《神雕俠侶》結(jié)尾金庸先生添加了兩位人物——覺遠(yuǎn)大師與張君寶。金庸先生似乎刻意為《九陽真經(jīng)》做鋪墊，所以覺遠(yuǎn)大師一出場，金老就大力推崇他的內(nèi)力修為：

楊過見了那僧人的身形步法，暗暗稱奇：“這人的輕功未必在龍兒和我之上，但手上拉了一少年，在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內(nèi)力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。怎地武林中從未聽人說起有這樣一位人物？”

從楊過的評價(jià)、覺遠(yuǎn)大師震傷瀟湘子等表現(xiàn)來看，此人顯然已經(jīng)練全了《九陽真經(jīng)》，然而令人意外的事情發(fā)生了。金庸武俠里一個(gè)人的壽命、身體素質(zhì)往往與他的內(nèi)功修為成正比，內(nèi)力越強(qiáng)之人，越不容易累死，可覺遠(yuǎn)大師偏偏力竭而死。

《倚天屠龍記》開頭前兩章中，覺遠(yuǎn)大師在少林寺與何足道比試，并未使用多少內(nèi)力，其后他挑著鐵桶帶著張君寶、郭襄跑了數(shù)十里后居然累死了，這是一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，以他此時(shí)的內(nèi)力修為，就算跑一天一夜也不至于累死，為何會(huì)如此？我認(rèn)為這里面涉及到一個(gè)不為人知的秘密，《九陽真經(jīng)》很可能是一部未完成的作品，其中極大可能存在一個(gè)大bug，一個(gè)令習(xí)練者無力回天的bug。

首先咱們來看看《九陽真經(jīng)》的成書經(jīng)歷。文中交代，創(chuàng)始人曾經(jīng)與王重陽在嵩山斗酒，獲勝后得以借閱《九陰真經(jīng)》，他讀了以后認(rèn)為《九陰真經(jīng)》“只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，”因此“在《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的“九陽真經(jīng)”，【自覺】比之一味純陰的九陰真經(jīng)，更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道?！?/p>

《九陰真經(jīng)》本就具備陰陽調(diào)和之能，經(jīng)書中也說明“九陰熾盛，乃是災(zāi)害”，一燈大師修煉了以后也給出了結(jié)論——又道：“我玄功有損，原須修習(xí)五年，方得復(fù)元，但依這真經(jīng)練去，看來不用三月，便能有五年之功。雖我所習(xí)是佛門功夫，與真經(jīng)中所述的道家內(nèi)功路子頗不相同，但看這總旨，武學(xué)到得最高處，殊途同歸，與佛門所傳亦無大別。”可以看出，《九陰真經(jīng)》與佛門武功殊途同歸，它并不是單純地“以柔克剛”的武學(xué)。

所以咱們可以得出第一個(gè)結(jié)論——斗酒僧并未真正研究透《九陰真經(jīng)》，他壓根就不懂《九陰真經(jīng)》！

其次，斗酒僧在自己理解的基礎(chǔ)上又補(bǔ)充了佛門武學(xué)，企圖將佛門武功與《九陰真經(jīng)》融合在一起，使其成為陰陽互濟(jì)的武學(xué)，然而從后來張無忌的表現(xiàn)來看，這門內(nèi)力還是注重陽剛，很少有什么以柔克剛之用，謝遜也給出了評價(jià)——謝遜神情之間，甚是失望，說道：“少林、武當(dāng)、峨嵋三派武功，均和《九陽真經(jīng)》有關(guān)，和無忌所學(xué)一般，雖重陰陽調(diào)和，還是偏于陽剛一路......”

所以金庸先生提及斗酒僧時(shí)，刻意強(qiáng)調(diào)了“自覺”二字。

斗酒僧理解錯(cuò)了《九陰真經(jīng)》，其后將佛門武學(xué)融入其中后又如何真正做到陰陽調(diào)和，如此一來，《九陽真經(jīng)》這部經(jīng)書自然會(huì)出現(xiàn)大問題。

第三，《九陽真經(jīng)》夾雜于《楞伽經(jīng)》中，顯然是因?yàn)槎肪粕桓覍⒅诒?，小說里有一段原文不可忽視——書末雖說尚有一個(gè)大關(guān)，方始大功告成，但這大關(guān)十分難通，他無人指點(diǎn)，不知如何方能通過，試了幾日無功，也就置之度外。顯然，正是因?yàn)榇嬖谶@樣一個(gè)大關(guān)，所以斗酒僧才不敢將他公之于眾，可是燒了又可惜，所以只能藏于《楞伽經(jīng)》中，希望后世有某位大能高僧能夠予以補(bǔ)正，畢竟能夠研讀達(dá)摩所著《楞伽經(jīng)》的和尚，本領(lǐng)應(yīng)該非同小可（可惜偏偏遇到了覺遠(yuǎn)大師）。

如此看來，《九陽真經(jīng)》的確是一部不完整的經(jīng)書，這一點(diǎn)從張無忌的表現(xiàn)亦可瞧出一絲端倪，比如他被三渡打得內(nèi)力供應(yīng)不上，這極度不合理；比如他的九陽神功的剛勁居然震不飛內(nèi)力平平的波斯三使的圣火令，這更加不合理。

所以我認(rèn)為，覺遠(yuǎn)大師之所以早亡，正是因?yàn)樗鹊搅恕毒抨栒娼?jīng)》里的bug，大關(guān)沒有破，因此力竭而死；同樣的，張無忌學(xué)了《九陽真經(jīng)》也無人指點(diǎn)于他，張三豐只是教他將九陽、乾坤、太極拳三者融為一體，他本人沒練全九陽神功，當(dāng)然無法幫他攻破大關(guān)。

如此一來，他的結(jié)局便可以猜測得到。