白族

白族，是中國(guó)第15大少數(shù)民族， 主要分布在云南、 貴州、湖南等省，此外四川省、重慶市等地也有分布。全國(guó)的白族總?cè)丝跒?93.3萬(wàn)人（2010年），其中，云南省有白族人口156.4萬(wàn)人（2010年），除聚居在大理白族自治州外，部分散居在昆明、麗江、保山、怒江等地。

白族

白族有本民族語(yǔ)言，白語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。漢文自古以來(lái)一直為白族群眾通用。據(jù)《2021中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》，白族總?cè)丝跒?091543人，其中男性1054892人，女性1036651人。

白族

白族自稱'白子'、'白尼'、'白伙'，漢語(yǔ)意為'白人'。此各民族對(duì)白族的他稱多達(dá)60多種，有'民家'、'那馬'、'勒墨'等等。白族的起源具有多元的特點(diǎn)，最早的白族先民由洱海周邊的土著昆明人、河蠻人與青藏高原南下的氐人、羌人融合形成，之后又融入了部分叟人、巂人、爨人、僰人、哀牢人、滇人、漢人等多種民族。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，由于征戰(zhàn)、拓土、商貿(mào)、屯墾、駐邊等歷史原因，白族才逐步形成當(dāng)今白族之雛形。

白族

白族經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)、商業(yè)較為發(fā)達(dá)，生產(chǎn)水平基本與周圍漢族相同。本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白語(yǔ)叫'武增'，是'本境福主'的簡(jiǎn)稱，意即'我的主人'。此外，道教、基督教在白族群眾中也有一定影響。白族的服飾有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，并在其中形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。

白族

白語(yǔ)是白族的民族共同語(yǔ)。中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)界一般認(rèn)為白語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，但也有研究者認(rèn)為白語(yǔ)和漢語(yǔ)的關(guān)系更為密切。20世紀(jì)50年代白語(yǔ)方言調(diào)查以后，將白語(yǔ)分為大理(南部)、劍川(中部)和怒江(北部)三大方言。其中，怒江方言原稱碧江方言，因怒江州碧江縣于1986年撤銷，故又改稱怒江方言。也有將白語(yǔ)三大方言改稱西部(怒江)、中部(劍川)、東部(大理)的新意見。兩種提法所涉及的方言區(qū)域劃分基本一致。白族有兩種民族文字，即老白文和新白文。老白文是在漢字基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，新白文則是新中國(guó)成立后創(chuàng)制的拼音文字。

白族

白族的傳統(tǒng)節(jié)日有三月街、火把節(jié)、石寶山歌會(huì)、本主節(jié)蝴蝶會(huì)、茈碧湖個(gè)會(huì)、耍海會(huì)。其中，三月街，又名'觀音市'，是白族盛大的節(jié)日和佳期。農(nóng)歷三月十五至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動(dòng)色彩，后來(lái)逐漸變?yōu)橐粋€(gè)盛大的物資交流會(huì)。火把節(jié)，農(nóng)歷六月二十五在白族屯寨舉行。繞三靈，農(nóng)歷四月下旬，為期三四天。石寶山歌會(huì)，農(nóng)歷七月末的在石寶山石鐘寺舉行三天;雞節(jié)，農(nóng)歷一月初一至十五在賓川雞足山舉行;耍海會(huì)，農(nóng)歷八月初八在大理才屯舉行;葛根會(huì)，農(nóng)歷一月初五在大理三塔寺內(nèi)舉行。

白族

白族住屋形式，壩區(qū)多為'長(zhǎng)三間'，襯以廚房、畜廄和有場(chǎng)院的茅草房，或'一正兩耳'、'三方一照壁'、'四合五天井'的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開。山區(qū)多為上樓下廄的草房、'閃片'房、篾笆房或'木垛房'，炊爨和睡覺的地方常連在一起。白族家庭里，兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。白族青年男女的戀愛活動(dòng)比較自由，他們通常利用勞動(dòng)、趕集、節(jié)日活動(dòng)及趕廟會(huì)的機(jī)會(huì)談情說(shuō)愛，通過(guò)山歌試探對(duì)方，抒發(fā)感情，尋覓自己的意中人。白族實(shí)行一夫一妻制，婚禮隆重、熱烈。按傳統(tǒng)風(fēng)俗，舉行婚禮這天，新郎和小伙子們必須騎高頭大馬去娶親。白族的婚姻共有三種形式:一是嫁女兒到男家，這種形式占大多數(shù);二是招姑爺上門，這種情況主要是女方父母沒有兒子，即使有也是癡憨病殘等，所以才招姑爺上門。上門的姑爺必須改換為女方的姓氏，再由女方長(zhǎng)輩重新取名;三是卷帳回門的形式，即男女雙方結(jié)婚后七日，妻子帶著丈夫攜帳子、被褥回女方家居住。

白族

白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節(jié)。家中來(lái)了客人，以酒、茶相待。著名的'三道茶'就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認(rèn)為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應(yīng)說(shuō)聲挪衛(wèi)你(謝謝你)來(lái)表示你的謝意和感激之情。尊敬長(zhǎng)輩是白族的傳統(tǒng)美德。見到老人要主動(dòng)打招呼、問(wèn)候、讓道、讓座、端茶、遞煙。起床后的第一杯早茶要先敬給老人。吃飯時(shí)要讓老人坐上席，由老人先動(dòng)筷子。在老人面前不說(shuō)臟話，不準(zhǔn)蹺二郎腿。

白族

白族民間娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩，種類繁多，有賽馬、蕩秋千、耍麒麟、潑泥賜福、跳花盆、跳山羊等。白族在元代以前佛教密宗，受此影響白族地區(qū)盛行火葬。元代以后，因受內(nèi)陸漢族和漢文化的影響而逐漸改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。裝棺守靈：老人壽終，一般將喪事作喜事辦。出棺送葬：出殯時(shí)，街坊鄰友自帶抬具幫助抬棺。為死者念經(jīng)引路，孝男拄拐哭喪棒走在棺前，孝女走在棺后。棺材抬至繞棺處，擺在高凳上，由念經(jīng)先生舉行繞棺儀式。念完《繞棺經(jīng)》，稱為“搭橋過(guò)路”，遇到過(guò)橋時(shí)，孝男跪在橋上，棺從身上抬過(guò)，稱為“背棺”。

白族

以上是關(guān)于我們白族同胞的一些歷史文化，愿我們加強(qiáng)民族交流，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。

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