| 太極歌：心猿已動，拳勢斯作，剛?cè)崽搶?，開合起落。兩儀說：兩儀者。拳中鷹熊之勢，防守進取往來之理也。吾人俱有四體百骸，伸之而為陽(鷹勢)，縮之而為陰(熊勢)，故日陰陽暗合也。前人見有鷹熊競志，因取法為拳，防守像熊，進取像鷹，越此二勢，其拳失真。名為形意者，像其形而思其意也。三節(jié)說：三節(jié)舉一身而言，手肘為梢節(jié)，身為中節(jié)，腳腿為根節(jié)是也。分而言之，則三節(jié)之中亦各有三節(jié)也。如手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)，此梢節(jié)中之三節(jié)也。腳為梢節(jié)，膝為中節(jié)，胯為根節(jié)，此根節(jié)中之三節(jié)也。頭為梢節(jié)，身為中節(jié)，丹田為根節(jié)，此中節(jié)中之三節(jié)也。要不外乎起、隨、追而已，蓋梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追之，庶不至有長短曲直參差俯仰之病，此三節(jié)之所以貴明也。三節(jié)即三體也，手為梢節(jié)，身為中節(jié)，足為根節(jié)，三節(jié)不明，周身是空，上中下三節(jié)總要分明，上節(jié)不明手多強硬，下節(jié)不明足多盤跌，中節(jié)不明渾身是空。四梢說：人之血、肉、筋、骨之末端日梢，蓋發(fā)為血梢，舌為肉梢，牙為骨梢，爪為筋梢。四消用力，則可變其常態(tài)，能使人生畏懼焉。1．血梢：怒氣填胸，發(fā)毛雖微，摧敵不難。2．肉捎：舌卷氣降，豎發(fā)沖冠，血輪速轉(zhuǎn)，敵服自寒，雖山亦撼，肉堅似鐵，精神勇敢，一言之威，落魄喪膽。3，骨梢：有勇在骨，切齒則發(fā)，敵肉可食．毗裂目突，惟齒之功，令人恍惚。4。筋梢：虎威鷹猛，以爪為鋒，手搜足踏．氣勢兼談，爪之所到，皆可奏功。五行說：五行者，金、木、水、火、土之謂也，如人之內(nèi)有五臟，外有五官，皆與五行相配合。心屬火，脾屬土，肝屬木，肺屬金，腎屬水，此五行之隱于內(nèi)者；目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通腎，人中通脾，此五行之著于外者。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，是五行相生之道也；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，此五行相克之道也。六合歌：身成六式，雞腿龍身，熊膀鷹爪，虎抱雷聲。六合者，熊、龍、熊、鷹、虎、雷，形意拳之身法，六形合為一體也。又內(nèi)三合，心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合，手與足合，肘與膝合，肩與胯合，是為六合也。七星歌：用必七體，頭、肩、肘、手，胯膝合腳，相助為友。七星者，即：頭、肩、肘、手、胯、膝、足七體也，二七一十四個用法(頭是雙數(shù))，為拳中之要領(lǐng)。打法歌訣：1．打法定要先上身，手腳齊到才為真，拳如炮形龍裹身，遇敵好似火烷身。2．頭打起意站中央，渾身齊到人難當，腳踩中門奪地位，就是神仙亦難防。3．肩打一陰返一陽，兩手只在暗處藏，左右全憑蓋勢取，束長二字一命亡。4．手打起意在胸膛，其勢好似虎撲羊，沾實用力預展放，兩肘只在肋下藏。5．胯打陰陽左右便，兩足交換任自然，左右進取宜劍勁，得心應手敵自翻。6．膝打要害能致命，兩手空晃繞上中，妙快勸君勤習練，強身臟敵樂無窮。7．腳踩正意勿落空，消息全憑后腿蹬，蓄意預防被敵覺，起勢好似卷地風。七疾說：七疾者，眼要疾，手要疾，腳要疾，意要疾，出勢要疾，進取要疾，身法要疾也。習拳者具此七疾，方能完全制勝!所謂縱橫注來，目不及瞬，有如生龍活虎，令人不可捉摸者，惟恃此耳。七順說：肩要催肘，而肘不逆肩；時要催手，而手不逆肘；手要催指，而指不逆手；腰要催胯，而胯不逆腰；胯要催隨，而膝不逆胯；膝要催足，而足不逆膝；首要催身，而身不逆首。心氣穩(wěn)定，陰陽相合，上下相連，內(nèi)外如一，此之謂七順。八要說：一、內(nèi)要提。內(nèi)要提者，緊撮谷道提其氣，使上聚于丹田。二、三心要并。三心要并者，頂心注下，腳心往上，手心注回也。三、三意要連。三意要連者，心意、氣意、力意三者連而為一，即所謂內(nèi)主合也。四、五行要順。五行要順者，外五行為五拳，內(nèi)五行為五臟是也。五、四梢要齊。四梢要齊者，舌要頂，齒要擱，手指腳趾要搞，毛孔要緊也。六、心要暇。心要暇者，練時心中不慌不忙之謂也。七、三尖要對。三尖要對者，鼻尖、手尖、腳尖相對也。八、眼要毒也。眼要毒者，謂目光銳敏而有威也。八字訣：八字者，頂、把、圓、敏、泡、垂、曲、挺，八字是也。此八字為形意站樁的要點，凡拳式站定時，此八字具備，而每一字又有三種要求：1．頂——頭向上頂，有沖天之雄、頭為一身之主，上預則后三關(guān)易通，腎氣因之上達泥丸，以養(yǎng)性；手掌向外頂，有推山之功，則氣貫周身，力達四肢；舌尖向上頂，有吼獅吞象之容，能導上升之腎氣，下行歸入丹田，以固命，是謂三頂。2．把——兩肩要把，則前胸空闊，氣力達肘；手背足背要韌，則氣力到手，樁步力厚；牙齒要把，則筋骨緊縮，是渭三招。3．因——脊背要圓，其力催身，則尾間中正，精神貫頂；前腦要圓，兩肘力全，心窩微收，呼吸通順；虎口要圓，勇猛外宣，則手有裹抱力，是謂三圓。4．敏——心要敏，如怒貍攫鼠，則能隨機應變；眼要敏，如饑鷹之捉免，能予視察機宜；手要敏，如捕羊之餓虎，能先發(fā)制人，是渭三敏。5．抱一丹田要抱，氣不外散，擊敵必準；心氣要抱，通敵有主，臨變不變；兩肋要抱，出入不亂，，遇敵無險，是謂三拖。6．垂——氣垂，則氣降丹田，身穩(wěn)如山；兩肩下垂，則臂長而活，肩催肘前；兩肘下垂，則兩膿自因，能固兩肋，是渭三垂。7．曲——兩肘(臂)要曲，弓如半月，則力富；兩膝要曲，彎如半月，則力厚；手腕要曲，曲如半月，則力湊，皆取其伸縮自如，用勁不斷之意，是謂三曲。8．挺——頸項要挺，則頭部正直，精氣貫項；脊、’骨、腰要挺，則力達四梢，氣鼓全身；膝蓋要挺，則氣恬神怕，如樹生根。九數(shù)歌(三體式站樁主要法則)：1．身：前俯后仰，其式不勁，左側(cè)右倚，皆身之病，而似斜，斜而似正。2．肩，頭宜上頂，肩宜下垂，左肩戊勒，右肩自脆，力到手，肩之所為。3．臂：左臂前伸，右臂在肋，似曲不曲，似直不直，過曲不遠，過直少力。4．手：右手在肋，左手齊胸，后者微塌，前者力伸，兩手皆覆，用力宜勻。5．指：五指各分，其形似鈞，虎口圓滿，似則似柔，力須到指，不可強求。6．股：左股在前，右股后撐，fg直不直，似弓不弓，雖有直曲，每見雞形。7．足：左足直前，斜側(cè)皆病，右足勢斜，前匿對腸，隨人距離，足指捆定。8．舌：舌為肉梢，卷則氣降，目張發(fā)聳，丹田愈沉，礬容如鐵，內(nèi)堅腑臟。9．臀：提起臀部，氣貫四梢，兩腿繚繞，臀部肉交，低則勢散，放宜稍高。十二形取悉：龍有按骨之法，虎有撲食之勇，猴有縱心之能，馬有疾蹄之功，鷲有浮水之靈，雞有爭斗之性，鷹有捉拿之技，熊有豎項之力，鴕有崩撞之形，蛇有撥草之精，鷂有鉆天之勢，燕有抄水之巧。十六處練法：一、寸——足步也。二、踐——腿也。三、鉆——身也。四、就——束身也。五、夾——為夾剪之夾，六、合——內(nèi)外六合也。即谷道上提，兩股夾緊也。七、齊——疾毒內(nèi)外如一也。八、正——正直也?？凑齾s是斜，看斜卻是正。九、脛——脛相磨而行也。即兩足橫度勿使開張也。歌曰“磨脛磨脛，意氣響連聲”。十、警——警起四梢也?；饳C一發(fā)物必落。十一、起落——越是去，落是打。起亦打，落亦打。起落如水之翻浪。十二、進退——進是步低，退是步高，進退不是枉學藝。十三、陰陽——看陰卻有陽，看陽卻有陰。天地陰陽相臺能以降雨，拳術(shù)陰陽相合才能打人，能成一致。十四、五行——內(nèi)五行要動，外五行要隨。十五、動靜——靜為本體，動為作用。若言其靜，末漏其機；若言其動，末見其跡。動靜是將發(fā)末發(fā)之間謂之動靜也。十六、虛實——虛是精也，實是靈也。精靈皆有成其虛實。拳經(jīng)歌曰：精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，養(yǎng)功養(yǎng)道見天真，丹田養(yǎng)就長命寶，萬兩黃金不與人。 |
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