人一切痛苦，本質來自付出得不到回報，只要認為自己是在付出，就代表錯了，就注定會受傷，因為對方大概率給不到你期待的回報。

因為人性的特點是，他不會對為他付出的人，付出更多。他只會對，他為對方付出的人，付出更多。

所以當你把付出和負責，這樣的話砍掉，換成我自愿，一切都是我自愿，只要是內心不自愿的事，無需管別人的評價和眼光，果斷拒絕，你才能獲得快樂。

傳統(tǒng)的儒家道德文化，要求人做所有事情，要符合大眾價值觀，要做個好父親，好丈夫，好兒子，好員工，好老板，總之就是兩個字，好人。這本沒有錯，但問題是要分對誰啊。

當道德家碰到了權謀家，基本會撞的粉身碎骨。

因為你一心在那仁義禮智信，人家一切都以利益為導向，說白了，一個以感情為導向的人，遇到一個以利益為導向的人，誰會受傷，一清二楚。

不是讓你不講情，而是讓你不要苦大仇深的講情，付出，負責，這些詞都太重了，當你覺得你在為對方付出時，或者在為家庭負責時，其實已經給自己和對方，都戴上了沉重的枷鎖，你會經常覺得委屈，覺得別人不理解你，不夠愛你，對你不夠好，這些道德期待，往往是催毀關系的主要原因。

既然道德情感是不堪一擊的，還不如直接從利益出發(fā)，從對方的自私出發(fā)，反而能打動對方的心。

記住，人只有為自己干，才是最有動力的!

你也不用跟我抬杠，說雷鋒同志做好事從不留名，那為什么全國人民都知道他叫雷鋒，他為什么那么有動力，因為他也是在為自己干，如果他每天都覺得，他做好事是在為別人付出，是在為別人負責，那么他一定會痛苦。

僧人為什么可以孜孜不倦做善事，因為他們認為，可以為自己積德行善獲得福報，不是好人有好報，是因為有了好報才有好人。

所以老板要懂得根據人性，設計出讓對對方能獲得好報的機制，讓對方為了好報去做個好人。而不是用道德感情讓對方被教化成個好人。

所以你就明白佛教，為什么搞西天極樂世界，和十八層地獄這樣的東西，就是讓僧人為了自己的好報，去做好人。

所以凡是大領袖，皆是看透人性，利用人性的高手，佛祖亦如此!

記住，你的付出和負責，未必在對方眼里等于價值，沒有能力，沒有為對方創(chuàng)造利益的本事，你的付出和負責，都是廉價。

記住，對方自愿為你付出，自愿為你負責，才是你真實的價值!

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