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正所謂“名不正則言不順”，上海的弄堂大多會(huì)在起名字上花點(diǎn)心思。或“余慶”、“吉祥”、或“順和”、或“松齡”，總之離不開福祿壽喜的主題，讓居住在弄堂里的居民從心理上有種安定感?；春Ｖ新费闶幝犯浇袟l弄堂，1928年建成的新式里弄，貫通繁華的淮海路和靜謐的長(zhǎng)樂路，近百年的歷史來(lái)來(lái)往往，曾經(jīng)在這一百來(lái)幢三層樓房里居住過的人不知凡幾，上演了一幕又一幕或傳奇、或溫馨的故事，它就是淮海中路526弄——和合坊。  要談和合坊，先要從它的名字說(shuō)起?！昂秃稀倍?，用普通話來(lái)讀，音是一樣的，héhé，并沒有高低起伏。但用上海話來(lái)讀舊不同了，“和”字的發(fā)音類似普通話的“無(wú)”，而“合”字則是個(gè)入聲字，口語(yǔ)中輔音不發(fā)音，有時(shí)讀成類似“隔”的發(fā)音，上海話拼音寫作“gheh”，比如“他們合不來(lái)”，上海話的說(shuō)法是“伊拉隔不來(lái)”，這里的“隔”，就是上海話“合”字讀音之一種。和合坊的名字由何人所起無(wú)從考證，但意思很好，和字寓意和諧，合字預(yù)示圓滿。和和美美、圓圓滿滿，所謂的“宜居之地”，追求的不就是這樣的境界嗎？中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“和合二仙”，不少人家請(qǐng)來(lái)畫有仙人的年畫張掛在大門上，無(wú)非是祈求家庭團(tuán)圓、婚姻幸福，而和合坊徑直將“和合”二字用作自己的名字，掛在弄堂的門口，用時(shí)髦的話說(shuō)，“滿滿的誠(chéng)意”。  古畫中的和合二仙
雖然“和合”是非常傳統(tǒng)的中國(guó)名字，和合坊的建筑卻是中西合璧。整條弄堂南北貫通，呈“非”字型結(jié)構(gòu)，主弄寬、支弄窄。沿淮海路和長(zhǎng)樂路的門面是鐵藝鋼窗雕花陽(yáng)臺(tái)西式公寓，弄堂里則是紅磚墻、黑漆門的連體石庫(kù)門，整齊劃一。西式在外而中式其內(nèi)，中西建筑文化在這里完美交融，也體現(xiàn)了“和合”的意思。
說(shuō)起和合坊的歷史，人們說(shuō)得最多的當(dāng)然是“和合坊的槍聲”，1929年的秋天，陳賡將軍親自指揮，中共特科領(lǐng)導(dǎo)下的“紅隊(duì)”（俗稱“打狗隊(duì)”）在和合坊第4弄43號(hào)、時(shí)任淞滬警備司令部偵緝隊(duì)長(zhǎng)范爭(zhēng)波家門前，擊斃了叛徒白鑫。為了解叛徒的行蹤，陳賡在緊靠白鑫住處的27號(hào)三樓租房住下，居高臨下時(shí)刻監(jiān)視，“紅隊(duì)”事畢撤退，迅速撤離現(xiàn)場(chǎng)，租界巡捕和國(guó)民黨警探趕到時(shí)，他們?cè)缫堰h(yuǎn)走高飛、跑得無(wú)影無(wú)蹤，書寫了一段傳奇。
“和合坊的槍聲”因其故事性強(qiáng)而廣為人知，而這條弄堂還有一些紅色故事就鮮為人知了。1932年，和合坊里居住著幾位從湖北出走到上海的女學(xué)生，他們?cè)谶@里參加了我黨的外圍組織“赤色互濟(jì)會(huì)”，一邊在廣慈醫(yī)院（今瑞金醫(yī)院）和仁濟(jì)醫(yī)院當(dāng)護(hù)工，一邊為日后到解放區(qū)后方醫(yī)院擔(dān)任護(hù)理工作打下基礎(chǔ)。1939年，姑娘們從上海出發(fā)到蘇區(qū)參加革命。在這批湖北姑娘中，有一位后來(lái)走上演藝道路，成為蘇區(qū)的話劇明星。她1949年主演電影《趙一曼》，完美塑造了這位女英雄的形象，獲得卡羅維發(fā)利電影節(jié)最佳女主角獎(jiǎng)。后來(lái)她又進(jìn)入北京人民藝術(shù)劇院任演員和導(dǎo)演，她原來(lái)的名字叫石蓮心，后改名石聯(lián)星。
在前盧灣區(qū)黨史辦的一份資料中，記載了1933年下半年的驚險(xiǎn)一幕。當(dāng)時(shí)設(shè)在和合坊的中共地下機(jī)關(guān)因被敵人懷疑而不得不轉(zhuǎn)移，匆忙間留下一只塞在沙發(fā)里的布包，其中藏有黨的機(jī)密文件。拿回布包的任務(wù)交給在法租界巡捕房任職的“內(nèi)線”趙子柏，他佯裝路過偶遇，把負(fù)責(zé)監(jiān)視的特務(wù)帶到附近“巴黎電影院”（后來(lái)的淮海電影院）隔壁的一家西餐館吃飯。推杯換盞之際，幾位不速之客走進(jìn)和合坊，把遺忘的布包從沙發(fā)座墊下取出，神不知鬼不覺地離開了現(xiàn)場(chǎng)。特務(wù)們酒足飯飽回到和合坊，一切就像從未發(fā)生。
雖然有很多驚心動(dòng)魄的故事在這里發(fā)生，和合坊終究是居民區(qū)，這里的日常生活是井然有序又不失情調(diào)的。1903年出生的蘇州女子王漢倫在圣瑪麗亞女中讀過書又擔(dān)任過小學(xué)教師，二十年代參加電影演出，以扮演悲劇角色出名，成為名噪一時(shí)的“悲旦”。1930年王漢倫急流勇退，住在環(huán)龍路（今南昌路）的她，在和合坊靠近霞飛路的弄堂口開了一家美容院，昔日的電影明星走上了“創(chuàng)業(yè)”的道路。和民國(guó)時(shí)代眾多獨(dú)立女子一樣，王漢倫善于學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際最新潮流，“漢倫美容院”生意興隆?？上?937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，美容院生意一落千丈，不得不關(guān)門大吉。八年抗戰(zhàn)王漢倫閉門不出，抗戰(zhàn)勝利后早已人到中年，她重新回到影壇。解放以后，她在幾部電影中有驚鴻一瞥的表演，從當(dāng)年的紅星、老板，到后來(lái)的配角、龍?zhí)住鯘h倫始終保持自己獨(dú)立的個(gè)性。
和淮海路一側(cè)王漢倫的美容院相對(duì)，在長(zhǎng)樂路的和合坊過街樓下曾有間裁縫鋪，是當(dāng)?shù)鼐用竦墓餐貞??；春Ｂ返摹袄贤恋亍弊骷荫R尚龍?jiān)谝黄恼轮谢貞浧疬@兩位“老寧波”：“生活好，人客氣，一條皮帶尺掛在頭頸上，一副老光眼鏡架在鼻孔上一點(diǎn)，做生活用眼鏡，看人憑眼睛。作板上劃粉，剪刀、直尺、布料，還有熨斗，有條有理地?cái)傊?。角落頭還有一只搪瓷杯……”。這樣的場(chǎng)景，老上海并不陌生，太多弄堂的過街樓下都有類似的裁縫鋪，老裁縫大多來(lái)自寧紹地區(qū)，幾乎個(gè)個(gè)號(hào)稱“奉幫”正宗，其實(shí)履歷可疑，但這又有什么關(guān)系呢？除了裁剪、縫補(bǔ)，他們能把“零頭布”做成一件正裝，給他們一塊好的料作，他們能為你度身定做你需要的中山裝、連衣裙……他們用最簡(jiǎn)陋的熨斗，當(dāng)老裁縫燙衣服時(shí)，會(huì)含一口冷水，“噗……”和老裁縫噴出的氤氳水氣一樣，這樣的場(chǎng)景在上海光怪陸離的空氣中消失了。
和合坊還住過不少演員，評(píng)彈“徐調(diào)”的創(chuàng)始人徐云志先生家的隔壁，就是滬劇名家韓玉敏（原名朱曼倩）小時(shí)候的家。當(dāng)年的韓玉敏以調(diào)皮著稱，因臉長(zhǎng)得圓而被稱為“圓妹”，她常與男孩子一同玩耍，是個(gè)典型的“假小子”，闖禍?zhǔn)墙?jīng)常的。有一次，韓玉敏正和徐云志的兒子徐培鈞在弄堂里打鬧，一個(gè)追，一個(gè)逃，韓玉敏抓起一把煤灰撒過去……正好徐云志準(zhǔn)備出門說(shuō)書，一身雪白的長(zhǎng)衫沾滿了煤灰。蘇州人生氣也是軟糯的，“圓妹娘，圓妹娘，倷看看涅，倷看看涅……”，要是配上琵琶彈過門，簡(jiǎn)直就是“迷魂調(diào)”。圓妹娘還沒出來(lái)，圓妹早就跑遠(yuǎn)了。
韓玉敏后來(lái)搬離了和合坊，住到了柳林路，不久開始學(xué)戲，稱為滬劇一代名家。但她始終忘不了自己童年時(shí)代生活的淮海路和和合坊。前兩年八十多歲的韓玉敏專程回到和合坊“尋根”，“儂還記得我否？”“哪能不記得”，雖然幾十年沒見面，老同學(xué)、老鄰舍，重逢總有說(shuō)不完的話。在弄堂口，韓玉敏拍了張照，右手高舉，豎起大拇指，神情體態(tài)，似乎還是那個(gè)七八十年前的“圓妹”。
攝影：陶一銘
攝影：陶一銘
雖然和合坊位于充滿藝術(shù)氣息的淮海路上，但終究是九十多年的老建筑了。公共設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)備還是那個(gè)年代的。近年來(lái)和合坊的環(huán)境發(fā)生了很多變化，公共部位廚房改造、衛(wèi)生設(shè)備的安裝，這些便民工程改善了居民的生活環(huán)境，拎了幾十年的馬桶，徹底告別了。和合坊沿街的門面房入駐不少世界級(jí)品牌，尤以珠寶首飾為特色。
在和合坊里，“綠色”是弄堂的一大特色。從地面到窗戶，從墻壁到屋頂，“居民綠化自治項(xiàng)目”的施行給弄堂帶來(lái)蔥蘢的綠意，海棠、杜鵑、繡球、文竹……也有一些具有觀賞價(jià)值的蔬菜，如土豆、紫薯、辣椒、生菜……整條弄堂像座大花園，空地上擺上了圓桌矮凳，秋日陽(yáng)光的午后，老人們坐在這里聊天，歷史和未來(lái)，舊聞與新事，都在笑談中。
今日的和合坊，就和它的名字一樣，和和美美、圓圓滿滿。 |
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王漢倫晚年在電影《武訓(xùn)傳》中扮演慈禧
