趙孟頫在“復(fù)古”中確定自己的位置。北宋的蔡、蘇、黃、米都以行書著名，沿及南宋，成為時(shí)尚，都不太注重楷書。宋亡時(shí)他已二十多歲，大部分時(shí)間生活在元代。在這樣的環(huán)境里，眼看晉唐以來的書法傳統(tǒng)日趨衰落，就主張遠(yuǎn)追晉人，師法二王。不過“復(fù)古”只是一種思想和主張，完全恢復(fù)到古代是不可能的。趙孟頫師法晉人，實(shí)在是在晉人的書法里寫自己，是在“復(fù)古”的名目下“出新”，這是他成為元代最負(fù)盛名的書法家的原因，也是“趙體”書法影響后世遠(yuǎn)幾百年之久的原因。

趙孟頫傳世書法作品很多，而且各體都有。以楷書和行書為最。趙孟頫《真草千字文》未署書寫年代。真書寫得端莊嚴(yán)謹(jǐn)，意在示人以法度；草書用筆溫潤圓勁，點(diǎn)書精到細(xì)膩，結(jié)字妍美簡(jiǎn)靜。此外，趙孟頫書寫的《六體千字文》也極佳。

《千字文》是中國古代流布很廣的一種啟蒙讀物，梁代周興嗣作。作品文辭通俗優(yōu)美，典故運(yùn)用豐富。歷代書法家書寫《千字文》著很多，其中年代最早、最著名者是陳、隋間的智永和尚。據(jù)記載，其在永欣寺時(shí)，曾書寫《真草千字文》八百余本，分送給浙東一帶的寺院。這些寫本(或刻本)后來也就成為入門學(xué)習(xí)書法的范本。

趙孟頫是繼智永之后，書寫《千字文》較多且最有名者，自稱“二十年來寫《千文》以百數(shù)”。從現(xiàn)存的七八種作品來看，大致可分成臨作和創(chuàng)作兩大類。前者書寫的年代較早，后者則多作于其一風(fēng)成熟之岳。此本《千字文》屬于前者，基本是以智永的《真草千字文》為范本，藝術(shù)上保持了智永作品的典雅和流美。

鑒藏印記：“石雪齋秘笈印”(朱文)、“丁白嘉”(朱文)、“丁 五郎多壽”(朱文)、“黃冠村人”(朱文)等。

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