你是否遇過這種人，對佛法十分精通，又表現(xiàn)出不屑？你是否遇過這種人，沉浸佛法多年，仍然沒有一絲一毫的改善？這種人有時被稱為“法油子”或“佛教油子”。你身邊是否有這樣的人？如何規(guī)避自己成為“佛教油子”？一起來看：

猶如裹油硬皮之自心
尚未調服心法不相融
莫讓如子自心染惡癖
愿能勤修殊勝之佛法

什么是“佛教油子”

“裹酥油的牛皮，雖然與酥油長相依伴，但它仍非常堅硬。同樣的道理，雖然這個人滋潤在佛法的甘露中，但此人的相續(xù)仍然極難調化，堅硬無比，所以稱這種人是佛法油子或善法油子?！?/span>

像有些人，法倒是求了不下百次，可是自相續(xù)與從前比較起來，沒有一絲一毫的改善，這種人就叫做“佛教油子”，或“法油子”，也是失毀誓言之因。

“佛教油子”四大特征

■ 無法看破今世

無論你是在家還是出家，如果你認為親朋間的關系、積累財產等一切的所作所為均是真實無偽的，這說明你是善法油子，或被稱為佛教油子。

這里也說明了如果我們對世間法的執(zhí)著根深蒂固，那么無論是所謂的高僧大德還是普通的僧人，如果知曉自己的親朋好友被別人欺負，便氣急敗壞地怨恨于心，“我”和“他”的執(zhí)著特別重，這說明他對世間法仍然非常重視，沒有看破今生，也沒有斬斷對親友的牽連。

■ 不重視因果，不知取舍

有些常聽佛法的法油子、老油條，聽過多少地獄的痛苦，內心也麻木不仁，覺得經論中雖然這樣講，但是不是真的也很難說，只會用相似的語言來應付自己。

如果聞法后絲毫不注重因果，那就是所謂的出賣佛法靈魂的法油子。比如，裝酥油的皮殼雖與酥油合在一起，卻仍然十分堅硬。同樣，法油子盡管對教法極為精通，而自相續(xù)卻恒時不調柔，完全與正法相違。

■ 不如理聞法，消極聞思

新來的人聽法，往往如飲甘露，但個別人待久了以后，反倒疲厭了。一聽就：“噢，這個，知道知道”。聽得越多越沒感覺，根本不當作是有益的正法，這就是“法油子”。聽也聽多了，講也能講，就是調伏不了。

■ 缺乏信心

內心唯求今生之美名，外表雖現(xiàn)善妙亦希憂。

濁世的這些眾生，內心唯一希求今生之美名等世間八法，自認為“依靠佛法得到世間的一些名聲多么好……”，為了引誘欺誑，在他人面前裝得十分莊嚴如法，外表顯得極為善妙，內心卻想依此獲得名聞利養(yǎng)、恭敬贊嘆，一直在希望和擔憂的網中無法自拔，其根源也是害怕得不到名聞利養(yǎng)、遭到呵責等，無有任何實義。

如空谷聲一樣的名聲，得也可以、不得也可以，最好不要欺騙自己，只有修持正法最重要。在這個如同幻化的世界當中，所謂的名聲，有也可以、沒有也可以，最主要、最根本的，就是心融入于法，這才是最重要的。但現(xiàn)在這些人，外表顯得莊嚴如法，內心當中，在希望獲得世間名聲的同時又擔憂自己的名聲受損。

“雖以種種裝束行，若無戒律行苦因。”外表上雖然裝模作樣顯得非常莊嚴，但相續(xù)中無有絲毫能夠守護三門的戒律，只是行持苦因而已，沒有任何實義。

法融入心非常重要。不管形象什么樣，口頭上怎么說，一旦真正的佛法融入自心，很多世間上的問題、困難都可以解決，修行過程中的違緣也可以遣除。

平時聞思的時候，對所講的任何法，一定要詳詳細細思維，思維的過程中，真正通達它的本義，這時自己再繼續(xù)串習，這個法對你來說有很大利益。大家平時在善知識的引導下，似乎有了一點了解，但沒有經常串習的話，很快就會被分別念所染污，或者被分別念遮障。

佛教之所以非常強調聞思修就是這個原因。如果不斷地聞思修智慧會越來越增加。

如果你是剛進入佛門，準備開始聞思修，那么請一定踏實度過每一天。

如果你已經聞思多年，請日日反思自己是否將聞思內容落實于實處，時時教戒自己萬勿成為可怕的“法油子”。

如何避免淪為“佛教油子”

■ 讓法融入相續(xù)調伏煩惱——實修和自查

那些一直聞思但是實修一直跟不上的師兄們，還有那些不斷將佛法的內容去作為衡量、評判他人的標尺，而對自己的言行和起心動念沒有絲毫覺察的師兄們也要注意：

當你聽聞教言時，就算了知一句正法的意義，也必須知道融入自相續(xù)而實地修持。修持的目的，就是調伏煩惱。

有了這種認知，便有了觀察的能力，那么對你而言，八萬四千法門的任何一個法門，都成了調伏煩惱、去除無明的方便。否則，縱然廣聞博學，也于相續(xù)無益。

■ 依止善知識即模仿——傲慢之人當謹慎

如果我們在依止善知識方面做得到位，那么也不會落入“法油子”的行列。因為，我們會將自己的身語意不斷地和善知識的身語意去對照，去修正，不斷地舍棄隨著自己的輪回業(yè)力而轉，隨著世間八法所轉，而會“舍自自在”，“隨師而轉”，如果這一點做好了，自然也就走上了殊勝的解脫正道，擺脫了執(zhí)著世間八法的“法油子”序列。

其實我們依止善知識的目的，就是要觀察善知識的身語意的行為，進而效仿隨學。

善知識的身體調柔，善知識的語言善巧，善知識的智慧深邃，只要你悉心效仿，自然就被提升了。如果總是看過失，這是非常顛倒的，是不如理的依止。