為什么中國要刻意的強調(diào)孝順?

孝是什么？孝的定義是什么？

什么是真正的孝順

什么是真正的孝順？

我們很喜歡說孝順父母，但其實父母只能“孝敬”，不能“孝順”。

“孝順”這個詞拆開來是“孝”和“順”，孝的本質(zhì)是“愛”，強調(diào)的是感恩和關懷，是作為一個完整獨立的靈魂，以平等的姿態(tài)去愛父母?！绊槨钡谋举|(zhì)是“順從”，強調(diào)的是等級性和服從性，是封建思想的遺毒，是主動吧自己退化成一個毫無獨立人格的基因。

在我們真正的文化經(jīng)典里，根本沒有“孝順”這個東西，圣人強調(diào)的一直都是“孝而不順”。曾子曰：敢問子從父之令，可謂孝乎？子曰：是何言與？父有爭子，則身不陷于不義，故當不義。則子不可以不爭于父，臣不可以不爭與君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎？意思是：孔子的弟子問孔子，子女順從父母就可以算是孝嗎？孔子說：這是什么話？有能爭諫的孩子，父母才不容易陷于不義，父母有不義的地方，子女就要設法阻止。一味地順從，又怎么能算是孝順呢？

孔子和孟子都推崇孝，但從不主張順，直到漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，以孝治天下，“孝”才開始被植入“順”這個概念。這時候的儒術已經(jīng)不完全是春秋時期的儒家思想，而是被打了補丁的儒家思想。

以“孝”治天下的核心邏輯是什么？是君子之事親孝，故忠可移于君？是為忠勸孝，移孝作忠，君要臣死，臣不死是為不忠，父叫子亡，子不亡是為不孝。

父子的關系是君臣關系的原型，君臣關系是父子關系的再現(xiàn)。封建君主的權威來自家長的權威，所以才會有君父，事君如父的說法。

在古代，不孝是頭等重要，屬于十惡不赦里的其中一個惡，只要父母去告你不孝，嚴重的會車裂、凌遲，而判決的依據(jù)非常主觀，總的來說，只要不順從父母的意愿，就是不孝，就有可能被武力消滅。

所以在當時，無條件服從父母，不僅僅是道德上的要求，更是法律上的義務。

在這種封建禮法的影響下，父母很難把孩子當作一個跟自己平等的、有獨立人格的人來看待，只會把孩子當作自己的資產(chǎn)，一旦孩子沒有順從自己，就會被扣上不孝的帽子。

當老一輩的行為不能論對錯不能講道理、不可爭、不可疑，對晚輩來說像天條一樣無法逾越，孝順就變成了扼殺思想，緊固自由的尚方寶劍。

為什么今天的年輕人越來越不順了？因為隨著時代的發(fā)展，信息和知識的獲取效率不斷提高，年輕人自我意識覺醒，開始反思曾經(jīng)那些不合理的傳統(tǒng)家庭秩序，明白了那種對父母言聽計從，讓父母深度參與和操控自己生活的孝順，是一種毫無邊界感的表現(xiàn)，是一種讓渡自己獨立人格的行為。

雖然說順是封建社會的糟粕，但不論任何時候，“孝”都是必須得，“順不順”反應的是一個人有沒有獨立人格和思想，而“孝不孝”反映的是一個人的人品和心性。

今天很多父母之所以一味地讓孩子順從自己，一方面是因為這種封建遺毒還沒有被完全清除，另一方面是因為我們在孝敬這一點上確實沒有做好，所以父母只能在順從上找心理平衡。

如果一個人沒有孝敬父母，就肯定會承受來自順從的壓力，怎么樣才算孝敬父母？

有人說，等我有錢了肯定會好好孝敬父母，那些成功人士的父母，誰會覺得自己的孩子不孝，過年給父母100萬的大紅包，十里八鄉(xiāng)的親戚朋友見面就發(fā)1萬塊錢，誰敢說我不是大孝子。

這種萬事都往錢不夠上甩鍋的思維，本質(zhì)上是一種逃避。孝這個東西，論心不論跡，論跡家貧無孝子，且不說今天大部分人還了房貸和車貸，還有孩子的奶粉錢，根本給不了父母什么，即使你真的有能力，給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)條件，但如果沒有心，那也只不過是混到了一個“孝子”的名號而已。

很多人父母在世的時候不聞不問，去世了大操大辦，就是為了獲得他人口中那個“孝子”的評價，給自己立人設而已。

今天大部分父母缺少的并不是物質(zhì)，而是理解和陪伴，因為，撫養(yǎng)子女本來就是一個不可避免的漸漸遠離的過程，所謂父母恩情，只不過是意味著他們今生今世注定要目送著你的背影漸行漸遠，他們會一直站在路得一頭，看著你漸漸消失在轉彎的地方，你能做的無非就是，在轉彎之前回頭多看他們幾眼.....

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