萬物皆產(chǎn)生于天地之間，共秉天地之生氣，彼此為兄弟，同根互扶。天道無親，利而不害。天地創(chuàng)生萬物的根本是望萬物生生不息，彼此之間互為生扶，才至輪回不絕。然而物繁多必有相駁，事相生必有相克，這是陰陽生克不易之理，所以在創(chuàng)生萬物的過程之中自然形成了相互克制，并且生克也同時變得多樣化，從而真正形成了一個平衡的世界，也才能保持穩(wěn)定長久。也正是因為這樣的道理，只要我們保持平衡之心，就可以運用萬物來解萬物。正所謂“它山之石，可以攻玉”，眼下我們無能為力的事情，很有可能用一個毫不相關(guān)的東西就可以解決。我在周易化解的研究與應(yīng)用之中，總結(jié)了很多生活與自然之中的化解物，這些化解物都可以專門應(yīng)用到六爻化解之中，會產(chǎn)生很好的化解效果，并且會把化解的負(fù)作用降到最低。然而化解之術(shù)又并不是好學(xué)的，物并不難尋，難的是透物中陰陽五行之理。只有把萬物之理了然于心，才有可能正確的使用。如果使用不當(dāng)，還有可能帶來相反的效果。所以我們在應(yīng)用的時候，一定要慎之又慎。此文所提到的一些化解物，謹(jǐn)供易經(jīng)之術(shù)的學(xué)習(xí)及愛好者來研究和學(xué)習(xí)之用，并不是專門的、有針對性的化解之法，所以如果未經(jīng)專門指導(dǎo)而涉及到負(fù)作用，概不負(fù)責(zé)。文中所舉之物因為較多，所以仍然會采用不同篇章陸續(xù)發(fā)表，大家可以關(guān)注我的朋友圈及公眾號內(nèi)容。

1、洄瀾水

這個世界即簡單又細(xì)致，簡單在于可以基本歸于幾大類，細(xì)致在于每一種事物又是各有千秋、與眾不同，關(guān)鍵就在于我們怎么去感知這個世界。易經(jīng)就提供給了我們這樣的思維方式與知識體系，當(dāng)我們運用易經(jīng)來觀察世界的時候，就會發(fā)現(xiàn)身邊很多的事物都可以成為改善運氣的法寶。

一次走到一處橋邊，橋為拱橋，下面有一條河，河內(nèi)有流尚著的河水。很普通的一個地方，每個人都會遇到。但是當(dāng)細(xì)看河水時，卻能發(fā)現(xiàn)里面的奧妙所在。河水順流，代表著氣的主要方向，每一個事物都會往前發(fā)展。但是一部分河水走到橋墩下的時候，形成了洄瀾，水開始往回流，并泛著水花。這就是陰陽之理，有順必然會有逆。世界上的任何人事物境皆是如此，有往前的，就有往后的；有向上的，就有向下的。

這一部分洄瀾水雖然弱小，卻是有它的用處所在的。因為是回流，往回走，所以在一次給別人化解工作時就想到了這種水。那個人是離開了一個單位，但是后悔了，又想回去，我讓它用一張白紙，在水里浸一晚上，朝向單位方向，并強調(diào)一定用洄瀾之水，如果取成順流水那就沒有挽回的余地了。此人按要求所做，果然又回到了原單位。

還有一次，一個孩子因為咳嗽，痰不能出，尋求化解，根據(jù)卦象囑其取洄瀾水一杯，放于床頭，不要順流水。結(jié)果當(dāng)天痰化而出，因為這種水往上走，痰化為水，與之相應(yīng)，就可以出來了，順流水只能利尿。

世界很神奇，但是其理不離陰陽。

2、不同的水

很多人都在學(xué)習(xí)易經(jīng)，易經(jīng)的既奇又簡確實讓人著迷?？赡壳霸诤芏嗟胤竭€沒有形成一種普及易經(jīng)這種國學(xué)文化的氛圍，所以更多的人是通過書本來學(xué)習(xí)的。但是書本是死的，易是活的，所以書本中講到的多是基本不變的知識，容易讓人知其然而不知其所以然，需要我們在實際生活中靈活運用。

例如五行中的“水”，很多書中提到水，給我們的印象就是身邊的水，流動性的東西，液體的東西等，除此之外，沒有其它更豐富的內(nèi)容了。但在真正的易經(jīng)應(yīng)用中，水又分為很多種。因為產(chǎn)生的地方不同，或者遇到的物體不同，其實水中所稟賦之氣是不一樣的。易經(jīng)講的就是一個氣。

比如我們最常見的雨水，就有著自身的特點，特別是立春時節(jié)的雨水。立春為萬物始發(fā)之時，所以這時的雨水是與眾不同的。在周易應(yīng)用化解中，往往用來加強水的力量效果會更好。男女如果能用此水進(jìn)行化解再還房，是很利于得子的。

與之相反，立冬后不久的雨水，又稱液雨水，為收斂萬物之氣的作用，所以用來治火為病的運氣時，效果反而會更好一些。實際上很多動物見此水而相繼蟄伏，到來春雷鳴時才出來。再者如屋檐上漏下來的水，在化解有惡人相害時，或者人有煙酒之毒癮時，也往往比其它的水更有效果。這些就是根據(jù)氣的不同而應(yīng)用有所不同。就跟我們用土，有的土用來做磚，有的土用來做瓷一樣。

萬物很精彩，看我們怎樣去發(fā)現(xiàn)。易道有真理，待我們?nèi)W(xué)習(xí)。

3、銅錢

古銅錢在我們中國人的印象中是最為特殊的，因為在現(xiàn)代生活中我們?nèi)匀豢梢越?jīng)常見到與聽到。銅錢不只是可以做為收藏，在周易應(yīng)用中也往往發(fā)揮著特殊的作用。

銅錢五行為金，而且在十二地支中代表著酉。關(guān)于銅錢的用法是非常多的，雖然個頭不大，功用不小。特別是在易經(jīng)化解中，對于眼睛可以起到獨特的作用，特別是眼睛腫脹，不舒服。而卦中木為忌時，可以利用銅錢來進(jìn)行化解，懸掛于東北方位或者正東方，可以起到緩解明目的效果。因為木為肝，而肝開竅于眼，金可以梳理。這其實也是萬物之理，陰陽五行制約之理。當(dāng)然家里如果非常陰暗時，也可以用銅錢來平衡。在易經(jīng)當(dāng)中，天地之氣主宰著萬物，其根源是相通的，其影響也是無形的。所以我們要常常越過萬物形體上的不同，而內(nèi)觀其本質(zhì)的微妙聯(lián)系，就可以起到化解的作用了。

宇宙間的氣場是我們看不到的，但又是確實存在相互影響的。

4、冬霜

易經(jīng)預(yù)測之術(shù)所以深奧，是因為它不但能預(yù)測運氣，也能醫(yī)治運氣。而運氣本身就是難以琢磨和看到的，所以其理其方也就會變得神奇而奧妙了。

比如立冬之后，一些地方經(jīng)常會出現(xiàn)霜，年年有，冬冬現(xiàn)，這最常見的一樣?xùn)|西，其實也是宇宙之理的體現(xiàn)。霜的出現(xiàn)，說明陽氣已經(jīng)衰落，陰氣大盛，氣候由熱完全轉(zhuǎn)寒。而霜一但出現(xiàn)，萬物見霜如見令，凋零枯黃，萬物蟄伏不再出現(xiàn)，所以說霜能殺百蟲。

霜是陰氣大盛的外在表現(xiàn)，能制陽熱，這就是陰陽相互制約之理在天地現(xiàn)象間的一種體現(xiàn)。其實明白了這些道理就可以利用這些為自己的運氣服務(wù)。

凡是冬天里一切與火有關(guān)的人事物境，對自己造成不利的影響時，都可以用此物進(jìn)行調(diào)理，比如去南方出差卻多有不順，可以以此物制之。或者風(fēng)水方面有光煞，也可以用此制約。再或者有屬馬之人在冬季升職的事情上總是阻礙自己，也可以用此化解。

在取霜時，用羽毛輕掃存于小葫蘆里就可以。

5、冬小麥

一方水土養(yǎng)一方人，在中醫(yī)治療中，會根據(jù)不同地方的人，采用不同的中藥。在周易化解一個人的運氣時，也是因時因地而制宜。.

比如北方的冬小麥就是一種比較特殊的作物。萬物在冬天都會收斂，春生、夏長、秋收、冬藏，是絕大多數(shù)事物的規(guī)律，而北方的冬小麥則在冬天的時候吐出綠色，縱然大雪壓頂，更顯其旺盛。這其實就是在至寒之時，大地一陽生的體現(xiàn)。

古人有一種方法，叫觀物明志。即通過觀察事物，來獲得感悟與智慧，其實就是一種化解。

在人生遇到困難而無路可走、黔驢技窮的時候，特別是在冬季與天地氣場一致的時候，可以走出去，觀察一下這種小麥，如果運氣好，能在下雪時觀察到，不但會有所感悟，人生的運氣也會相應(yīng)改變，這就是宇宙全息。

當(dāng)然熟悉易經(jīng)的人，還可以利用此物直接化解人生中的低俗與挫折、災(zāi)禍。而且運用此物能結(jié)合卦象效果則更好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于那些所謂的開運珠之類。

冬小麥體現(xiàn)的就是一種陰盛下的初陽，并且會逐步壯大的初陽之氣，體現(xiàn)的也是絕處逢生的意境。

6、冬雪

大家都知道，人要多食用應(yīng)季蔬菜與水果，這樣對身體好，其實講得就是要應(yīng)四時之氣而為。應(yīng)季之物，秉受天地之氣最足，而人在四季中運作生息，如能應(yīng)時應(yīng)景，對自己的益處自然也是最多。

比如冬雪是冬季的圣物，特別是冬至后的雪，其內(nèi)在的奧妙也是無窮。

雪就是洗的意思，洗凈萬物。凡花五出，雪花六出，陰之成數(shù)也。雪花有六片，正對應(yīng)天一生水，地六成之。而雪水，也是大寒之水。雪可以滅蟲蝗，而又為白色，對應(yīng)人的肺呼吸系統(tǒng)，對肺方面大有益處。所以我們民間流傳著一種說法，在冬天人們普遍感冒，盛行流感的時候，都等著下雪，一下雪就會好了。

在易經(jīng)化解中，利用冬雪，會對感冒有很好效果，特別是發(fā)燒，冬季飲酒后燒心，黃疸，以及在暖氣屋中會經(jīng)常出現(xiàn)的燥熱不安，如果再配合著卦理，那效果也會比其它三季的東西要好出很多。

此外，冬雪在古時，被人們常用來保鮮浸藏一切果蔬，而不生蟲不變質(zhì)，雪融化后形成雪水，又是金變水之象，所以在調(diào)理婚姻戀愛時，冬季夫妻感情不洽，或者年輕人找不到對象，可以用此物進(jìn)行化解，當(dāng)然能配合卦象效果更佳。

需要指出的一點，冬至后的雪最好，春天的雪不可用。

7、玉

玉，在我們中國人內(nèi)心中有著特殊的地位。在許慎《說文解字》中就提到玉有五德：玉乃石之美者，有五德，潤澤以溫，仁也；勰理自外可以知中，義也；其聲舒揚遠(yuǎn)聞，智也；不撓而折，勇也；銳廉而不技，潔也。

玉在周易應(yīng)用中也有非常重要的作用，第一就是可以辟邪，因為玉得天地精華而生，邪氣現(xiàn)而可降之，幫助提升人的正氣。其二，玉是石之美者，是石有靈性后所形成，石頭冥頑不靈，但是形成玉后就有了靈性，所以經(jīng)常佩帶可以使人變得聰慧，腦筋愈發(fā)靈活，可以幫助人們提高靈感。其三，玉在十二地支中為酉金，為水之沐浴之地，水見沐浴主桃花，所以可以幫助自己提升桃花運氣，當(dāng)然如果能結(jié)合所搖卦象，效果會成倍增加。其四，如果家里的光線過于明亮，會影響人的睡眠，或者房屋周圍有光煞，可以相應(yīng)懸掛玉石，往往會起到很好的寧神安氣的作用。

每一個人的身邊，都有很多寶貴的東西，貴重的，普通的，只要應(yīng)用得當(dāng)，都會幫扶人的運氣。

8、磁鐵

磁鐵，在現(xiàn)代生活中是比較常見的，家用電器中也有很多使用，生活中也經(jīng)常會應(yīng)用到，比如包的粘扣，白板上的磁粒、板擦等。現(xiàn)在的磁鐵跟以前的磁石還是有區(qū)別的。磁鐵在周易應(yīng)用中有著自己特殊的作用。

首先，磁鐵的一個作用就是能吸引鐵制物品，能快速建立一個場。我們可以在沙子中過一下磁鐵，就會把沙子中的鐵屑吸引過來，而沙子為坤，坤為母，鐵為金，母生子之象，所以可以配合著卦象，利用這個組合，在生產(chǎn)時化解難產(chǎn)之事。

磁鐵還有一個特殊的作用，就是可以幫助人們化解官司口舌，當(dāng)發(fā)生官司時，可以在桌子上擺放四粒磁鐵，能大大增加自己勝訴的機(jī)會。

此外當(dāng)一個人不走正路，總是想做一些不法之事時，在其屋中可以擺放磁鐵，幫助其浪子回頭，這個方法特別適合一些剛剛走向社會的學(xué)生或者年輕人。

9、草木灰

草木灰，就是指草木等燃燒后所形成的灰，在鄉(xiāng)村燒大鍋做飯最為常見。這種灰在中醫(yī)里常用來治療各種出血，止血等，如鼻子出血，用末吹之即止。因為它最大的特點是火化后所形成，取火化從其治之意。

在周易應(yīng)用化解中，草木灰有著特殊的作用，而且以燃燒的草木越多所形成之灰的效果越好，又稱作百草灰，說明所化者更廣。藥店里有一種百草霜，與其基本相同，但是在應(yīng)用中還是有區(qū)別的。因為百草霜是煙爐及煙囪中的黑煙，是煙氣結(jié)成，其質(zhì)輕細(xì)，所以叫霜。在民間還有一種說法，叫鍋底灰，指得是鍋底所結(jié)成的灰，質(zhì)輕，介于霜與灰之間。

這種灰常用來化解口舌之事最為靈驗，給人帶來一線希望。結(jié)合易卦的不同爻位，和所犯事情的不同，發(fā)生的口舌或者橫禍、無端的口舌，使用百草霜放于口舌相應(yīng)的方位。口舌矛盾年深日久，直接用最下面的灰，這樣的效果是比較好的。介于中間的麻煩口舌，采用鍋底灰。

自然界中的事物是相互影響關(guān)聯(lián)的，不以我們能否眼見為存在，這就是宇宙全息。即有看得見的影響，也有看不到的影響。一草一木，即可以用來治病，治有形的病，也可以用來治事，治運氣的病。

10、臘八蒜

臘八蒜是北方冬季腌制的一種食品，是臘八節(jié)的食俗。然而在這里我們要講的不是食俗，而是臘八蒜在周易化解應(yīng)用中的一些方法。萬物都是陰陽二氣所生，所以用臘八蒜來進(jìn)行運氣方面的調(diào)理也不足不奇。事實上我們運氣的變化就是因為身邊大大小小的人事物境發(fā)生了改變所致。

如臘八蒜可以護(hù)肝養(yǎng)肝，因臘八蒜為綠色，并且是由白色變?yōu)榫G色，白色為金，肝為木，綠色也為木，所以木不再受克。金還為腸胃，因此還可以用來調(diào)理脾胃，及肝脾失調(diào)。

此外當(dāng)遇到人或者動物走失，無法尋回，或者重要物品損失，也可以利用臘八蒜進(jìn)行化解，以求恢復(fù)。因其有妙手回春之意。

此外在財運方面，當(dāng)遇有外債長期不能索回，用此物化解，也可以起到很大的幫扶作用。

在婚姻中，遇到分手及離婚，想破鏡重圓者，配合卦象，能起到意想不到的效果。白色為白虎之象，代表著吵架生氣，綠色為青龍之象，代表著幸福和睦，白虎轉(zhuǎn)青龍也。大蒜之所以浸醋而變綠，就是因為醋為酸，在五行中酸為木，而木又主綠色，所以臘八蒜最終會呈現(xiàn)綠色了，這就是五行變化之妙！