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美國人把每年一月的第三個星期的周一定為馬丁.路德.金日，美國時間即是今天。而兩天前，即1月15日，是馬丁.路德.金的誕辰日。 馬丁.路德.金在1968年4月4日被暗殺后不久，就開始有人提議以他的名義設立聯(lián)邦節(jié)日。整個20世紀80年代關(guān)于馬丁.路德.金日一直有爭議，國會議員和市民曾提議總統(tǒng)將他的生日——1月15日，定為聯(lián)邦法定假日。其他人則希望能夠?qū)⒓偃斩ㄔ谒ナ赖哪且惶?，還有一些人根本就不想有這么個節(jié)日。 里根總統(tǒng)在1983年簽署法律，正式將馬丁·路德·金日作為聯(lián)邦節(jié)日。三年后，這一節(jié)日才開始執(zhí)行。1986年里根總統(tǒng)宣布一月的第三個星期一為聯(lián)邦法定假日，以紀念馬丁.路德.金博士的生日。剛開始，有些州抵制這一節(jié)日，他們用不同的名字命名，或者干脆把這個節(jié)日和其他節(jié)日結(jié)合在一起。直到2000年這一節(jié)日才在全部50個州正式獲得認可。 無論是民主黨還是共和黨的總統(tǒng)，他們都會在馬丁·路德·金日這天以某種方式紀念。克林頓1994年將馬丁·路德·金日設為全國服務日后，他連續(xù)數(shù)年都會參加一些志愿者工作，像刷墻、給老年中心當志愿者等；小布什會邀請非裔教會牧師到白宮共進午餐、去教堂做禮拜或者參加一些文化服務活動；奧巴馬和家人則把這天當做一項家庭傳統(tǒng)，參加志愿活動，包括去救助中心幫廚、刷墻等。 奧巴馬作為美國首位黑人總統(tǒng)在講話中談論“為工作和自由向華盛頓進軍”大游行以來的半個世紀美國發(fā)生的變化，他說那次大游行以亞特蘭大牧師、民權(quán)運動標志人物馬丁·路德·金的演講達到高潮。1963年，馬丁.路德.金面對25萬人發(fā)表演講，表達了自己對于美國白人和黑人擁有更加和睦關(guān)系的期望。金的這些話被刻在了其發(fā)表演講的紀念堂的臺階上。 美國所有學校、政府和聯(lián)邦機構(gòu)在這一天都不開放。星期一會有安靜的追思儀式以及為追悼馬丁·路德·金博士而舉行的隆重的紀念儀式。在此之前的星期天，所有地區(qū)的牧師都會進行特殊布道，提醒每個人緬懷馬丁·路德·金博士追求和平的一生。放假的學生會被學校組織到校外參加公益活動，為窮人提供飯菜，去黑人小學做大掃除等等。 2018年1月16日，特朗普選擇在佛羅里達西棕櫚灘的高爾夫俱樂部度過自己首次就任總統(tǒng)的第一個馬丁·路德·金日，白宮在推特上發(fā)布了一段特朗普的講話視頻，特朗普在視頻中稱贊馬丁·路德·金說，“金博士的夢想就是我們的夢想。這是美國夢。它融入了我們的國家之中、刻在每個人心上、寫進了人類的靈魂。” 兩天前，美國總統(tǒng)喬治·拜登在亞特蘭大埃比尼澤浸信會教堂的講壇上說：“我在這一天向這個國家傳達的信息是，我們向前進，我們一起前進，當我們選擇民主而不是專制，選擇一個可愛的社區(qū)而不是混亂，當我們選擇信徒和夢想，成為實干家，無所畏懼，永遠 堅守信念?！彼又f：“為這個國家的靈魂而戰(zhàn)是長期的。這是一場持續(xù)不斷的斗爭……在希望與恐懼、善良與殘忍之間， 正義與非正義之間。” 20世紀50年代，當馬丁·路德·金接掌黑人民權(quán)運動領(lǐng)導權(quán)時，廢除種族制度后的大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。1963年馬丁·路德·金與肯尼迪總統(tǒng)見面，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等權(quán)利，8月28日，抗議組織在華盛頓特區(qū)組織了一次25萬人集會，爭取種族平等。馬丁·路德·金在林肯紀念館的臺階上發(fā)表了著名演講《我有一個夢想》，標志著20世紀黑人民權(quán)運動進入高潮。在那天，民謠歌手鮑勃·迪倫第一次用口琴和木吉他唱出了他夢想的民謠《答案在風中飄蕩》。
在馬丁·路德·金被刺身亡后的幾十年，成千上萬的普通黑人進入了中產(chǎn)階級，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。2000年，每三個美國人中就有一個非白人──這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人──憑著毅力、教育和更大的推動，馬丁·路德·金的偉大夢想或許會變?yōu)楝F(xiàn)實。 馬丁·路德·金相信對于自由、平等的追求是人類千百年來共同的理想，是人的哲學之源。在爭取社會正義的斗爭中，他認為“愛心是我們惟一的武器”。正因為如此，他可以強大到不在乎勝利與否的地步；也正因為如此，他可以強大到甘愿自己流血犧牲的地步。 長期以來，馬丁·路德·金都是個有爭議的人物。他的花花公子的形象一直為人不齒，但不能否認，美國人有一千個理由去崇敬他的個人英雄夢及所取得的成就。他有和其他人一樣的缺點，但他也有無法否定的天賦，他挑戰(zhàn)了美國人，直到美國政府兌現(xiàn)先賢們建國時對美國人許下的承諾。 美國塔夫茨大學文理學院院長、政治學教授詹姆斯·格雷瑟指出，雖然金在生前飽受爭議，黑人的民權(quán)運動也讓白人人心惶惶，并由此影響到對他受歡迎的程度，但他的犧牲、他正義的訴求、他對“公民不服從”的支持，以及指出美國精神與實踐之間的差別，這一切都使他的遺產(chǎn)意義重大。
1963年至今整整60年過去了，馬丁·路德·金的《我有一個夢想》依舊在呼喚自由和平等的人們心中回蕩： 「我們不要陷入絕望而不可自拔。朋友們，今天我對你們說，在此時此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個夢想，這個夢想深深扎根于美國的夢想之中。 我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認為真理是不言而喻，人人生而平等。 我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。 我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。 我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里生活。 今天，我有一個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。 今天，我有一個夢想。 我夢想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。 這就是我們的希望。我懷著這種信念回到南方。有了這個信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。 有了這個信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭，一起坐牢，一起維護自由；因為我們知道，終有一天，我們是會自由的。 在自由到來的那一天，上帝的所有兒女們將以新的含義高唱這支歌：“我的祖國，美麗的自由之鄉(xiāng)，我為您歌唱。您是父輩逝去的地方，您是最初移民的驕傲，讓自由之聲響徹每個山崗?！?/span> |
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