通俗地表述一下，我對“佛”的理解。 

     “佛”是什么？是神嗎？是仙嗎？是天使嗎？是圣人嗎？我的回答，都不是！“佛”就是經過修行之后，已經覺醒、覺悟，并了知了宇宙、世界和人生真相的那些人！是覺行圓滿、大徹大悟了的那些人！

    從字形上來講，“佛”是“人+弗”。簡言之，“佛”就是無為的人，是戒除了世俗妄念，可以覺悟、放下和解脫，能夠明心見性、普度眾生、覺行圓滿的人。用佛經上的話來講，佛就是覺悟了的眾生，而眾生就是尚未覺悟的佛。這也就是說，人、佛和魔，原本就是一體的，此三者之間的差別就在于那一念之間，即一念天堂，一念地獄。一念可以讓人成佛，同樣，一念也可讓人變成魔。只是，這一念是迷？是覺？是正？是邪？是進天堂？還是下地獄？……所有的這些都是全憑個人選擇的結果。人們口中所謂的“天堂”和“地獄”其實并不只存在于人死之后，也并不只是另一種生命形式的存在處所，而是我們在隨時隨處都可感知到的一種境遇。當一個人一心向善、沒有煩惱、沒有痛苦，也不執(zhí)著、不貪戀于世事，內心清凈喜樂之時，這人間豈非就是天堂？而當一個人總是懷揣著一顆無比陰暗邪惡、自私狹隘、只知索取、不能付出和給予的心靈時，無論他走到哪里，哪里又不是禁錮和懲罰他的地獄呢？

    “佛”不是權威性，也不是主宰性?！胺稹钡臋嗤椭髟拙痛嬖谟谖覀兠總€人的心中?！坝钪姹闶俏嵝模嵝谋闶怯钪妗?，我們原本就是宇宙整個能量體的一個個組成和部分，眾生與宇宙就如同是那浪花與海水，水滴與大海的關系一樣，無法分離，也不可分割……只是，自出生以來，我們中的很多人就被這個花花世界和萬丈紅塵中的許多東西給迷醉了，而且越迷越深：很多時，我們總是執(zhí)著于那個叫做某某的小我；總是貪戀于這世間的萬千浮華；總是要拼盡全力地去追逐那些權名利色情等所有的夢幻泡影……以至于，很多時，我們都忘記了自己的本來面目；忘記了我們本自具足、本不生滅的自性；甚至于更是忘記了我們的歸途。而“佛”就是可以啟發(fā)、引導并指引著我們從人生的迷夢中真正醒來的那些“覺者”和導師。

    因此，學佛并不是迷信，而是我們生而為人的第一要務！是正信！因為學佛并不是要我們去求神拜佛、求財問卜，去祈求神佛和菩薩的保佑；學佛也不是要我們把自己交給誰？或者是要盲目地去崇拜誰？信奉誰？或者是依賴誰？學佛也不必一定要成為佛教徒！學佛也不必一定要吃齋、念佛、盤腿和打坐……那些只是人們在修定和開悟過程中所使用的一些善巧方便，僅此而已。就如六祖慧能所言“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。于一切處，行住坐臥，直心便是道場，生活即是修行。學佛，就是要我們適時去收回那顆不斷向外馳求的散亂之心，內觀、內省，向內求，去找尋到那個已被迷失了的“我”。學佛，就是要我們開啟智慧、去除無明，自發(fā)自醒、自己覺悟，自己明白！從人生的迷夢中醒來，認識生命的本來，見本性，生實相，看見如其本來的世間一切，做個真正的明白人！而不是“來時糊涂去時迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之后我是誰？不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。”像順治帝那樣發(fā)出如此無奈的人生感慨了。佛家一向講求的是“佛不度人，唯人自度”！成佛，當然是需要些根器和層次的，不能強求。但是，學佛，卻是我們每個人對此生負責、不枉此生、不枉為人，沒有白白在這世上走一遭的必修課業(yè)！無人能夠替代！

    “即心即佛”“頓悟成佛”六祖已經把覺悟這事兒講得那么通俗、那么清楚、那么明白了！只要我們能夠明白，自然界中能量是守恒的，能量是不會憑空消失或產生的。而且，不同形式的能量之間也是可以相互轉化的。那么，很顯然，生命的能量就是可以轉化成其他能量形式的，生命的能量就是不生不滅的，生滅的只是那些肉身、實相和物質的部分。我們所有的眾生都是那一個個不生不滅的能量體，是宇宙整個能量體的一部分。只要我們能夠看清并真正懂得了這些實相，那我們還會有什么太多要去計較和分別的？這一世的肉身和所有外物都只不過是我們用來體會和實踐此生生命歷程的一些媒介和工具，這些臨時的角色和道具僅僅只是歸我們所用，但并不會一直歸我們所有。因此，我們還有什么必要去執(zhí)著？去貪戀？去抱怨……與其浪費了生命在一些無用的瑣事上去計較，還不如就全然地活在當下，珍惜所有的遇見和安排，隨緣順道，在生命的里程中，不斷地去提升我們的能量維度和能量等級。

    盡早地從迷夢中醒來，我們每個人都要真正地弄清楚“我是誰”？只有當我們可以回答了這個最最重要的人生命題之后，“即心即佛”“頓悟成佛”……所有的這些還會是問題嗎？無所謂對錯，這只是當前我對人生覺醒的一點認知和理解。

此生做個明白人，自發(fā)自醒、自己覺悟，自己明白，無人能夠替代！