穿山七十二龍又名“穿山虎”,乃六十甲子的六十龍加上八干四維正中的十二個空格子共是七十二個格子,這七十二個格子便稱之七十二龍。近代風水學派無論是三元派或三合派都一致共認七十二龍是風水定向最適用的一門學理。其法是看來龍的干支屬于哪個甲子,就以其這個甲子納音五行論其吉兇。穿山七十二龍與六十透地實質是互為表里,其法皆以納音五行分金論生克。從日常實用經(jīng)驗來看,穿山、透地以及內(nèi)外盤分金要互相相生比旺為吉,最總刑沖克泄。 穿山又名曰“地紀”,透地又名曰“天紀”。穿山甲子正針起于亥末,亥屬于乾卦,坐于先天之艮位,艮為山,故名穿山虎。而透地甲子正針起于壬初,壬屬坎卦,屬于先天之坤位,坤為地,故名為“透地”。 穿山七十二龍,是看來龍方向的干支是屬于七十二龍中哪個甲子,然后在來龍過峽處下羅盤,若是無峽,可在來龍起伏束咽處分水脊上下羅盤,看何龍用何納音,以斷生克。比如說坎方來龍,坎卦屬水是子龍,子龍下面坐有甲、丙、戊、庚、壬五個子字,稱之為五子龍,如甲子納音為金龍,丙子納音為水龍,戊子納音為火龍,庚子納音為土龍,壬子納音為木龍。其中甲子金龍為敗氣,丙子水龍,庚子土龍為旺相之氣,壬子木龍為生氣。所以在應用時必須先確定來龍方位屬于哪一干支,然后再看這個納音五行屬于五行中哪一行,以此來確定吉兇。 羅盤的一圈共有360度,以象征一年三百六十日,又將三百六十度分為二十四山,以此代表一年二十四個節(jié)氣,每個節(jié)氣十五天,每十五天分為三候,每五天為一候,一年有七十二候,所以有七十二龍之形成就是以七十二候之理論而來的。 一、何為大空亡 六十甲子配八干四維稱之為七十二龍,其中有十二個空格分配在二十四山的八干四維之下,這十二個空格名曰大空亡。然六十甲子按十二地支劃分十二個組,每個地支加上不同的天干成為六十個干支,再加上八干四維十二個空亡格,形成七十二龍。七十二龍從壬位的左下角開始起甲子,即甲子,丙子,戊子,庚子,壬子,于癸位下有一空格,這個空格就叫“大空亡”。 癸位與丑位的交界處為乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑,在艮位下面也有空格,這個空格謂之大空亡。 艮位的左下角與寅位交界處排丙寅、戊寅庚寅、壬寅、甲寅,于甲位之下又是一個空格,這個空格名曰大空亡。 甲位左下角與卯位交界處排丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯,于乙位下面又有一個空格,這個空格名曰大空亡。 在乙位左下角與辰位交界處排戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰,于巽位下面又有一空格,這個空格名為大空亡。 在巽位左下角與巳位交界處排己巳、辛巳癸巳、乙巳、丁巳,于丙位下有一空格,這個空格名為大空亡。 在丙位左下角與午位交界處排庚午、壬午、甲午、丙午、戊午,于丁下有一空格,這個空格名為大空亡。 在丁位左下角與未位交界處排辛未、癸未、乙未、丁未、己未,于坤位下面又有一空格,這個空格名為大空亡。 在坤位左下角與申位交界處排壬申、甲申、丙申、戊申、庚申,于庚位下面又有一空格,這個空格名為大空亡。 在庚位左下角與酉位交界處排癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉,于辛位下面又有一空格,這個空格名為大空亡。 在辛位左下角與戌位交界處排甲戌、丙戌、,戊戌、庚戌、壬戌,于乾位之下又一空格,這個空格名為大空亡。 在乾位左下角與亥位交界處排乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥,于壬位下面又有一空格這個空格名為大空亡。 穿山七十二龍是有一定規(guī)律的,從中可以看出,六十甲子排列在十二地支之正位,八干與四維坐下空白為之大空亡,分金的吉兇為“孤虛”、“龜甲”、“大空亡”。 七十二龍分布在二十四山之下,每山占三龍,而四維八干沒有干支管轄,坐下空白的格子,這個空格子就稱之為大空亡。 二、龜甲空亡 二十四山每山得三龍,總共是七十二龍,除了“大空亡”,其中還有戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥,這十二個干支在十二地支之下,稱之為先天十二地支之正位,其氣直沖每山之中心,由于氣欠融和,故稱之為龜甲空亡。 三、陰差陽錯 羅盤二十四山是由先天十二地支與八干四維而組成。八干與四維與十二地支正中的交界處稱之為“陰差陽錯”。例如坤下的己未屬陰,壬申為陽;辛下的辛酉屬陰,甲戌屬陽等等。八干四維每個字下坐陰差陽錯,共有二十四個干支,其中有壬子、乙丑、癸丑、丙寅、甲寅、丁卯、乙卯、戊辰、丙辰、己巳、丁巳、庚午、戊午、辛未、己未、壬申、庚申、癸酉、辛酉、甲戌、壬戌、乙亥、癸丑、甲子,這二十四個字一般都不能用,用之主兇。 除了以上之干支,余下的干支稱之為旺相,如丙子庚子、丁丑、辛丑、戊寅、壬寅、已卯、癸卯、庚辰、甲辰、乙巳、癸巳、丙午、壬午、丁未癸未、甲申、戊申、乙酉、己酉、丙戌、庚戌、丁亥、辛亥,這二十四個字能用,用之為吉。 現(xiàn)將七十二龍的旺、相、孤、虛、龜甲、空亡與楊公五氣一同列出,以便臨用時參考。 四、楊公五氣脈 甲子旬為楊公“冷氣脈”又名叫“孤虛氣”,一名為陰差陽錯。從甲子至乙亥。 即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。 丙子旬為楊公“正氣脈”為旺相之氣,從丙子至丁亥。 即丙子、丁丑、戊寅、已卯庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉丙戌、丁亥。 戊子旬為“敗氣脈”即龜甲空亡,從戊子至己亥。 即戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸己、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。 庚子旬為楊公“旺氣脈”即旺氣,從庚子至辛亥。 即庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。 壬子旬為楊公“退氣脈”一名孤虛氣,一名差錯空亡,從壬子至癸亥。 即壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 五、穿山空亡應用吉兇如下: 一、大空亡:即四維八干下面中間欠缺的大空格稱之為“大空亡”。 二、龜甲空亡:即十二地支坐下正沖的那個干支稱之為“龜甲空亡”。 三、陰陽差錯:即大空亡左右兩邊那兩個干支,也就是十二地支正沖的那個干支,謂之為“陰陽差錯。 凡是出現(xiàn)的空格稱之為大空亡,都不可采用。 凡坐“旺相”旬者,主人丁興旺,身體健康,財源茂盛,一切平安。 凡坐孤、虛、曜煞旬者,主破敗衰落,人口不安,家禍不斷。 現(xiàn)再來講一下七十二龍與一百二十龍兩者配合運用的相互關系,加以詳細介紹,使讀者一看即明。 一百二十龍與七十二龍的應用方法自古分為兩派,一種是以納甲法換算孤虛,利用“孤陽不生,獨陰不長”的理論,配合仙命納甲五行之生克論吉兇。另一種方法是以《沈氏玄空學》所介紹的排列方式。 再來舉例說明: 以子山為例,子山的一百二十龍分金有: 壬庚戊丙甲 子子子子子 子山的七十二龍分金有: 庚戊丙 子子子 以一百二十龍與七十二龍來說,兩者都以丙子、庚子為旺相,最好在應用時將兩盤旺相分金都歸納在一起使用。 壬 庚 戊 丙 甲 子 子 子 子 子 庚 戊 丙 子 子 子 以上就是七十二龍分金的使用方法,下面再重新舉例說明,可能會使您增加認識。 先賢有云:“先識穿山虎,方行透地龍,渾天開寶照,金水月相逢”。羅盤第八層名為穿山七十二龍,第十層名為透地六十龍。穿山與透地實為一表一里,穿山可用于遁甲,節(jié)候應二十四節(jié)氣觀八方星象,透地可用于五子氣三七分金之用法。所以,古稱穿山透地為一體一用。 從羅盤第八層五子龍上看,二十四山正針子位下坐五個格子,以子位為例,子位下面坐的甲子、丙子、戊子、庚子、壬子稱之為五子龍。五子龍分為甲子金龍,丙子水龍,戊子火龍,庚子土龍,壬子木龍。這五子龍的五行皆是根據(jù)納音而來,如甲子乙丑海中金,丙子丁丑澗下水……在應用時以五子龍的納音五行,與五子龍的天干五行的生克關系確定吉兇。如甲子金龍為敗氣,丙子水龍,庚子土龍為旺氣,戊子火龍為死氣,王子木龍為生氣。以這些五子龍的五行確定龍脈,看龍從何方來,屬于何干支即可確定出吉兇。 七十二龍的吉兇都是用地盤十二地支坐下五子龍來確定的,六十甲子分為用十二地支數(shù),每支五個子,總共是六十甲子,又加上四維八干十二位,總共湊成七十二龍也。 七十二龍有旺、相、孤、虛、煞、曜、空亡等吉兇之別,在應用時對于一些孤虛空亡與陰陽差錯等兇煞惡曜應該避開,若犯之輕則災禍不斷,重則破財損丁。一定要選擇旺、相而用。 學習風水首先要研究先后天八卦,熟悉六爻,因羅盤上的一些孤、虛、旺、相,以及一些龜甲空亡等都來源于八卦六爻的九六沖合。如甲壬為“孤”,乙癸為“虛”,戊己為“空亡”。在七十二龍的天干中見甲、壬、乙、癸、戊、己這幾個天 干不能用,因乾納甲壬,甲壬納于乾卦,乾卦屬于純陽,孤陽而不生,所以為孤”。再說,乾卦先天在離,離乃乾卦變中爻,變?yōu)槎栆魂?兩男一女無法相配所以也為孤?!耙夜餅樘摗?乙納于坤卦,申方來龍,坤乃六爻卦純陰無陽之卦,所以為虛。若遇丙庚為陽,丙納于艮,庚納于震,這兩個六爻卦除了上下陰爻與一陽爻交合,為陰陽沖合為旺。又如丁辛為陰,丁納于兌,辛納于巽,二卦的中間兩爻一陰一陽交合,而上下都有陰陽沖合,所以稱之為相。再如戊己二爻為龜甲空亡,戊納于坎卦,己納于離卦,二卦上下具都無交合,故稱之為“龜甲空亡”,用之最宜避開,因甲乙為孤也。 如甲子一旬至乙亥,此十二龍為冷氣脈,避戊子正煞。 以丙子一旬至丁亥,此十二龍為正氣脈,取丙庚為旺。 以戊子一旬至己亥,此十二龍為敗氣脈,避壬癸為虛。 以壬子一旬至癸亥,此十二龍為退氣脈,名為孤虛空亡。 此乃五子龍孤虛氣中的五氣脈,關于旺相之氣脈,也只是先天艮、震、巽、兌四卦,此四卦居于四陽養(yǎng)生之地而成卦。此四卦乃六爻卦中陰陽沖化之卦,用時配丙、丁、庚、辛為旺相也。若遇先天乾、坤、坎、離四卦居四正之間,此四卦在六爻中純一不交,配甲、乙、壬、癸、戊、己乃為龜甲煞曜謂之九六不沖不合為兇,用之必主人丁耗散敗絕。所以,在應用時必須慎重。比如說,丙龍來脈,必取丙龍氣直穿壬午架線,對準結穴之處,才為準確。又如地支寅龍來脈,應該從丙子 旬數(shù)至寅字,為戊寅氣穿山,所以,稱之為相氣。又如,已知龍脈入首乃庚子旬數(shù)至寅支為相氣脈。凡審氣入穴全憑七十二龍為主。以此來應驗人家墳墓或老宅,或此墳此宅將來之吉兇如何,只要在主星一看,都不會出一點差錯的。 七十二龍之中,凡是見戊己之龍不可用,因名為龜甲空亡之正線,凡七十龍之“正”字或“戊、己二龍”皆在二十四山之正線上,所以口訣中有“戊子甲午氣難當,陰陽差錯是空亡,不聽時師真口訣,立宅安墳見損傷”,主要因正線不受氣,完全在火坑與空亡線上。 現(xiàn)再來舉例說明,如穿山辛亥分金為七亥三壬,是指縫針為正亥,丙寅分金為七艮三寅,指向縫針為正艮,穿山、透地皆是起壬初之縫針。 注意幾個規(guī)律: 凡是格龍立向皆以地盤正針為準,因有“龍從地下求”之說。 凡是立向皆以天盤縫針為準,因有“向從天上立”之說。 無論用雙山五行立向,玄空五行立向,皆是取天盤縫針為準。 凡是風水專業(yè)人員要驗證宅墳之吉兇,必須要學會七十二龍五子氣脈,如甲子龍為孤氣脈,下穴后日久必然敗絕。丙子旬為正氣脈,是為旺氣,下穴后必主后代發(fā)福,余龍以此類推。七十二龍與六十四卦皆從初爻變起,從初爻往上變,即二爻、三爻、四爻、五爻變而第六爻不變,從五爻往下變,變到第四爻為游魂,第三爻為歸魂,應用時以入首龍一節(jié)為本卦,觀之前后左右生旺之星,在何年應吉、何年變兇皆都一目了然。 七十二龍主要是格龍乘氣坐穴之用,在實地實踐過程中的地位非常重要。在實地應用時,看你對七二十龍應用的水平高低,即可衡量地理師的技術高低,由此可知你的風水技術是否得到過名師真?zhèn)鳌?/span> 對于七十二龍的應用,首先要知道什么叫格龍,格龍的意義是什么?“格龍”是風水學專業(yè)中關鍵一個詞語,就是審察來龍的方向,用羅盤格量來龍方向,此龍屬于七十二龍中的哪一條龍,確定來龍的生氣過峽、剝換、降勢入首,一節(jié)等各種情況以供乘氣。 格龍的操作過程是術者手捧羅盤,將羅盤上的紅十字線中任何一線,指向龍(山脈)的頂點,然后用兩手大拇指或前或后推轉盤面,使指南針與天池內(nèi)的海底線重合,看這條線壓在二十四山或七十二龍的哪一個字上,這個字就是我們要求測的坐向和來龍方位。對于七十二龍來說,如果所壓的字是甲子或乙丑,壬寅或癸卯,簡單說也就是七十二龍中的任何一龍,可根據(jù)六十納音五行來確定這條龍是金龍還是水龍,是木龍還是火龍,比如說紅線壓在甲子線或乙丑線上,就是金龍,因六十花甲納音歌中有“甲子乙丑海中金”所以甲子或乙丑都是金龍,如果此線壓在丙子或丁丑線上就是水龍,因丙子、丁丑是澗下水,所以 丙子或丁丑都是水龍。 〔結〕 此層主要講的是穿山七十二龍的作用與用法,在應用時要求在來龍過峽、束氣處或結穴處下羅盤,看來龍在二十四山中屬于哪一山,定下其所屬五子龍中的那一干支,也就是十天干十二地支搭配六十種不同干支中屬于哪一干支。 如子山的甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,丑山的乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑……六十個不同的干支分別在十二地支之下,每個地支坐五個五子龍,也即12×5=60,這六十個不同的干支稱之為六十龍。再加八干、四維共得七十二位,看其來 龍過脈是哪一甲子,即稱之為某一子龍,如子山的庚子位,便稱之庚子龍,將五子龍確定之后,再與相對應的納音五行稱之為庚子(壁上土)土龍。 確定穿山七十二龍的主要目的是在于確定穴地的吉兇禍福,除了確定穿山某龍之外,還要用六爻八卦的卦爻定出孤、虛、旺相、曜、煞等,最終目的是推知它屬于哪種氣脈,是吉是兇。此層學理比較復雜,需認真研究。
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