宇宙從何而來?生命從何而來?意識從何而來?歷來被視為人類認(rèn)識的三個頂尖或終極問題。現(xiàn)在,這三個問題已經(jīng)成為科學(xué)研究的最前沿的領(lǐng)域,“大爆炸理論”、基因圖譜和量子糾纏學(xué)說,就是目前的最高成果,但都不是終極定論。我們不妨看看中國哲學(xué)對這三個問題的理解。 一、宇宙從“無”而來?!盁o名天地之始”,就是宇宙的起源。“易有太極,是生兩儀”,太極而無極,無極而太極;天下萬物生于有,有生于無。就是說,宇宙起源于“無”,這個“無”同時也是“有”,亦有亦無,亦無亦有。“無”亦即是“道”,“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!边@似乎非常難以理解。其實(shí),這不能靠邏輯推理,只能靠“悟”。現(xiàn)代科學(xué)也認(rèn)為,“宇宙奇點(diǎn)”是思維的禁區(qū),也是邏輯的禁區(qū),其中沒有空間和時間,無法展開邏輯推理。西方哲學(xué)認(rèn)為,認(rèn)識只能從“有”(存在)開始,不能從“無”開始。但是,人類最終只能承認(rèn)宇宙的源頭是“無”。 二、生命從陰陽而來?,F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為,基因是生物的本質(zhì),沒有基因,就沒有生物,而基因就是物質(zhì)的編碼化。那么,是什么神奇力量把編碼賦予堿基對的呢?科學(xué)似乎一籌莫展。中國哲學(xué)認(rèn)為,生命由陰陽交合所創(chuàng)生。充塞天地之間的無非陰陽二氣,陰氣和陽氣相互激蕩,于是“云行雨施,品物流形”,萬物滋生繁衍,這就是生命的起源。陰陽不是對立統(tǒng)一的兩個方面,而是相反相成的兩種屬性。參透了陰陽之道,或許有助于解開生物起源之謎。 三、意識從正邪二氣而來。中國哲學(xué)很少討論意識的起源,多言心性善惡。無善無惡性之體,有善有惡心之動。善惡就是意識,善惡生于心,心生于性,性源自氣。仁者稟賦天地之正氣,惡者稟賦天地之邪氣,而蕓蕓眾生都是“正邪兩賦”。生命起源于陰陽之氣,意識起源于正邪之氣。而現(xiàn)代科學(xué)還無法證明意識的物質(zhì)機(jī)理。 |
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