京西古道是中國十大古道之一,也是珍貴的人類文化遺產；在時間上最久遠可以追溯到二百萬年前，泥河灣人、周口店人、許家窯人、東胡林人等先民們利用永定河谷的天然廊道，穿過太行之首北京西山，往來遷移，此為京西古道之起源。在舊石器時代晚期，齋堂川已有“東胡林人”的出現(xiàn)；東胡林人離開了祖先洞居的巢穴，來到門頭溝區(qū)清水河谷東胡林黃土臺地居住、生活、繁衍，人類的歷史從舊石器時代進入新石器時代。1966年至2016年以前，考古專家數(shù)次發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)6具東胡林人遺骨，一同發(fā)現(xiàn)的還有石磨盤、石斧、石磨棒等上萬件石器，以及牛骨鐲、紫游螺項鏈等文物。新石器早期“東胡林人”遺址的發(fā)掘，填補了北京地區(qū)人類發(fā)展史的一段空白。尤其是桑峪人化石、“東胡林人”墓葬的發(fā)現(xiàn)，更加證明距今一萬年乃至十萬年前古人類6已經踏入西山，并且留下了眾多生產勞作的生活遺址，以及古人類遷徙交流時所開辟的天然道路，這便是京西古道的前身。

距今四千六百年前，黃、炎、蚩三部落在涿鹿大戰(zhàn)，黃帝獲勝后建都于涿鹿之阿(音厄)，并“披山通道”于西山以逐鹿中原，這可能是西山古道最早的修路之舉。其后，戰(zhàn)國、秦、漢、南北朝時，對西山道路屢有修治；自隋唐以來，西北游牧民族、山區(qū)及平原農耕部落也通過西山古道互有往來，時而又發(fā)生戰(zhàn)爭；唐末五代時，幽州節(jié)度使劉仁恭在房山區(qū)與門頭溝區(qū)的接壤地帶的大安山建宮館，置玉河縣（門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)西辛稱村），為適應建筑、生活和防御的需要，下令修筑玉河道，以大安山為中心，向四方輻射；元、明以來，京城百萬人家，皆以西山石炭為薪，拉煤運貨的駝馬成群結隊，經年累月地在山路石道上往來，久而久之形成了40多條縱橫交錯的古道，古道沿千年的永定河道彎曲延伸交錯相織，總長度達684公里，這條古道網(wǎng)絡東臨京城，西出塞外，接黃土高原與內蒙古草原，成為連接西部和北部游牧民族，發(fā)展農耕民族交流融合的主要通道，并同時成為守衛(wèi)京城的西部屏障，兵家必爭之地，這就是京西古道，如下圖。

京西古道四通八達覆蓋西山全境，按照古道的功能和用途大致可以分為以運輸和貿易煤炭、木材等物資為主的商旅古道、以宗教為主的進香古道及以防御外敵為主的軍用古道等類型。三類功能既相互獨立，又密不可分。例如商旅古道長期用于出行和物資運輸，但戰(zhàn)時商道、香道都可作為軍用道路使用；與此同時，香道、軍道在平時也具有貿易運輸?shù)墓δ堋?/p>

一、商旅古道很大程度上和門頭溝的煤炭密切相關。元明清以來，京城百萬人家，皆以煤炭為薪，王平口關城旁清咸豐年間修城碑刻記載“牲畜托運煤炭晝夜不斷”。不少石材、木料、石灰、琉璃和新鮮干果同樣出于西山，都城的建設、都市人的生活所需，相當一部分由北京西山及永定河流域供給。加之與西北地區(qū)貿易的往來，拉煤運貨的駝馬成群結隊，年復一年輾轉于此，形成了橫貫東西的商道。其中，玉河古道中的峰口庵段，西山大路中的牛角嶺段、石佛嶺段都是經典的遺存，石佛嶺、峰口庵的成片蹄窩美麗壯觀。

1、西山大路：自黃帝建都于涿鹿之始，“披山通道”于西山開始，西山大路諸道，屢經修整，成為頗具規(guī)模的官山大道。西山大路又稱西山古道北路，沿永定河谷而行，是京西歷史最悠久的一條古道；西山大路東起三家店，過永定河，經琉璃渠村，越愁兒嶺，經斜河澗、水峪嘴，翻牛角嶺，再經橋兒澗、馬各莊、石古巖、色樹墳、王平村、王平口、千軍臺、東西胡林、通往齋堂川、上、下清水、 杜家莊、齊家莊、雙塘澗至洪水口村止；下圖是西山大路的具體路線。

2、玉河古道：最晚在唐末就已經存在，唐末五代地方藩鎮(zhèn)割據(jù)將領劉仁恭，曾在此地設置玉河縣，因這條古道貫穿玉河縣中心，故稱“玉河古道”，又稱西山大路中道；由于古道建于山嶺之間，又承載著馱滿貨物的牛車馬車長年踩踏，古道每隔兩三步便橫嵌進一道條石，高出路面三五寸許，大大增強了路面的堅固性，使平鋪的石塊不致順坡移動，條石還降低來往車輛的速度，讓滿載的牛馬在陡坡上也有喘氣之機。在玉河古道中， 自門頭口至官廳地區(qū)為峽谷地帶，兩側煤窯眾多，在采煤旺季，人口來往頻繁， 商業(yè)繁榮，號稱 “十三里商業(yè)長街”。古道從石景山區(qū)麻峪村過河向西，經大峪村、東西辛房、圈門、天橋浮、官廳、峰口庵、十字道至王平口，玉河古道又稱為西山大道中路，東起今石景山區(qū)麻峪村，跨渾河（永定河）后進入大峪村，經東辛房、圈門、孫橋、天橋浮、孟家胡同、官廳、峰口庵、黃石港，到王平口止；如今，大峪至圈門的一段古道已經消失，從圈門起，經拉拉湖村至峰口庵一段古道保存較好；下圖是玉河古道的具體路線。

3、十里八橋古道：十里八橋古道從王平口起，過王平口關城，沿著潘澗溝向北，過玉成橋，到 潘澗子村，再經窄石臺、玉皇廟南、木城澗溝口、唐家地、金鎖橋、東板橋村、 福龍橋、西板橋村、磨石安、東臺村、莊戶村、千軍臺村、北臺村、王老廟，路 分兩支，西南去大安山，西北去大寒嶺。此段古道與西山大路相重合，沿線村落成村較早，且煤炭資源豐富，也是商業(yè)較為發(fā)達的地區(qū)；下圖是十里八橋古道的具體路線。

4、齋堂川古道：大寒嶺以西，進入齋堂川范圍?！锻饘匐s記》載：“….大漢嶺，又八里曰 泥窩村，又十五里曰軍下村、曰桑峪村、曰冷水村、又十里曰東胡家林，又三里 曰西胡家林、曰火鉆村，又五里曰東齋堂村、曰西齋堂村。又八里曰馬蘭村。” 齋堂川古道從大寒嶺西下經煤窩向北出七里溝到軍餉，從軍餉順清水河東下到青 白口，溯清水河西行至齋堂，往北經桑峪、靈水到書字嶺或沿河口，往南經通州峪至大安山。下圖是齋堂川古道的具體路線。

除上述幾條跨度較大且較重要的商旅古道外，還有多條以當?shù)胤植紴橹鞯纳搪霉诺乐У?，永定河沿岸道、東山古道、灰口路古道、香峪古道、丁家灘古道、永定河左岸道、永定河右岸道、田莊路（芹淤路）、大村路、青白口至碣石路、東嶺路、向陽口路、石巖溝路、龍門溝路、劉家峪路、蘆子水路等。

二、進香古道，民間一直有“先有潭柘寺，后有北京城”的說法。漢代佛教傳入京西地區(qū)，百花山瑞云寺和靈水村的靈泉寺始建于漢代，著名的晉嘉福寺（即潭柘寺）也建在京西山區(qū)；元代本土的道教、西方的天主教也深入京西地區(qū)，出現(xiàn)來燕家臺的通仙觀、大臺地區(qū)的玉皇廟、桑峪村的天主教堂等；明代時期，佛道繼續(xù)發(fā)展的同時，民間崇信活動也達到來高潮， 出現(xiàn)來關帝廟、娘娘廟、龍王廟、窯神廟等具有地方特色的寺廟。其中尤以潭柘寺、戒臺寺、妙峰山娘娘廟最為著名，廟會期間香客更是數(shù)以萬計，從而形成以寺廟為中心的香道。人們在前往寺廟的途中聚會，進行祭神、娛神、花會表演等活動，香道附近分布著茶棚，那是香客休息打尖的地方。經典的遺存包括盧潭古道中的石佛村段，妙峰山古香道中的中南道東山村南十八盤段等。

1、龐潭古道：又稱西山大路南道，是西山大路主干道之一。從石景山區(qū)的龐村，過永定河后，經臥龍崗、栗園莊、石門營、苛羅坨、越羅睺嶺，與蘆潭古道會合，到潭柘寺，這條古道是京城香客去潭柘寺的主要道路，平坦易行，在平原區(qū)，與王平古道、玉河古道等商旅古道通常在兩米左右不同，龐潭古道寬達四五米。究其原因，這條古香道通往作為皇家寺廟的潭柘寺和戒臺寺，必須要滿足皇親國戚八抬大轎通行的需求，因此古香道在規(guī)模上自然更加“大氣”，現(xiàn)在較好的是苛蘿坨村至戒臺寺段，大約徒步半小時左右，接上去戒臺寺的108公路。下圖是龐潭古道的具體路線。

2、麻譚古道：從麻峪過永定河，經侯莊子、四道橋、橋戶營、曹各莊、馮村、萬 佛堂、越紅廟嶺、再經桑峪、平原到潭柘寺，總長約 30 里?！读鹆S雜技》載： “取道麻峪……南行穿山而西抵馮村。....村盡，沿澗復西行，仄徑一線。或斷或續(xù)，時行枯澗中，不啻九曲之孤。山村有門額，曰“誓永不分爨”即到萬佛堂。下圖是麻譚古道的具體路線。

3、蘆潭古道：自宛平城西盧溝橋起始，經石佛村、戒臺寺等處，終點潭柘寺，全長約50華里。作為一條歷代君王國戚出游巡幸及進香禮佛之皇家御道，其沿線風光秀美，人文景觀眾多，盧溝曉月、摩崖佛像、石牌坊、戒臺寺、潭柘寺……且石佛村至戒臺寺段，有近3華里古道保存較好，風采依舊，堪稱蘆潭古道亮點。下圖是蘆潭古道的具體路線。

4、九龍山香道：九龍山是全國眾多“九龍山”中煤業(yè)文化特色最為突出的一座，是京 西煤業(yè)的發(fā)祥地之一。九龍山娘娘廟是明末由門頭溝地方的煤窯窯主和窯工們集 資修建的?，F(xiàn)今娘娘廟建筑已蕩然無存。①西平嶺古道從大峪、東辛房、西辛房、門頭口、爐灰坡、九天玄女廟、寬街、東 店、中店、西店、孫橋、梁橋、橫嶺根、天橋浮、孟家胡同、官園、 啦啦湖、香兒窯、九龍山娘娘廟。②中平嶺道從岳家坡、凈明寺西側上山，至娘娘廟。（這條古道保存較好，路 寬 2~3 米，長 2140 米，路面為塊石鋪砌，接近山頂一段是在山體 巖石上開鑿出來的。）③東平嶺道從琉璃渠村西南上九龍山，再順嶺脊西行至娘娘廟。下圖是九龍山香道的具體路線。

5、百花山香道：百花山是京西一座著名的名山，不僅是旅游勝地，還是京西山區(qū)一處民間信 仰中心，每年廟會是京西西部山區(qū)民間最大的宗教活動，規(guī)模宏大，場面壯觀。其香客主要來自于齋堂清水一帶、房山地區(qū)以及河北淶水等地區(qū)。①馬蘭道從齋堂往南，走馬欄村上山登妙庵嶺，從妙庵西折，上千佛山，過觀音山，至大悲崖，達百花山頂。②田寺道從清水往南，進田寺溝，過田寺村及福田寺，到靈崖，過靈崖到“田寺 石堂”，即百花山盛泉巖，在往上經十八盤到嶺脊，再往西到百花山。③黃塔道從塔河口往南，經梁家鋪，過塔河，至黃塔，經黃安上黃安坨，往南登百花山。下圖是百花山香道的具體路線。

6、妙峰山香道：妙峰山娘娘廟會從明清開始逐漸發(fā)展壯大，清末富察敦崇所著《燕京歲時記》 載：“妙峰山每年（農歷）四月，自初一開廟半月，香火極盛…以各路人計之， 亦約數(shù)十萬；以金錢計之，亦約有數(shù)十萬；香火之盛，實可甲于天下。”妙峰山香道有主要有六條：①北道從聶各莊、車耳營村，至妙峰山，全程35里；②中北道從海淀區(qū)北安河村上山，全長40里；③中道從海淀區(qū)徐各莊經大覺寺上山到妙峰山，全程32里；④中南道從軍莊鎮(zhèn)灰峪村起上山或者從香山開始上山，在蘿卜地與中道合并為一路，此路長約 35 里；⑤南道由三家店村沿永定河左岸向北經軍莊到陳家莊，或由琉璃渠向西北，經野溪過河到程家莊，再經水泉、陰山、桃園等至娘娘廟，全長46 里。⑥嶺西道自下葦?shù)槭?，經水?峪、上葦?shù)椤⑶屣L口 庵、十八盤、滑石片、 大云寺、至妙峰山官殿，全長27里。下圖是妙峰山香道的具體路線。

三、軍用古道：門頭溝區(qū)山區(qū)面積占全區(qū)面積的98.5%，同北京周邊的群山相連，構成了天然的御敵屏障，而交錯在群山之中的京西古道也就成了北京西部的軍用要道。不少軍用物資、建筑材料的運輸均依靠京西古道通行。古軍道多分布于齋堂鎮(zhèn)和清水鎮(zhèn)，主要以沿河城為中心的軍用古道、以王平口為中心的關城古道以及以壘寨站鋪為節(jié)點的軍用古道。不少古道周邊還保存著關城、敵臺等遺址。其中，西奚古道串聯(lián)起了明內長城居庸關與紫荊關之間的關隘，沿河城雄偉壯觀。下圖為沿河城鳥瞰圖。

1、西奚古道：自古京西山區(qū)就是游牧與農耕民族文化交流融合的地區(qū)，歷史上出現(xiàn)過庫莫奚族、柔然族和契丹族等少數(shù)民族。一部分庫莫奚人在首領去諸的帶領下到媯州發(fā)展，稱為西奚。西奚族人在原有小路的基礎上修通了這條西奚古道。西南通往河北省唐縣的倒馬關，東北至居庸關，這條長達260里的古道是歷史上多次戰(zhàn)爭的秘密通道。明朝時，這條古老的軍道，主要作為明長城內三關（居庸關、紫荊關、倒馬關）之間的聯(lián)絡道。西奚古道自昌平西北部的馬刨泉與門頭溝東北部的房良之間的區(qū)界入境，經房良、楊村、大村、得勝寺、九河口、西口子南、向陽口、沿河城、沿河口、龍門口、劉家峪、天津關、柏峪北、旮旯（牛家墳）、柏峪澗、燕家臺、梨園嶺、 瓦窯、鄭家臺，由天河水南或張家莊奴才嶺出境進入河北省淶水界。下圖是西奚古道的具體路線。

2、沿河城軍用古道：①石巖溝道位于沿河城西北，經關子、黃土嘴、新莊戶、王門子、可至白羊石虎，再向西北境至懷來縣麻黃峪，往北越嶺至橫嶺村；②龍門溝道位于沿河城正西，從沿河口村南往西，至龍門溝村進龍門溝，再西亦至麻黃峪，南至天津關；③劉家峪溝道位于沿河城西南，經劉家峪、天津關、古牛家村、燕家臺、梨園嶺、 瓦窯、雙塘澗、天河水、嶺南臺、至山南；④齋沿道位于沿河城西南，經王龍口、林字臺、石河、牛站、白虎頭、到達齋堂；⑤軍沿路古道由軍響北進靈水溝經前桑峪、靈水村東、湖底、石河村與齋堂路并合至沿河口。由軍響往南進七里溝，連接京城與房山地區(qū)；⑥天津關古道由齋堂村西小北溝經青龍澗，雙石頭、爨底下、柏峪臺到天津關，此段古道約30里；⑦清水-北溝-九山道由清水進大北溝，經梁家莊、李家莊、燕王廟到燕家臺、龍門澗、 黑龍?zhí)丁埲?、椴木溝、寺臺子。古道可至涿鹿礬山、東靈山、黃草梁；⑧洪水口道由齊家莊西北行，經鄭家臺、雙塘澗、葦子地、洪水口、東靈山。⑨向陽口道從沿河城東北行，到向陽口，向北至水頭、向南至珠窩村、向東北至大村及昌平南口。下圖是沿河城軍用古道的具體路線。

3、王平口關城古道：以王平口關城為中心的五座關城，即牛角嶺關城、峰口庵關城、十字道關城、王平口關城、大寒嶺關城。牛角嶺關城位于三家店至王平口 的西山古道中部；峰口庵關城位于麻峪、三家店經圈門至王平口的玉河古道中；十字道關城位于王潭古道、玉河古道交匯之后至王平口的古道中；大寒嶺關城位于齋堂川至王平口的古道中。下圖是王平口關城古道的具體路線。

4、壘寨站鋪軍用古道：古代防御中為了提高自己的生存和防守能力，會出現(xiàn)具有防護功能的壘寨站鋪等，各個壘寨站鋪之間存在有互通往來的軍用古道。①永定河右岸道即沿永定河右岸勾連壘寨的道路，又稱小南道。自西山古道大北道沿永定河右岸上溯至王平村，越落坡嶺、清水澗、跨永定河，經安家莊、河 南臺、雁翅、下馬嶺、青白口。轉入齋堂川清水河谷地到軍響，并入大北道。此道遠在戰(zhàn)國時期已經開通?？捎汕喟卓谥链蟠寮?昌平、延慶、懷來各地，現(xiàn)今古道多已不復存在。②永定河左岸道，又稱小北道，起點昌平、下葦?shù)辍⑸先數(shù)?、丁家灘、程家莊到西直門，現(xiàn)今古道多已不復存在；③芹淤古道連接青白口與白瀑口、高崖口之間的一條東西向的古軍道。由清白口往東、經傅家臺、太子墓、下馬嶺、芹峪口、葦子水、田莊、 田臺、松樹、高臺到淤白村，再越白瀑嶺（白瀑口），經碾房至高崖口，全長約 50 華里；④芹大古道是芹峪口到鎮(zhèn)邊城的道路，今為南芹公路（南口至芹峪）的一段，是相當重要的通往“口外”的古軍道，俗稱“四十五嶺”古道。古道由下馬嶺東面的芹峪口向北，經芹峪村、立石臺村、山神廟村、大村、楊村、再轉向西北到鎮(zhèn)邊城進入懷來界；⑤齋堂川古道的形成主要依附于清水河的河谷地帶。下圖是壘寨站鋪軍用古道的具體路線。

軍用古道幾乎涵蓋了所有的重要關卡隘口，同時在永定河沿岸也設置了完備的沿河防御體系，保障水陸的安全，形成了完備的軍用防御體系。

曾經的古道商旅行人絡繹不絕、客棧村落眾多，貿易的往來、民族的交往、宗教的活動以及古道、西風、瘦馬等數(shù)不清的神奇故事，散落或留存在古道兩側，如今尋跡再走古道，仿佛穿越千年，再聽駝鈴聲聲、再歷曾經的盛世繁華和筑城戍邊的烽煙，讓人在內心深處的寧靜中尋一份遙遠歲月的思緒，似夢似幻在人間……（本文結束，下期:京西古道之遠古烽煙）