海甸島有座“天后宮” 李品剛||海南 海南省海口市區(qū)的最北端,有個(gè)島叫海甸島,是一個(gè)典型的三角洲島嶼,由南渡江自然沖積而成。位于瓊州海峽南側(cè),與雷州半島遙遙相望。面積13.8平方公里,是??谑械某侵袓u、島中城,由和平橋、人民橋和世紀(jì)大橋三座橋梁與中心城區(qū)相通。 在原生態(tài)的海甸島,南面是海甸溪,北面是連綿的白沙灘,西側(cè)叫美麗沙,東側(cè)叫白沙門。白沙門古稱“白沙津”,因海濱一片潔白沙灘而得名。宋代開始在此設(shè)渡口,“商舟所聚處也”,“汪洋浩渺之間,山微微如一線,舟杳杳如寸葦”,為海上絲綢之路的集散地。既是島上居民出洋謀生的主要口岸,也是歷代王朝駐扎水軍的海防要塞。 海甸島白沙門有一座“天后宮”(也稱“媽祖廟”,媽祖亦被人們尊稱為“天妃”“天后”),位于海甸街道白沙村,從人民大道和海甸六中路分別有一條道路可以進(jìn)出。2012 年被列為??谑兄攸c(diǎn)文物保護(hù)單位。白沙門公園入園處西側(cè)的年輪狀石碑,鐫刻有關(guān)于白沙門天后廟的介紹。 這是海南興建的第一座媽祖廟,始建于元代,是海南媽祖文化的起始地。相傳是由福建商賈渡海到海口經(jīng)商而建,已有800多年歷史。宮里至今保存著天后宮歷史記載的古碑。 據(jù)史料記載,清朝中期以來對(duì)“天后宮”先后有過五次修建,現(xiàn)狀為2012年6月在原址上本著“修舊如舊”的原則重新修建,使得這一歷史文物古跡保存下來?,F(xiàn)在供奉的翡翠媽祖神像,為2013年1月竣工落成之際,福建湄洲媽祖廟贈(zèng)送。 海甸島“天后宮”緊鄰白沙門公園,離我家住地只有三四百米路程,我曾經(jīng)數(shù)次前往觀瞻?!疤旌髮m”前門石匾上雕刻的“天后宮”三個(gè)楷體大字,雖然字面斑駁,但尚可辨認(rèn),落款為“嘉慶十八年”。 正殿前掛著一塊“慈云廣被”的牌匾,據(jù)說廣東水師提督吳元猷(??谑协偵絽^(qū)人)從任職的虎門坐船回海南,不料海中遇險(xiǎn),于是焚香向媽祖禱告,最后得以安全而歸,于是上岸后特來白沙門“天后宮”祭拜,并贈(zèng)此匾以示謝恩。 宮內(nèi)左側(cè)墻上,張貼著一張“歷代朝廷對(duì)媽祖的封誥”圖表,詳細(xì)標(biāo)示出宋、明、清三朝的封誥五十多項(xiàng),可見媽祖在朝廷的地位。 進(jìn)入廟堂,只見陸陸續(xù)續(xù)的祀奉者,手提水果和香火,虔誠(chéng)地叩拜;一縷縷煙霧,在廟堂飄飄裊裊。真可謂:“影堂??長(zhǎng)相續(xù),應(yīng)得?來禮拜多。” “靈威昭日月,震旦護(hù)乾坤。圣母神威遠(yuǎn),九州萬古春?!边@是人們對(duì)媽祖流傳千古的傳頌。 媽祖是民間林默娘的化身。相傳林黙娘出生于福建莆田湄洲灣口的湄洲島上的一個(gè)仕宦人家,父親姓林,母親王氏。一天晚上,行善積德的王氏夢(mèng)見觀音大士賜丸,于是便懷了孕。媽祖降生時(shí),一道紅光從西北射入室中,光輝奪目,香氣飄蕩,經(jīng)久不散。天空隆隆作響,好似春雷轟鳴,地變紫色。因她出生至滿月一聲不哭,父親給她取名為“默”。 驅(qū)除怪風(fēng),鐵馬渡江,為人治病消災(zāi),駕云拯救海難,庇護(hù)漁民深耕大海,民間廣為流傳著林黙的這些神奇?zhèn)髡f,并贊譽(yù)她為“神姑”、“龍女”。林黙二十八歲那年,一番焚香念經(jīng)后,直上湄峰最高處,乘長(zhǎng)風(fēng)駕祥云,“升天”為神。此后,鄉(xiāng)親們時(shí)常能看到她在山巖水洞之旁,或盤坐于彩云霧靄之間,或朱衣飛翔海上。常示夢(mèng)顯圣,救人急難,護(hù)國(guó)佑民,因而被人們尊稱為媽祖,亦稱“天妃”、“天后”。于是,鄉(xiāng)里之人在湄峰建起祠廟,這便是名聞遐邇的湄洲媽祖廟。后人前來朝拜者,絡(luò)繹不絕。久而久之,媽祖被視為“海神”“和平女神”。 在遙遠(yuǎn)的過去,海甸島是一個(gè)小小的漁村,天后宮前有個(gè)小港口可以停泊船只。據(jù)說,那時(shí)官員到海南島赴任,都在此上岸,所做的第一件事,便是入宮祭拜媽祖,而后走馬上任;商人渡海到海南,在此登陸,也一定要拜祭這里的媽祖,才可做生意。數(shù)百年來,村里的先民過著“日出揚(yáng)帆起,日落滿載歸,向大海討生活”的日子,在大海的風(fēng)浪中,期盼豐收平安。因此,祀奉媽祖,祈求平安,成為他們生活中不可缺少的一部分。 解放后,特別是改革開放以來,經(jīng)過大規(guī)模的開發(fā)建設(shè),海甸島已是今非昔比,高樓大廈替代了低矮的漁民小屋,寬闊平坦的公路替代了沙地灘涂,海南大學(xué)、海口市人民醫(yī)院和金海岸羅頓大酒店(五星級(jí))都在這片區(qū)域。村民雖然遠(yuǎn)離了大海,但是,樸素的媽祖信仰卻一直滲透在海島人的血液里,成為一種揮之不去的文化和鄉(xiāng)俗,深深銘刻在人們的心中。春節(jié)期間,這里的民眾還將媽祖神像抬出,舉行盛大的祈福巡游,成為??谥囊淮竺袼谆顒?dòng),并一直延續(xù)至今。 媽祖文化從宋朝發(fā)展到今天,已有數(shù)千年的歷史。而在媽祖文化的發(fā)展過程中,海南島的作用不容忽視。海南四面環(huán)海,百姓因海而生,由于海南這個(gè)極具特色的地理位置和生態(tài)環(huán)境,所以不僅成為媽祖文化的傳入地,更是媽祖文化的繁榮地。據(jù)有關(guān)資料介紹,海南目前尚有47座媽祖廟,遍布全島各市縣,4座建于元朝,43座建于明清時(shí)期。 有人不禁要問:為什么凡是有港口、碼頭和商埠的沿海地區(qū)都有媽祖廟,人們那么熱心于立廟祀奉媽祖? 這是因?yàn)?,沿海各地的老百姓,以出海捕魚為生,他們以天為被,以海為席,一葉扁舟水上漂,深耕大海謀生活,這就讓他們世世代代與媽祖文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,媽祖廟自然而然地成為他們馳騁大海時(shí)的精神寄托。 這是因?yàn)?,媽祖立德、行善、大愛的精神,深為人們崇奉和頌揚(yáng)。而媽祖的慈悲與包容,就是漁民慈悲與包容的象征,就是漁民不畏艱險(xiǎn)、勇往前行的見證。 這是因?yàn)?,媽祖被神性化,吻合了人們?nèi)心既有的為了生存不得不出海冒險(xiǎn),在冒險(xiǎn)中又祈求平安的人格特性。 “向四海顯神通千秋不朽,歷數(shù)朝受封典萬古流芳?!眿屪妫晃簧窆V大、救助海難的女神。媽祖廟,一個(gè)傳播千年文化神話的殿堂。 圖片/作者 作家簡(jiǎn)介 李品剛,皖籍海南人,軍旅二十六年,轉(zhuǎn)業(yè)地方后,從計(jì)生戰(zhàn)線退休。喜歡用文字記錄生活軌跡、抒寫人生歡歌。作品多見于《冬歌文苑》《六尺巷文化》《文都墨客》等公眾號(hào)?,F(xiàn)為中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員,海南省徽文化研究會(huì)特約研究員,《冬歌文苑》名譽(yù)顧問。 用詩(shī)和遠(yuǎn)方,陪你一路成長(zhǎng) 不忘初心,砥礪前行 冬歌文苑工作室 名譽(yù)顧問:戢覺佑 李品剛 文學(xué)顧問:周慶榮 王樹賓 白錦剛 法律顧問:北京盈理律師事務(wù)所 總編:瑯 瑯 副總:蔡泗明 倪寶元 趙繼平 編審:孟芹玲 孔秋莉 焦紅玲 主編:石 瑛 趙春輝 審校:嚴(yán)圣華 |
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