1 關(guān)于《草堂十志》 2 文徵明《草堂十志》 欣賞 草堂十志 嵩山草堂者,蓋因自然之谿阜,以當(dāng)墉洫;資人力之締架,復(fù)加茅茨。將以避燥濕,成棟宇之用;昭簡易,葉乾坤,可容膝休閑。谷神全道,此其所以貴也。及靡者居之,則妄為剪飾,失天理矣。歌曰:山為宅草為堂,芝室兮藥房。羅蘼蕪拍薜荔,荃壁兮蘭砌。蘼蕪薜荔成草堂,中有人兮信宜常。讀金書飲玉液,童顏幽操長不易。 枕煙庭者,蓋特峰秀起,意若枕煙。秘庭凝靈,窈如仙會,即楊(揚)雄所謂:爰清爰靜游神之庭是也??梢猿^世紛,永潔精神。及機士登焉,則寥閴惚怳,悲懷情累矣。歌曰:臨泱漭背青熒,吐云煙兮合窈冥。怳歘翕兮沓幽靄,意縹緲兮群仙會。窈冥仙會枕煙庭,竦魂形凝視聽。聞夫至誠必感兮祈此巔,舒顥氣,養(yǎng)丹田,終仿佛兮覿群仙。 羃翠庭者,蓋峰巘積陰,林蘿沓翠,其上綿冪,其下深湛。可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,則酣謔永日,汩其清而薄其厚矣。歌曰:青厓陰丹磵曲,重幽疊邃隱淪躅。草樹綿冪翠蒙籠,當(dāng)其無亭在中,當(dāng)其有羃翠庭,神可谷道可冥。幽有人彈素琴,白玉徽兮高山流水之清音,聽之愔愔憺忘心。 樾館者,蓋即林取材,基巔拓架,以加茅茨,居不期逸,為不至勞,清談娛賓,斯為尚矣。及蕩者鄙其隘閴,茍事宏麗,乖其實矣。歌曰:紫巖隈清谿側(cè),云松煙蔦兮千古色。芳藿蘼陰蒙蘢,幽人架館在其中。臥風(fēng)霄坐霞旦,藿蘼蒙蘢依樾館?;浻锌唾鈺r戾止,樵蘇不爨清談而已,永歲終朝常若此。 洞元室者,蓋因巖即室,即理談元室反成自然,元斯洞矣。及邪者居之,則假容竊次,妄作虛誕,竟生異言。歌曰:嵐氣肅兮巒翠沓,陰室虛靈戶若帀。談空空兮覈(核)玄玄,披蕙帳促蘿筵。洞元室,秘而幽,貞且吉,道于斯兮可冥,繹妙思洞兮草元經(jīng),結(jié)幽兮在黃庭。 倒景臺者,蓋太室南麓,天門右厓,杰峰如臺,氣凌倒景。登路有三,皆可少憩,或曰三休臺,可以會馭風(fēng)之客,皈絕塵之子,超越真神,蕩滌塵襍,此其所以絕勝也。及世人登焉,則魂散神越,目極心傷矣。歌曰:天門豁仙臺聳,杰屹崒兮云傾涌。窮三休曠一覩,忽若登昆侖兮期汗漫山。聳天關(guān)倒景臺,舒顥氣軼囂埃。皎皎之子兮自獨立,云可朋霞可吸,曾何榮辱之可及。 期仙磴者,蓋危磴穹窿,迥接云路,霛(靈)仙仿佛,想若可期,及傳者毀所不見則黜之,蓋疑冰之談信矣。歌曰:霏微陰壑上氣騰,迤邐懸磴兮上凌空。青赮(霞)杪紫煙垂,鸞歌鳳舞吹參差。期仙磴,鴻雁迎瑤華贈,山中人兮好神仙,想像聞此欲升煙,鑄丹煉液佇還年。 滌煩磯者,蓋窮谷峻厓盤石,飛流噴激清漱成渠。藻性滌煩,迥有幽致??蔀橹钦哒f,難與俗人言。歌曰:靈磯盤薄兮噴磢錯,漱泠風(fēng)兮鎮(zhèn)冥壑。研苔滋,泉沫潔,一憩一飲塵鞅滅。磷漣清淬滌煩磯,靈仙境仁智歸,中有琴徽似玉,峨峨湯湯彈此曲,寄聲知音同所欲。 金碧潭者,蓋水潔石鮮,光涵金碧,巖葩林蔦,有助芳陰。鑒洞虛徹,道斯勝矣。而世士纏乎利害者,則未暇存之。歌曰:水碧色石金光,滟熠熠兮溁湟湟。眾葩映煙蔦臨,紅的的兮翠陰陰。紅翠相鮮金碧潭,霜月動煙景涵,幽有人兮好冥絕,炳其煥凝其潔,悠悠終古長不滅。 云錦淙者,蓋激溜攢沖,傾石叢倚,鳴湍疊浪,噴若風(fēng)雷,晷輝分麗,煥若云錦,可瑩澈靈矚,幽玩忘歸。及匪士觀之,則反曰寒泉傷玉趾矣。歌曰:水?dāng)€沖石叢聳,煥云錦兮噴洶涌。苔駁犖草夤緣,芳羃羃兮瀨濺濺。水石攢叢云錦淙,波連珠文沓峰,有潔冥者媚此幽,漱靈液樂天休,實獲我心夫何求。 《草堂十志》是文氏小楷典范,用筆溫潤清秀、舒緩自在,結(jié)字謹(jǐn)嚴(yán)、自然舒展,婀娜多姿、秀麗靈動,平正清和,在不激不厲中風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn),通篇氣質(zhì)典雅,氣息流暢,朗朗一股清氣,且書卷氣濃郁,足可見文徵明書寫時揮灑自如、從容自在、心手雙暢,讀來讓人感到心神愉悅,如沐春風(fēng)。 時間 要用來做些有意義的事 藝品格書法教育 (李)君正 排;三禪 整理 |
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