時事地理 | 冷知識：中國的農(nóng)歷，不是陰歷，更不是“l(fā)unar calendar”！

江南一魚6jvvqc 2023-01-27 發(fā)布于江西

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農(nóng)歷，是“陰歷”？

近年來，每年農(nóng)歷新年（春節(jié)），內(nèi)有對禁燃盡放的不滿，外有英文翻譯的“張冠李戴”（或故意為之）。例如，韓國女團NewJeans成員丹妮爾（Danielle Marsh）因稱呼春節(jié)為“Chinese New Year”而遭到部分韓國網(wǎng)民圍攻，堂堂美國駐華使館的微博（春節(jié)）發(fā)文，卻配了個“Happy Lunar New Year”。

農(nóng)歷的中文名很多，如夏歷、漢歷、華歷、舊歷、陰歷等，難道在國外（英語國家）中，也僅是存在不同的稱謂而已？翻譯之名，看似簡單，其背后或也是一場戰(zhàn)爭。中國的農(nóng)歷，廣泛適用于東亞（東南亞）中華文化圈中，由此而帶到了世界各地。越南人，的確可以說過“越南年”，韓國人的春節(jié)也是“韓國年”，但域外國家唯獨不太好翻譯成“Lunar New Year”（陰歷新年），因為農(nóng)歷從來就不是陰歷（俗稱“陰歷”，并非確指，專有名詞翻譯理應以“準確”為準）。

借此機會，我們重新了解一下中華傳統(tǒng)歷法（農(nóng)歷），通過幾個概念知識，熟悉這位“最熟悉的陌生人”。此外，今日是癸卯（兔）年正月初二，雖然今年是閏年，共計384天，但也仿佛讓我們離下一個“年節(jié)”更近了一步。因此，小蹊套用舊格式，給各位拜個早年吧，祝各位“飛龍在天”、龍年大吉！

一、中國“陰歷”的由來

世人常說的“陰歷”，并非純陰歷，而是陰陽合歷，今日多稱為“農(nóng)歷”（以前多稱夏歷，因相傳始于夏朝而得名）。農(nóng)歷一方面以朔望月作為歷月的標準（主要標準），另一方面又以回歸年（地球繞太陽公轉(zhuǎn)1周的時間）作為歷年的標準（次要標準）。簡言之，陰陽歷，就是調(diào)和陰歷和陽歷的關(guān)系，兼顧月球繞地公轉(zhuǎn)和地球繞日公轉(zhuǎn)周期而制定的歷法。

注意，中國的農(nóng)歷，在夏商時期已經(jīng)定型。夏朝歷法《夏小正》中，載有一年中各個月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事等內(nèi)容（夏歷，與黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、魯歷合稱古六歷，但原歷法規(guī)則已佚失）。到商朝，夏歷改進為殷歷（殷，是商朝的別稱。殷歷以冬十二月為首月，相當于干支歷建丑）。干支紀日法是商朝歷法的最大成就，是世界上延續(xù)至今的最長的紀日方法。

首先，月球是不發(fā)光的（且非透明），在同一時間內(nèi)，只能被太陽照亮一半，而背向太陽的一半是黑暗的。與此同時，月球又是地球的天然衛(wèi)星，沿著一定的軌道繞地球公轉(zhuǎn)。因此，日、地、月三者的相互位置天天都在改變，從地球上看月亮的光度也每天一個新花樣，這就是蘇軾所寫的“月有陰晴圓缺”。

月亮，從朔到朔（或從望到望）的時間，叫做“朔望月”。其中，當月球轉(zhuǎn)到日、地之間，月球的黑暗半球（背著太陽光一面）對著地球，月亮便隱沒不見了，即為“朔”（農(nóng)歷每月初一必須放在“朔”的那天）。到了望日（朔日后約十五日，但不一定是十五，有可能是十六），地球處于日、月之間，月球明亮半球（被太陽照亮一面）對著地球。這時，太陽正當落山時，月亮便從東方升起，我們可以整夜看到一輪圓整的明月，即為“望”。

注意，過了朔日，月亮的光明部分逐漸顯露，到月亮的明暗部分各占一半，看起來像個半圓形（亮面）的時候，這就是“上弦”。過了望日，月亮的光明部分逐漸縮小，到月亮的明暗部分各占一半，看起來又像個半圓形（亮面）的時候，這就是“上弦”。但是，“上弦”和“下弦”的月球（亮面）朝向不同，故有“上上上西西、下下下東東”的口訣，方便記憶。

陰歷中，一個月大致為29.5306天（分為大、小月，大月30天，小月29天），一年（12個朔望月）的長度只有354天或355天，與回歸年數(shù)值365.2422天相差11天左右。“為了補齊與回歸年相差的天數(shù)，不致造成月份和季節(jié)的嚴重脫節(jié)”，古人每隔2—3年添置閏月調(diào)整節(jié)令。因此，農(nóng)歷的月份和日期雖然不像公歷那樣都能表示出太陽在黃道上的位置，但變化范圍不大，基本上和四季寒暖情況相符。

注意，《尚書·堯典》記載：“朞（期）三百六有六旬六日，以閏月定四時成。”這說明當時已知道一年有366天。春秋中葉（公元前7世紀），古人用土圭實測出一年長為365.25天，知道了二分二至日，并提出了十九年七閏的方法。公元5世紀（南北朝），祖沖之創(chuàng)制“大明歷”，首先把歲差計算在內(nèi)。元初（1281年），郭守敬創(chuàng)立“授時歷”，所取的平均歷年與現(xiàn)行通用的公歷相同。

二、農(nóng)歷的閏月和閏年

朔望月和回歸年不同通約。不少地方流傳著“布袋和（尚）管天下，'六月烤火籠，冬季用蒲扇’而天下大亂”的故事，這其實是罔顧了陰歷與陽歷的關(guān)系。如果（陰歷）歷法不考慮日月地三者的關(guān)系，最終就會時間錯亂，寒暑倒置——農(nóng)歷中，一個月大致為29.5306天（分為大、小月，大月30天，小月29天），一年（12個朔望月）的長度只有354天或355天，三年就短回歸年33天左右。

古人依據(jù)二十四節(jié)氣（保證日期與氣候冷暖變化周期一致）制定了置閏法（即有的年份安排13個月，閏年長度達384天左右）。這就是說，年和月兩個單位，各有確定的天文意義，以置閏月的辦法來求得歷年長度和回歸年長度相合。有閏月的年叫閏年，沒有閏月的年叫平年。但是，如果每三年增添一個閏月，那么陰歷與陽歷還差3天左右，于是我們的祖先又采用了“十九年置七閏”的方法。

其中，“置閏”的方法，與二十四節(jié)氣（設置二十四節(jié)氣是中國農(nóng)歷的最大特點）有關(guān)。中國古代一般將12中氣（二十四節(jié)氣中，在公歷月初者為“節(jié)氣”，月中以后者為“中氣”）固定于某一朔望月，如十一月對應著冬至（中氣）。由于一個節(jié)氣和一個中氣合起來的長度大于一個朔望月的長度，故此每經(jīng)過一段時間，將出現(xiàn)某一個月當中沒有中氣的情況。

中國古歷法一般將沒有中氣（中氣，一般包括雨水、春分、谷雨、小滿、夏至等）的某月定為閏月，并沿用上月的月份名稱或序數(shù)稱“閏某月”，如2023年農(nóng)歷二月三十是中氣春分，再隔1個月的初一才是下一個中氣谷雨。沒有中氣的三月就是閏月，因為排在二月后面，故名曰“閏二月”。

注意，農(nóng)歷節(jié)日（如春節(jié)、端午、中秋等）在公歷日期中“是早是遲”，主要和閏月有關(guān)。如果當年沒有閏月，則下一年的節(jié)日提前11天左右；如果當年農(nóng)歷有閏月，則下一年的節(jié)日推后19天左右。比如，由于壬寅年是平年，該年的除夕在2023年1月21日，而癸卯年有閏月，該年的除夕在2024年2月9日。

注意，北宋邵雍的《皇極經(jīng)世》記載：“十干，天也。十二支，地也。支干，配天地之用也。十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）者，五行有陰陽也。十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）者，六氣有剛?cè)嵋病?/strong>”由此可見，干支就是天干和地支的合稱。

干支法，以十干和十二支循環(huán)相配，成甲子、乙丑、丙寅……等六十組，通稱“六十（花）甲子”，周而復始，循環(huán)使用（注，干支紀年的循環(huán)參考時間，2017年推薦國標以正月初一為起始，但傳統(tǒng)的說法亦有從立春起算的）。干支紀年（日）法起源于上古時期，到了商代已經(jīng)有了很大的進展但是，殷商使用的干支法是否與后世相連續(xù)，至今爭議很大。

見怪不能不怪的“翻譯”

綜上所述，我們就知道了將農(nóng)歷（夏歷）叫做“陰歷”是錯的。農(nóng)歷的陰歷成分更重，可又不同于純陰歷（中東阿拉伯國家及穆斯林世界主流歷法“伊斯蘭歷”，就是純陰歷），而是一種“陰月”加“陽年”的特殊組合歷法——既有維持每一個歷月中的日期與月相一一對應的特點，又有基本符合季節(jié)變化的好處（農(nóng)歷編排看似理想，但由于歷年及月份大小相差不一，規(guī)律不明顯，往往會造成很多困惑，這也是近現(xiàn)代以來中國一直都在推行公歷的重要原因之一）。

不過，無論如何，農(nóng)歷都不是“陰歷”，更不能翻譯成“l(fā)unar calendar”，而是“l(fā)unisolar calendar”，再不濟也應該加個“中國”前綴，如“Chinese lunar calendar”。其實，更正規(guī)的翻譯應是“traditional Chinese calendar”。由此而推演可得，春節(jié)作為中國農(nóng)歷新年，來源于中國，是中華民族傳承幾千年的重要節(jié)日，理應翻譯成“Chinese New Year”或“Spring Festival”（春節(jié)）。

話語權(quán)，或是“文化戰(zhàn)爭”，絕不能“內(nèi)斗內(nèi)行，外斗外行”，千萬不可放松警惕，最起碼我們應該做到正確使用相關(guān)翻譯，并將之推而廣之。因此，面對全球化的大背景，我們?nèi)f萬不能因為松懈，而使得某些國家人民或團體在國際語境中將“中國年”替換成“Lunar New Year”的陰謀得逞，而削弱了春節(jié)所含的中國文化背景。