經(jīng)文：

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實；夜臥早起，無厭于日；使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若有愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

我們講了春三月，人應(yīng)該順應(yīng)，天地之氣俱生的這么一種變化，去調(diào)整自己的身心，作息，還有節(jié)奏，特別提到了要早晨起來，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生。鼓勵自己做事，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。

另外，春天是發(fā)情的季節(jié)，春天做這個事是省勁的。春天是發(fā)情，它只是內(nèi)心剛剛返青的那個萌動，夏天是 “若有愛在外”。

“夏三月，此謂蕃秀”，夏三月是指立夏到立秋這三個月。蕃，層層疊疊的茂盛的樣子。秀，孕育，植物懷孕了，是植物在開花以后，它受精，開始孕育自己的果實的那個狀態(tài)。

“天地氣交”，就是地氣，地上的水蒸氣，蒸騰上天為云，成云以后又變成了雨，天地之氣出現(xiàn)了一種交流。

“萬物華實”，到夏天，開花的植物有，開始結(jié)果的植物也有。

“夜臥早起”，就是講人們可以晚點睡，早點起。北京時間差不多五六點鐘天就亮了，就可以那么早起來。

“無厭于日”，厭就是不喜歡的意思，過多了?！盁o厭于日”就是說在夏天這么激烈，這么奔放的時候，不要去討厭那個太陽。一個是光照，自然界的陽氣，是從太陽那來。夏天特別熱的時候，健康的人，他的腎水開始工作，會出現(xiàn)一些微微的出點毛毛汗，心情也不是那么焦躁。

“使志無怒”，怒，怒是指怒氣沒暴發(fā)的、被壓抑的狀態(tài)。怒氣發(fā)出來叫憤，怒傷肝，憤傷別人。道家養(yǎng)生，叫人第一要看得開，以不生怒，不怒為最高境界。二是要找合適的地點、場合，把怒發(fā)出去，絕對不要去制怒、壓在那兒。找中醫(yī)或者學(xué)些中醫(yī)的方法，去把自己壓抑的怒氣，給它舒散開。夏天不是個讓自已郁悶、憋怒、憋屈的季節(jié)，盡情地去找合適的場合，或者時間，去把它表達出去，發(fā)泄出去。

建議大家，第一，生氣的時候千萬別吃東西，叫吃飯不生氣，生氣不吃飯。第二要吃一些舒肝理氣的藥，一般這些藥物都是有一些辛味、發(fā)散的藥。

“使華英成秀”，英是花蕊，就是說要在這個時間，利用夏天這種熱烈的天氣，不要厭于日，讓我們開出那些花，吐出的蕊受精，使它懷孕、結(jié)果。如果夏天不熱，連幾個陰雨天，種下的麥子，該灌漿的灌不了漿，該抽穗的抽不了穗，就成不了實，結(jié)不了果。

“使氣得泄”，泄，是無形能量的流失。夏天是讓自己的毛汗孔開放，讓自己積攢的那些東西流露出來，氣也好，或者是污濁的東西，使它排泄出去。

夏天是非常容易中風的一個季節(jié)，因為你這個氣是泄的。

夏天喝冷飲、吃冰棍，是把自己冰鎮(zhèn)住了，根本不能讓自己的氣泄了。真正的解渴，叫生津止渴。就是說讓體內(nèi)產(chǎn)生出那種津液，才能把那種焦渴狀態(tài)給解決。

“若有愛在外”，夏天是表達自己的那種愛的那么一個季節(jié)，要熱情奔放，要主動去示愛。

“此夏氣之應(yīng)”，應(yīng)是跟著去應(yīng)和著走，保持一致。就是夏天保持跟天地的共振和節(jié)奏的回應(yīng)。

“養(yǎng)長之道也”，春天要養(yǎng)生，夏天要養(yǎng)長。夏天要瘋狂的生長，我們看到植物要去孕育自己的果實，需要夏天這么一種熱烈的階段。

“逆之則傷心”，逆著它，傷了自己的心氣。心包和心神，都會傷，夏天是的養(yǎng)自己心很好的季節(jié)。

“秋為瘧疾”，到了秋天就會發(fā)生一種常見的病，就是一種打擺子、瘧疾，一會兒冷一會兒熱。

“奉收者少”，華英成不了秀，沒有孕育，到了秋天就沒法收獲了。

“冬至重病”，冬天到了就會出現(xiàn)重病。

春天，稍微吃一點稍微發(fā)散的、辛散的東西。夏天，會出很多汗，一個要喝湯、喝熱水，在熱水里面或者湯里面要加點鹽。要吃熱性的東西，“冬吃蘿卜夏吃姜”。如果實在要吃海鮮的話，一定要加熱性的紫蘇葉、芥末、生姜，或用黃酒、白酒去平衡它。睡覺的時候，夏天要蓋肚子。

記住，夏天是養(yǎng)長的季節(jié)，是萬物孕育、枝繁葉茂、華英成秀的時節(jié)。要熱情奔放，主動示愛，不懼怕日光的毒辣，不怕出汗，排出身上污濁的東西，避免秋冬出現(xiàn)病患。

以上內(nèi)容根據(jù)徐文兵老師和梁冬先生談話內(nèi)容整理，如有侵權(quán)，請速告知！