讓知識(shí)回家 一站式收藏您的閱讀與創(chuàng)作 【古今中外】 《猴哥帶你讀懂史記》開(kāi)講詞 從今天開(kāi)始,我們開(kāi)始講《猴哥帶你讀懂史記》。 說(shuō)到《史記》,你肯定不陌生。我們小時(shí)候就學(xué)過(guò)各種出自《史記》的成語(yǔ)典故;中學(xué)文言文學(xué)習(xí)會(huì)有《史記》的片段;大學(xué)的中文系和歷史系,還會(huì)專門(mén)開(kāi)設(shè)《史記》的課程;書(shū)店里與《史記》有關(guān)的書(shū)籍,也是數(shù)不勝數(shù)。對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),《史記》就像空氣和水一樣,深深刻入了我們的文化基因。 但正是因?yàn)樘煜ち?,不知道你有沒(méi)有好奇過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:為什么一部?jī)汕Ф嗄昵暗臅?shū),能對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人有如此大的意義? 我猜,很多人會(huì)說(shuō),讀《史記》可以了解歷史。確實(shí),《史記》位列中國(guó)古代正史之首,想了解中國(guó)歷史,不可不讀。還有人會(huì)說(shuō),《史記》是一部百科全書(shū),古代的天文、歷法、軍事、地理,里面無(wú)所不包。 這些當(dāng)然都對(duì)。不過(guò)在我看來(lái),之所以中國(guó)人一定要讀史記,最重要的原因在于,《史記》用文字為人物立碑,為后世打造了一座華夏人格的基因庫(kù)。 你肯定知道,《史記》是中國(guó)的第一部紀(jì)傳體史書(shū),開(kāi)創(chuàng)了“寫(xiě)人”的傳統(tǒng)。司馬遷在《史記》里,為我們刻畫(huà)了上百位有血有肉的經(jīng)典人物,上到帝王將相,下到販夫走卒,各個(gè)社會(huì)階層的人生百態(tài),都在其中。而且,司馬遷不但塑造了人物本身,還讓他們變成了中華文明的經(jīng)典符號(hào)。歷史在變,但這些人物所承載的經(jīng)典人格、集體情感,永遠(yuǎn)不變。 比如,項(xiàng)羽在很多人眼里,就是一個(gè)剛愎自用的失敗者。但是,司馬遷卻從這個(gè)失敗者的身上,提煉出了悲劇英雄的人格。后世一提到悲劇英雄,我們就會(huì)第一時(shí)間想到那個(gè)不過(guò)江東的西楚霸王。 又比如屈原,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,幾乎沒(méi)有多少人關(guān)注他。但是,因?yàn)樗抉R遷的發(fā)掘,屈原成了品行高潔的偉大詩(shī)人的典型。后世一提起這一類人,我們首先就會(huì)想到汨羅江邊的屈原。 而這樣的人物,《史記》中或詳或略,足足有上百位。帝王、梟雄、謀士、刺客、酷吏、游俠……將從黃帝到《史記》成書(shū)年代,這段時(shí)間里存在過(guò)的人格進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、重塑,司馬遷是第一人。而這些人物匯聚在一起,就構(gòu)成了一張中華群星閃耀的全圖。 所以,在我看來(lái),《史記》對(duì)現(xiàn)代人的意義,不只在于它記述過(guò)去發(fā)生了什么,更在于它給我們留下了什么。中國(guó)人的人格與人性,永不會(huì)隨歷史而褪色??炊妒酚洝妨艚o我們的華夏人格基因庫(kù),正是破解華夏文明密碼的鑰匙。而想要摸清這個(gè)人格基因庫(kù),就必須回到《史記》的原文,一一細(xì)讀。 說(shuō)到這里,相信你已經(jīng)躍躍欲試,想要讀起來(lái)了。但對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),《史記》并不是一部友好的書(shū)。全書(shū)130卷,52萬(wàn)字,用的還是文言文。很多人可能翻到開(kāi)頭,讀完《五帝本紀(jì)》的前兩段,就把書(shū)扔到一旁,不再看了。 那么,我們?cè)撛趺醋x呢?怎么讀才能真正讀懂《史記》呢? 咱們現(xiàn)代人,把《史記》逐字逐句讀完,需要太多時(shí)間精力,門(mén)檻也太高,但你只要抓住“人格基因庫(kù)”這條主線,就能汲取到《史記》的精華。 不過(guò),坦白說(shuō),這件事也不是那么簡(jiǎn)單。 首先,想要看懂《史記》中的人格基因庫(kù),你不能被表象所蒙蔽,而是要看懂司馬遷在謀篇布局、素材選擇上的用意。 比如,說(shuō)起劉邦的妻子呂雉,你的第一反應(yīng)是不是一個(gè)狠毒女人的形象?確實(shí),這就是司馬遷在《呂太后本紀(jì)》正文中的記載。但你再去看《平準(zhǔn)書(shū)》和《呂太后本紀(jì)》最后的總結(jié),就會(huì)發(fā)現(xiàn),漢朝在呂后統(tǒng)治期間欣欣向榮,她同樣是一個(gè)成功的統(tǒng)治者。如果不把兩處文本對(duì)照起來(lái),你對(duì)這個(gè)人物的理解就會(huì)陷入片面,也會(huì)誤解司馬遷的原意。甚至在很多時(shí)候,司馬遷連用詞都非常考究,經(jīng)常是一字之褒、一字之貶。如果不能深究文本,就很容易疏于表面。這樣的例子在史記里還有很多,我就不一一列舉了。 其次,想要看懂《史記》中的人格基因庫(kù),你不能只讀一遍故事,而是需要調(diào)用廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備,才能理解其中精妙。 比如韓信,有些人將他稱為“兵家之仙”,善于出奇制勝。但如果只是空洞地說(shuō)出奇制勝,只會(huì)越說(shuō)越虛。如果你有工程技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí),又有軍事知識(shí),一結(jié)合才會(huì)發(fā)現(xiàn),韓信之所以能出奇制勝,很重要的原因在于,他是一個(gè)工程奇才。 比如,韓信偷渡黃河、打敗魏豹那一仗,歷來(lái)被認(rèn)為是神來(lái)之筆。當(dāng)時(shí),魏豹已經(jīng)控制了渡口和所有的渡船。但韓信出人意料地運(yùn)用了一種叫“木罌缻”的器具,成功渡河。所謂木罌缻,就是木頭做的,肚子大口小的器物。 關(guān)于這種器具的用法,歷來(lái)有兩種說(shuō)法:一種認(rèn)為是韓信利用木罌缻(fou),在黃河上搭建了一座浮橋。另一種則認(rèn)為,韓信用木罌缻造成大型竹筏,運(yùn)載部隊(duì)渡河。無(wú)論答案是哪一種,這都是一種不同尋常的工程技術(shù)。正是憑借這種技術(shù),韓信克服了黃河天險(xiǎn)。沒(méi)有這種硬功夫,只是空談出奇制勝,那就真是紙上談兵了。 要讀透《史記》,一方面,對(duì)其中有一些細(xì)節(jié)相互勾連,但因?yàn)楦糁畮拙?,沒(méi)人幫你把這些散點(diǎn)理成一條線。你匆匆看去,未必能意識(shí)到其中深意所在。而我,會(huì)來(lái)做一個(gè)解謎者,幫你拎出線索,看懂司馬遷的微言大義。 另一方面,為了讀懂《史記》這部巨著,除了歷史學(xué)和古文字學(xué)以外,還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、地理學(xué)等多門(mén)學(xué)科。在這門(mén)課里,我會(huì)力求從跨界視野,帶你一起回到歷史的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng),我們一起當(dāng)一回歷史的福爾摩斯。 那么,在這門(mén)課里,我會(huì)怎么講呢? 我前面說(shuō)過(guò),你肯定還記得,就是“中華人格基因庫(kù)”。 當(dāng)然,在具體打開(kāi)這個(gè)基因庫(kù),看到中華群星的圖譜之前,我們還需要一點(diǎn)整體的觀察視角。 所以,在課程的第一模塊,我會(huì)帶你從整體上縱覽《史記》,拆解這本書(shū)包含的“五個(gè)謎團(tuán)”。 比如,《史記》作者司馬遷的身份之謎、《史記》的書(shū)名演變之謎、目錄之謎、排序之謎,以及司馬遷寫(xiě)這本書(shū)的宗旨之謎。搞清楚這五個(gè)謎題,你就對(duì)《史記》的框架和基本內(nèi)容有了一個(gè)通盤(pán)的把握。 快速過(guò)完全景,接下來(lái)就是我們一起打開(kāi)“中華人格基因庫(kù)”的過(guò)程了。這一部分,我稱之為“中華群星閃耀時(shí)”。 首先,我會(huì)抽出本紀(jì)、世家、列傳這三部分的第一人,一共3個(gè)人,三講內(nèi)容,為你分析,為什么《史記》一定要從黃帝寫(xiě)起?為什么世家的第一人是吳太伯?伯夷為什么能總領(lǐng)七十列傳?通過(guò)對(duì)這三個(gè)人物的剖析,你會(huì)發(fā)現(xiàn),司馬遷之所以如此分類和布局,是因?yàn)檫@三個(gè)人背后,隱藏著華夏文明在時(shí)間線上的三大演變邏輯。 接著,我會(huì)從《史記》眾多的人物之中,精選出27個(gè)經(jīng)典人格,為你展示,司馬遷是如何從真實(shí)世界中發(fā)現(xiàn)這些獨(dú)特的個(gè)體,又如何將這些短暫的生命提煉、塑造,變成明君、謀士、忠臣、猛將、詩(shī)人、英雄、俠客這些經(jīng)典的人格形象,進(jìn)而繪制出整個(gè)華夏文明的文明基因圖譜。 最后,我會(huì)從空間視角出發(fā),挑選8位重要人物,將《史記》中包含的華夏演進(jìn)過(guò)程,凝練成6次地理大開(kāi)拓。為你還原華夏先民,是如何從一個(gè)小地域文明,逐漸探開(kāi)地理的黑幕,在朝氣蓬勃中進(jìn)取、進(jìn)擊,成為世界文明的重要組成部分。 這門(mén)課程的重點(diǎn)不在知識(shí),也不在結(jié)論,而在于思維。如果說(shuō)《史記》是一座寶山,我的最終目的,是幫助你探索《史記》的魅力,從歷史中得到智慧。 如果你對(duì)中國(guó)歷史感興趣,如果你想讀透《史記》這部中華文明的核心經(jīng)典,如果你想從經(jīng)典出發(fā),重新理解中國(guó)歷史,做一個(gè)明明白白的中國(guó)人,歡迎你加入我的猴哥帶你讀懂《史記》。 |
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