，一般寓意吉祥的牡丹、蓮花、菊花等，已非自然界花卉的真實(shí)形態(tài)，花瓣造型層疊多變，擺脫了花卉自然形態(tài)的束縛，藝術(shù)裝飾性很強(qiáng)。由此寶相花可以變幻成多種多樣的形態(tài)，如佛有萬(wàn)象般幻化無(wú)窮。

彩畫藝術(shù)只是中國(guó)傳統(tǒng)建筑紋飾中的一小部分，它源起于繪畫藝術(shù)，但又擁有審美意義，作為建筑裝飾手段，是依附于建筑的一種工藝美術(shù)形式。

而如今隨著古建保護(hù)被重視被興起，它成為了古建保護(hù)中的主要一環(huán)。在2008年6月7日，建筑彩繪經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)中國(guó)古建筑的保護(hù)已經(jīng)從原來(lái)的保護(hù)發(fā)展到保護(hù)中有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)展，有繼承。希望在這種繼承與發(fā)展中可以將中國(guó)傳統(tǒng)建筑的精髓運(yùn)用于當(dāng)代的中國(guó)建筑，成為世界建筑的靈感源泉之一。

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來(lái)自：雙筆書畫家 > 《墻畫裝裱》

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