春雨像一粒鹽，

灑在大地上熬出翡翠的湯色。

春雨似一枚針，

落在手心沒有痛感卻帶著光的濕度。

文/音：及耳

封面插畫師：Junjunmonica

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歡迎你掀開二月的詩篇。

在循序漸進的春光中，節(jié)氣“雨水”，顧名思義，便是降水量的增加。

此時此刻，南方小雨初淋，杏花初現(xiàn)，北方的大雪下著下著就變得透明。

作為一個因氣候特征而得名的節(jié)氣，追根溯源，《釋名》曾注解，“雨，羽也，如鳥羽動則散也?！?/strong>

你瞧，雨水像不像天上神鳥無意抖落的羽毛？

在生存壓力相對較小的今天，“水是生命之源”這句話時常被當做一個無足輕重的概念。

現(xiàn)代人可通過節(jié)水灌溉、人工降雨、抑制土壤水分蒸發(fā)等科學技術(shù)手段，提高水資源的利用率，降低旱災(zāi)出現(xiàn)的可能。

但在水利技術(shù)相對不發(fā)達，又全然依靠農(nóng)業(yè)的舊時，一旦天不降雨，水位下降、土地龜裂，人民的生產(chǎn)生活便勢必受到無法估量的嚴重影響。

故而，以信仰為名，回天乏力的祖先拿出了最虔誠的跪拜與獻祭儀式，他們認為雨水猶如天上神鳥的羽毛，羽毛的降臨則是上天對人間考察后的獎勵。

甲骨文時代曾流傳一段斑駁過往，那時商國剛剛建立，連年的大旱令百姓煎熬，更令一心為民的帝王成湯痛苦。

于是成湯慷慨赴死，遺言如下：

萬方有罪，即當朕身，

朕身有罪，無及萬方。

他說：

若子民有罪，懲罰請降臨到我的肉身。

若我罪行沉重在劫難逃，那百姓無辜請給予他們生路。

據(jù)說成湯自焚獻祭后大雨傾盆，這場求雨儀式的結(jié)束也揭開了早期人類與大自然的依存關(guān)系。

我們重視生命，所以相信萬物有靈，世界在神的秩序中進行；

我們渺小無助，但為了更多的人活下去，有人已做出了自我犧牲。

資料顯示，最早的雨水的“雨”字由一橫與六個點構(gòu)成。

那一橫猶如一片橫云，說明祖先已注意到了云朵和雨水的關(guān)系，云下那肆無忌憚的六個點則布滿聽天由命的無力感。

從天崩地裂、洪水滔天，女媧以五彩石縫補，到數(shù)年大旱，帝王商湯自焚獻祭，再到秦漢文字統(tǒng)一后，“雨”這個字終于成為今天所看到的，規(guī)則分布在框架內(nèi)的四個點時，滋養(yǎng)萬物的春雨也就像不講求酬勞，又護送人類披荊斬棘直至收獲身心安頓的祖先。

如今我們久居恒溫的室內(nèi)，光線充足且被智能科技環(huán)繞，衣食住行的獲取手段不再那么質(zhì)樸，所以那些“琴瑟擊鼓，以祈甘雨”充滿儀式感的屬于春雨的煎熬與喜悅也被剝奪。

不過，生命之水的涌動永不會停下。

也許是雨后的郊外田野，

“四五朵山妝雨色，兩三行雁帖云秋”和空氣中泥土的清甜；

也許是上下班途中，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”枝頭疏忽而來的新色……

“好雨知時節(jié)”，已經(jīng)是春天了，和我一起打開感官，至到心靈感應(yīng)的到來吧。