人活著都是要努力的，但你一定要明白努力的背后你在追求些什么。不要小看這個問題，無論哪個時代包括現(xiàn)在，你只有搞明白這個問題才是一個人真正意義上的明白人。人生一世，你不能稀里糊涂。想通此生自己所求，才是自我覺醒和自我覺悟，才能開啟獨立自主的人生。

備周則意怠，常見則不疑。我們往往對稀松平常的事物熟視無睹，不會提出疑問，更不會深入反思。而真正有價值的，都是在這些最普通不過的東西上。人生冷暖本是柴米油鹽，生命至極不過愛恨情仇。金錢和情感，是人們窮其一生孜孜以求的兩個內(nèi)核。金錢可以讓人得到物質(zhì)上的安全感，情感可以讓人得到精神上的安全感。

社會進(jìn)步，文明更迭，底層邏輯基本不變：一是認(rèn)知，這是我們從生到死的立命之法，立身的利器；二是健康，身體是革命的本錢，擁有健康的心智和通透的靈魂才是身體健康的基石，人身體的崩塌從精神崩塌開始的；三是金錢，這是我們生存生活生命得以滋養(yǎng)的資糧，既是勞動所得，又是價值體現(xiàn)。

迷失的自我和顛倒的幻相

一個人財富的富足和強大來自于自己的認(rèn)知力。認(rèn)知力則來源于你對萬事萬物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的深刻洞察力。一葉障目，不見森林。我們從出生到成長，就要面對這個世界上的無數(shù)幻影，潮起潮落，是是非非。雖然人與人的智慧起點是一樣的，但是很多人都被自我蒙蔽了雙眼，失去了洞察世界的基本功能，結(jié)果差距自然拉開。

失去洞察力你就看不清真相，看不清真相你就隨波逐流。人與人根本的區(qū)別就在于世界觀、人生觀和價值觀。觀世界才有世界觀，觀人生才有人生觀，觀是非才有價值觀。你能觀看到什么，就會思考什么，這決定著一個人的認(rèn)知高低。眾生無明，對真理真相視而不見，活在自我中，活在幻相中，活在情緒中，活在顛倒中。

第一，以自我為基點。每個人在潛意識上都認(rèn)為自我是正確的，排斥不同的意見，因為這源自于人性趨利的本能，人性在本來處都以保護(hù)自身利益為出發(fā)點。這也正是一個人情緒產(chǎn)生的來源，外界反應(yīng)和自我意識的沖突。弱者都會把自己裹挾在情緒的幻相里。人要想變得強大，就一定要擺脫情緒左右，走出幻相。

仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。每個人都有自己所處的原生家庭和社會環(huán)境，這是一個人的起點，也是自我位置。環(huán)境不同，立場不同，角度自然不同。人類社會在基于角度可以分兩大塊，一塊叫朝野，即權(quán)貴圈層，多利益少情感；另一塊叫市井，即所謂江湖，多情感少利益。人心復(fù)雜，人欲不同，但人性始終如一。

第二，以存在為基點。這是跳出自我，從無我出發(fā)，站在第三方的角度，來觀察人事物，這種思維是對人性的突破。身在其中卻能無我，通過變換立場角度，就能客觀的分析利弊，更加接近真理真相，這是好的一面；壞的一面是，是非曲直變得沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)了，環(huán)境中有多少個對象，就會有多少個立場角度與之對應(yīng)。

這會讓選擇變得復(fù)雜？其實不然，辦法也很簡單：還是按照自己的利益去做取舍。同樣是歸于到自身利益，但和第一種以自我為基點的那種利益取舍其角度有所不同。因為第二方法是先無我，即先不不摻雜利益，客觀分析后再回到利益上來。這是復(fù)雜后的簡單，這也正是人和人認(rèn)知差距的起點，這是量變后的質(zhì)變。

萬事萬物相互關(guān)聯(lián)，個體的利益獲取都要考慮群體關(guān)系，當(dāng)你懂得這個利益原則且歸于這個利益原點后，你的認(rèn)知將不再被自我一葉障目。因為，從存在的基點去觀察社會，你自然能看到每個群體的存在。這就是認(rèn)知的升維，提升洞察維度站高一線，就能夠看清更多的合規(guī)與不合規(guī)。謹(jǐn)記：人性也是有漏洞的，萬事萬物都有顯規(guī)則和潛規(guī)則。

以不變的自我應(yīng)對萬變的世界，這是低維認(rèn)知；以萬變的存在應(yīng)對萬變的世界，這才是高維認(rèn)知。一個人的價值觀形成離不開自我，這是人性本然；但是，一個人的價值觀又不能是孤立的，同時也來源于所處的群體環(huán)境，這也是人性使然。本然使然之間就是人性的漏洞。因此，你既要反向思考，更要反向操作。這才是社會的實相。

你所認(rèn)為的自我，并不是真正的你，只是人為和外界制造出來的你。你的生物規(guī)律，思想取向，言行舉止等都有著更多個同類。大多數(shù)人只是活在某個玻璃瓶小生態(tài)中的螞蟻，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中渡過一生。大多數(shù)人所能見到的世界，皆為幻相。如果你開始反思自己我是誰的時候，你就已經(jīng)在改變。改變自己你需要一個很好的切入點。

認(rèn)知提升的切入點是結(jié)構(gòu)

社會運轉(zhuǎn)就像一個鏈條，周而復(fù)始，這是由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)決定的。即使你有著強烈的融入意愿，但萬事開頭難，沒有一個準(zhǔn)確的切入點，往復(fù)循環(huán)的無功而返會逐漸消磨著你的意志。有漏洞，你才有進(jìn)入的機(jī)會。提升認(rèn)知的最佳切入點就是洞見結(jié)構(gòu)看清規(guī)則。我們所面對的世界，處處都是規(guī)則，一個人步入社會的種種壁壘都是對規(guī)則的不屑。

人類社會的運行本質(zhì)，就是不同圈層下不同規(guī)則的交互，你所能感觸到的世界都是規(guī)則碰撞出來的。從宏觀到微觀，從大到小，從高到低，所有的政治制度、經(jīng)濟(jì)規(guī)則、法令條例、文化習(xí)慣、乃至個體行為與觀念，都是行走在一個個規(guī)則上，并在規(guī)則的碰撞中發(fā)生變化。不同的是，你只看到了表象，而看不見規(guī)則的碰撞。

只看見表象，你就會形成簡陋片面的認(rèn)知，思想的前行完全靠自己主觀眼見為實的經(jīng)驗；當(dāng)自己的經(jīng)驗靠不住的時候，就會求助于他人的經(jīng)驗；而你根本就沒有認(rèn)知上的結(jié)構(gòu)性去判定他人經(jīng)驗的真?zhèn)危荒茉谧约汉退说慕?jīng)驗主義中徘徊，就像在沒有星光的黑夜中蹣跚前行。當(dāng)你能對背后的規(guī)則有所察覺，有所洞悟，你會找到人生新的機(jī)會。

因為種種規(guī)則的碰撞不斷撕裂社會的結(jié)構(gòu)形態(tài)，當(dāng)結(jié)構(gòu)質(zhì)變之時，就是機(jī)會來臨之刻；有的人乃至一個群體脫穎而出，有的在碰撞中暗淡淘汰。而更多的人則是不知所以，依然茍且于被指定的規(guī)則。這就是社會快速發(fā)展所被撕裂重組的結(jié)構(gòu)形態(tài)的差異。當(dāng)你沒有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，你就看不清差別，你就難以融入，更難從理性上歸納出邏輯。

人的強大決定于認(rèn)知結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化，自然會改變你的言行舉止，更改變你對這個世界的洞察。認(rèn)知不是智慧，而是你所能看到的風(fēng)景。在思想上世界是公平的，大家智商差不多，信息也都擺在那里，就看誰比誰更用心。有了結(jié)構(gòu)，腦子轉(zhuǎn)起來就可以穿梭，你思想中的碎片才有了歸宿，生活與人生的諸多問題才有了查缺補漏的方向。

最簡單的結(jié)構(gòu)：就是陰陽。如果你不重視這個本源結(jié)構(gòu)，其它復(fù)雜的結(jié)構(gòu)你也建立不起來。有了這個基礎(chǔ)后結(jié)構(gòu)開始演化，隨著你的見世面和閱歷增加，你格局就慢慢建立起來。格局就是你內(nèi)在結(jié)構(gòu)的豐滿程度。任何思想都要先有陰與陽，然后再演化生長：從無到有，通過量變實現(xiàn)質(zhì)變，以至無窮。

洞見結(jié)構(gòu)就是要看透人性

我們常常思考的太多，總是感受的太少。讀書也只是個工具方法，關(guān)鍵在于心性的感受。別讀瞎書，瞎讀書，否則越讀越亂，讀書時候要加入人性去感受，你才能徹底把它吃透，才能在面對別的軌道上的知識就可以一通百通，這才是樂趣所在。怎么才能快速提升認(rèn)知？第一，不要受所處位置的束縛；第二，在任何分析中都加入人性。

奮斗在底層的人，其認(rèn)知會被人性中的恐懼所支配。心中有恐懼，思維打不開，行為自然就會追求走捷徑，以至想快速獲得安全感，對財富充滿投機(jī)性需求。關(guān)于道法，因其太慢很難接受。對于物質(zhì)已經(jīng)相對自由人來說，其思想更傾向于實現(xiàn)更大的自我；追求更大的舞臺和更穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；跟他講術(shù)，他反而會覺得很庸俗。

人性無處不在，看懂了才能受用。社會萬象，各個階層，都是帶著人性，只不過日子過得豐饒與否。人學(xué)習(xí)各種東西，分析各種事物，不要太把人都想的很高端。所有人生下來都要吃喝拉撒，人性都一樣，抓住這一點自然看得清。普通人喜歡熱鬧，市井思維只能看出市井的俠義，俠義就是狹義。

人之間只有交互，才可能誕生各種知識。知識是為人性服務(wù)的，脫離開對人性的分析，你就看不到知識背后的真實邏輯。如果你的思考不加入人性，看不明白這層關(guān)鍵，你注定很難混好。圍繞著人性看，真相都簡單，無論是朋友關(guān)系，還是男女關(guān)系，無論是合伙圖發(fā)展，還是自己賺大錢，洞悉人性規(guī)律自現(xiàn)。

需要提醒的是，人性都是要隱藏真實意圖的，這就是人性的漏洞。幾乎沒有人愿意告訴你社會世界的真相，尤其是有連帶關(guān)系的彼此。只有那些跟你毫無關(guān)聯(lián)的人，才有可能對你講一些真話。所以，人提升認(rèn)知最普遍的方法就是首先要跟著先賢學(xué)習(xí)；其次最有效的方法就是跟著值得信賴的高手貴人學(xué)習(xí)。

公開的信息都是公知寫出來的，所以必定帶有濃厚的主觀色彩。即使有冰冷的數(shù)據(jù)加以佐證，同樣存在水分的嫌疑。何況，論點數(shù)據(jù)等這些東西幾乎不可能百分百真實客觀，因為表達(dá)公示本身必有人性摻雜。一個信息被寫出來，都是有其目的性，有的為了忽悠而應(yīng)和，有的為了純粹彰顯個人認(rèn)知，有的是自說自話卻隱藏著背后的邏輯。

世界之大信息五花八門，大眾是很難琢磨透的，因為這些碎片化的信息常常伴隨著假話，隱藏了真實意圖。信息的隱藏性特征提示我們，你很難通過碎片化的信息來提升自己系統(tǒng)化的結(jié)構(gòu)認(rèn)知。說真話就意味著有意圖。社會現(xiàn)實是這樣的：講假話有飯吃，講真話沒市場。這同樣是人性的漏洞。洞察結(jié)構(gòu)，進(jìn)而洞悉人性漏洞，才是真正的智慧。

心性是開啟認(rèn)知內(nèi)核的真正密碼

金錢是個好東西，不僅僅是用于交換交易，更能決定一個人的思考方式。假設(shè)你現(xiàn)在擁有上億的凈財富，你的眼界與氣度一定瞬間打開；假設(shè)你現(xiàn)在擁有百億身價，你所關(guān)注的范疇就會從財富本身跨越到人類的層面。然而，物質(zhì)財富雖然能成為決定人視野的東西，但并不是完全性的決定，思想認(rèn)知更取決于人的心性。

常人都困鎖在自身的人性里掙扎。人有一個棲身之所和穩(wěn)定的生存狀態(tài)，才能逐步擺脫恐懼的束縛，開啟真正的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。遺憾的是，絕大多數(shù)有錢人，金錢所帶來的僅僅只是提升了其對外界環(huán)境的支配認(rèn)知；而并沒有帶來其對自身自我的支配認(rèn)知。心性這東西是最公平的，不分貴賤和階層，這才是一個人邁向財智之旅的真正密碼。

禪門商道有一個方法簡單實用，這就是：在你日常的思為和行為中加入人性邏輯，加入對人性漏洞的洞察，這樣你看自己你看世界就會變得通透。洞悉人性洞察人欲洞見人心，你就是個明白人，你就是個有智慧的人。因此，正確認(rèn)知自己，建立自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，你就開始找到真正的自己，找到自己你就找到了開啟財富之門的鑰匙。

一切業(yè)力都始發(fā)于內(nèi)心。人的失敗不是被外界打敗的。恰恰相反，打敗自己的只有你自己。一個人在信念上的失敗，一個人在心態(tài)上的失敗，才是真正意義上的失敗。只要信念還在，希望還在，健康還在，自由還在，你就沒有失敗。大多數(shù)人在這點認(rèn)知上也是有漏洞的，你腦子里的小聰明都是小道理，小道理只是碎片化的信息，這不完整……跟隨禪門商道持續(xù)修為，一起開啟財智之旅！