一、司法公正的最終目標(biāo)

按照事物發(fā)展本身的是非曲直，把案件審清楚很好，理明白更好，判恰當(dāng)最好，這才是真的好。我們知道實際上沒有最好，只有更好，所以我們一直在努力的路上，不斷前進(jìn)。

當(dāng)每個人受到不公正的待遇，都會義憤填膺，更何況對公正要求更高的司法活動，現(xiàn)在隨著司法網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)據(jù)化，審判成了流程或者說套路，往往忽視了流程背后的實質(zhì)司法公正。因此有必要重新解讀，知道我們最終要干什么？

二、司法公正的種類

傳統(tǒng)司法公正指程序公正和實體公正。

程序公正是指發(fā)生爭議后，在爭議提交裁判機(jī)關(guān)處理時，公平的對待爭議當(dāng)事人，對當(dāng)事人不偏不倚，給予當(dāng)事人公平的尊重，讓當(dāng)事人平等充分的辯論和說服裁判者做出對自己有利的裁決，避免當(dāng)事人受到公權(quán)力的侵害，這是一種形式的公正，讓公正看得見，就是指這種公正，是過程的公正并非結(jié)果的公正，有人戲說給你公正的待遇，卻不一定解決你的問題，特別是英美法系國家，特別強(qiáng)調(diào)這個，復(fù)雜的儀式，繁瑣的程序，結(jié)果即使自己冤枉了，也服從裁判者終局的裁判，這有助于司法機(jī)關(guān)權(quán)威的樹立和尊崇法治的形成。這也有一個好處，當(dāng)事人重視依法保護(hù)自己的權(quán)利，從而形成依照規(guī)則行事的社會生態(tài)，這也就是美國人愛訴訟的原因。像現(xiàn)在的文書公開，司法過程公開，司法結(jié)果公開都是程序公正的事情。

實體公正是按照事情發(fā)生時的真實情況，確定各自的是非曲直，得出應(yīng)當(dāng)由誰承擔(dān)責(zé)任的結(jié)論，不使僥幸的人逃脫制裁，不使守法的人受到冤枉，所謂不枉不縱就是這個意思。程序公正是看的見的公正，只能欣賞，卻無法品嘗，口惠實不至的程序公正不過是司法公正的保證目標(biāo)，實體公正是人們期待的最終結(jié)果，也是司法公正的終極目標(biāo)。

三、實體公正的具體內(nèi)容

實體公正=實質(zhì)公正

實體公正包括合法的公正，合理的公正、可實現(xiàn)的公正三個方面的內(nèi)容，合法的公正是基本的公正，體現(xiàn)法律在具體案件中的強(qiáng)制力，合理的公正是恰當(dāng)?shù)墓?，體現(xiàn)法律在具體案件中說服力，可實現(xiàn)的公正是公正獲得生命，體現(xiàn)的是公正的執(zhí)行力。為什么強(qiáng)調(diào)實體公正，這是因為條文是法律的骨骼，判決是法律的肌肉，公正是法律的靈魂。裁判是運(yùn)用法理與事實的有機(jī)結(jié)合，裁判不僅應(yīng)當(dāng)以國家的強(qiáng)制力威服當(dāng)事人，而且應(yīng)當(dāng)以理性說服當(dāng)事人。裁判不能像夏天的烈日，讓人們只感受到法律的威嚴(yán)，更應(yīng)該像冬日的暖陽，體現(xiàn)出人性的光輝?！胺ê先饲閯t興，法逆人情則竭”，即法順人情則法與民情相通、相融，更易于為人所接受，并激發(fā)民眾發(fā)自本能的守法精神，進(jìn)而強(qiáng)化民眾對法律權(quán)威的尊重。法逆人情，法律就會褪變?yōu)槌嗦懵愕膲褐坪屯耆惣旱谋┝Γ溆行噪S著強(qiáng)制執(zhí)行的成本的無限上升而日漸枯竭，將會出現(xiàn)法律的認(rèn)同危機(jī)，法治功能難以得到充分的發(fā)揮。法律規(guī)范是“死”的，法律適用是“活”的。法律的適用效果是通過法官的創(chuàng)造性適用實現(xiàn)的，裁判必須具有創(chuàng)造性，否則無以獲取應(yīng)有的適用效果。對于世道人心常常反省，謂之理性；對于人生無奈的乖謬，總懷憐憫；對于人世多艱，生命的悲情，永保同情。裁判就將法律規(guī)定的司法變成具體的活法，賦予法律的生命?！昂玫呐袥Q勝過好的規(guī)則”。就會變成社會治理，永恒有用有效壓艙石。

公正的合法性，目前隨著司法改革基本實現(xiàn)，沒有探討的必要，需要特別關(guān)注的是司法公正的合理性和公正的可實現(xiàn)性。這兩個司法公正的關(guān)注度正在不斷提高，而且容易導(dǎo)致個案成為社會事件。

司法公正的合理性，是司法公正具有合理性和說服力，包括三個方面，所有的裁判都應(yīng)當(dāng)首先裁判者自己被說服，自己認(rèn)為是公正的；其次，說服被裁判者，使他覺得裁判是合理的；最后裁判可以為社會接受，認(rèn)為裁判是適當(dāng)?shù)?。裁判對被裁判者來說是國家有權(quán)機(jī)關(guān)依照法律，通過法定程序，做出的命令，不由得當(dāng)事人不服，但是口服未必心服，如果當(dāng)事人不服，社會接受，就會說服當(dāng)事人接受，如果當(dāng)事人不服，社會也不接受，就會掀起社會事件，我們看幾個反面的案例，許霆盜竊案，于歡殺人案、彭宇案和前幾天出現(xiàn)的勸禁煙死亡案，都在不斷拷問裁判的合理性，引起當(dāng)事人或社會對法院激烈對抗，個別甚至出現(xiàn)傷害司法人員、跟蹤滋擾司法人員的正常生活的極端事件，像北京馬彩云法官被害案，有的在網(wǎng)上或借助媒體謾罵、詆毀司法人員，引起圍觀，影響十分惡劣。出現(xiàn)程序公正，實質(zhì)極端不公正，不為社會接受的裁判，世界概莫例外，就一貫自稱世界司法第一的美國，也頗有傳聞，最著名的莫過辛普森殺妻案，該案裁決一出，全國一片輿論嘩然，連美國總統(tǒng)都出來呼吁國民遵守，更讓人不可思議的是辛普森就該案還寫了一本書《如果我干了》，居然成了暢銷書。當(dāng)然還有程序公正，實質(zhì)極端公正，不為社會接受的裁判，比如美國布朗教育案，裁決一出，美國南方各州集體抵制，時任美國總統(tǒng)的艾森豪威爾動用軍隊，執(zhí)行該裁判。一個案件對法官或者法庭來說是再不過平常的事情，但對當(dāng)事人來說或許會影響一生，就像西方的法諺所說，當(dāng)一個法官他不再公正時，他就不是一個法官。

公正的可實現(xiàn)性，是指不僅能夠宣示公正，而其能夠?qū)崿F(xiàn)公正。涉及人民對公正的信仰，防止口惠而實不至，實際落實不了，說的好，更要干得好，言必行，行必果同樣適用公正的可實現(xiàn)性，目前，法官固守法條規(guī)定，考慮裁判的可實現(xiàn)性不夠，成為公正白條，好看不中用，降低了司法公正的治理效能。

四、表達(dá)公正

過去忽視的內(nèi)容，需要引起重視。

表達(dá)公正，這是司法公正價值的文化元素嵌入，帶來的價值引領(lǐng)。裁判者應(yīng)當(dāng)善于表達(dá)公正，按照好的司法成果更需要好的表達(dá)向人們展示的要求，闡明事理、結(jié)合情理、講明法理，融入社會主義核心價值觀，體現(xiàn)價值導(dǎo)向，接受當(dāng)事人和社會的評判和檢視，發(fā)出正義的聲音，裁判文書能夠使人們既像夏天的烈日，感受到法律的威嚴(yán)，體味法律烈度，更應(yīng)該像冬日的暖陽，體現(xiàn)出人性的光輝，感受到司法關(guān)懷的溫度。

司法公正是司法永恒的主題，也是司法的生命，追求司法公正不但是法律人的目標(biāo)，也是人類共同的期許，摒棄功利，追求正義，司法公正才會迎來更加美好的春天。