杠精的對面是臣服，是對各種規(guī)則的體認，對不同因緣的接受。

杠精看上去總是在用自己的方式堅持什么。

堅持是一種智慧，臣服也是。

明白了規(guī)則，才會臣服于規(guī)則。認識了因果，才會臣服于因緣。有了實踐中對智慧的檢驗，才會臣服于智慧。這三種臣服，都是需要以智慧來墊底的。沒有足夠的智慧，臣服這件事就不會發(fā)生。

在應(yīng)當臣服的規(guī)則面前倨傲，堅持就成了固執(zhí)己見。在應(yīng)當臣服的智慧面前漠然，堅持就成了愚昧無知。

這個世界上不存在一個人對另外一個人的臣服。看上去的臣服他人，都是臣服于自我的貪執(zhí)，臣服于自我的執(zhí)念。這是無知者的臣服。

智者的臣服，是臣服于智慧。規(guī)則也是智慧的一部分，因緣也是智慧的一部分。只有臣服于規(guī)則，我們才可能明白自己應(yīng)該做什么，為什么要這么做，需要遵守什么樣的規(guī)則。只有臣服于因緣，我們才可能成為守規(guī)矩的人，遵紀守法的人，有執(zhí)行力的人，服從管理的人，遵守職場禮儀的人。服從管理，本質(zhì)上并不是服從他人，而是服從規(guī)則。

經(jīng)常我們聽到隨順的說法。什么是隨順？隨順的本質(zhì)是臣服。規(guī)則也是因緣的體現(xiàn)，因緣不同規(guī)則就不同，臣服規(guī)則是隨緣的一部分。凡是不臣服規(guī)則的人，都是實操上隨順不了的人，也是根本上不懂隨緣的人。不隨順外境，與自己的因緣產(chǎn)生了對立，你臣服的就是自我，你跪拜的就是自我，本質(zhì)上都是遠離智慧的。

一個人的調(diào)柔，就體現(xiàn)在人際交往中，做事情的過程中，你能不能放下自我，臣服于規(guī)則。你能不能接受他人的管理和協(xié)調(diào)，臣服于你的因緣。你能不能打開格局，接受自我之外的智慧的融入。

不能，你就只能做一個振振有詞的杠精。在所有事情上跟別人杠，在所有話題上跟別人杠，遇到誰就跟誰杠。一輩子都在杠，無杠不歡。不杠你的自我就不爽，這個事情在你這里就輕易過不去。

遇人遇事就開杠，隨順一切人事境，你是哪一種狀態(tài)？前者就叫執(zhí)著，后者就叫隨緣。

——冬寧謝