|
三過家門而不入 --- 夏朝 一（禹，上） 河南鶴壁 ?？h大伾山禹王廟 (2016. 06. 24) 定水患 聚人心人力 傳江山 憑子賢子能 天下民主 【景點(diǎn)介紹】： 禹王廟位于大伾山頂。大殿座北向南，面闊三間，進(jìn)深三間。內(nèi)置大理石禹王塑像，外罩木質(zhì)神櫥，神像石壁彩繪“禹王鎖蛟圖”，為紀(jì)念大禹治水之功而建。 【歷史背景】： 《尚書·禹貢》載："東過洛油，至于大伾。"相傳大禹治水，到過大伾山。故歷代名人登臨大伾，多賦詩留言，刻碑勒石，抒發(fā)"登大伾、俯大河，懷大禹"的感慨豪情。金明昌以前，大伾山為黃河轉(zhuǎn)折點(diǎn)，南控名渡黎陽津(又名黎陽關(guān)，對岸為白馬津)，為大河南北要沖?？h城"憑山為基，東阻于河"，山阻河險，故歷來為兵家必爭之地。 【歷史的感悟與啟示】： 大禹治水的主要功績在黃河及其支流上，因此大伾山可能是大禹常來常往的地方。大伾山不高，但周圍一馬平川，也顯得很突兀。估計大禹無論是觀察地勢，還是暫避水患，都會登臨此山。這真應(yīng)了“山不在高，有'賢’則名”。 【旅游趣事】： 大伾山門票后面的地圖不知道是怎么印的，死活和景區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)指示牌對不上。沒辦法，只能用嘴打聽。從太極宮小門出來，看到孤零零的一座小殿立在那兒，轉(zhuǎn)了一圈也沒發(fā)現(xiàn)指示牌。就和人打聽禹王廟在哪兒，人家指著那座小殿說：“那就是！” 我又指了指對面一座宏偉的大殿問“那是哪兒？”，答曰：“電視臺！” 河南開封 禹王臺禹王廟 (2013. 11. 21) 水患頻發(fā)百姓艱， 河洛歸道利萬年。 若無治水聚民力， 天下怎得一姓傳。 【景點(diǎn)介紹】： 御書樓后為禹王廟，庭院二進(jìn)，正殿五間，精致小巧。廟內(nèi)大殿供奉著禹王塑像，東西兩側(cè)鑲嵌著禹王 “治水圖”和“慶功圖”大幅磚雕。北壁鑲嵌著清光緒年間河南巡撫劉樹棠摹刻的“岣嶁碑”，文字奇古，字體怪異，為書法愛好者所珍視。大殿東西各有一小院，東為“三賢祠”，西為“水德祠”。水德祠也建于明代，祭祀歷代治水名人，以配享大禹之功德。 【歷史背景】： 大禹治水或鯀禹治水是中國著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負(fù)責(zé)治水。 大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。 【歷史的感悟與啟示】： 原始社會末期，只有治水這種事情才可能聚集這么大規(guī)模的人力。而恰恰是這種人力的聚集，才奠定了夏王朝建立的基礎(chǔ)。 后人祭祀大禹，往往緬懷的是其治水之功。其實(shí)，就整個中國歷史發(fā)展而言，大禹建立夏王朝的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于治水之功。治理水患，造福一時；而創(chuàng)建王朝，是為整個民族建立的萬世之功。 【旅游趣事】： 鄭州是省會，而且客戶也在鄭州，可鄭州的“文化味兒”欠了點(diǎn)，倒是開封這座老省會城市，來一次還逛不完。上一次來開封，基本游的都是市區(qū)中心的景點(diǎn)，這次再來開封，計劃是往外“擴(kuò)一圈”--- 禹王臺、繁塔和包公祠。畢竟客戶在鄭州，在開封住一宿是沒道理的。所幸兩點(diǎn)，一是有鄭汴公交，二是禹王臺和繁臺挨著。禹王臺公園不小，但禹王臺并不大，剩下的部分就是綠地和現(xiàn)代化的娛樂設(shè)施。對這一部分，我興趣是不大的，這東西全國各地見得多了，咱這歲數(shù)，真要上哪個游戲機(jī)上轉(zhuǎn)幾圈，也成笑話了。認(rèn)認(rèn)真真地在禹王臺上轉(zhuǎn)了一圈，就趕緊奔了繁塔。 陜西渭南 韓城大禹廟 (2017. 10. 18) 山開水路暢 主賢民力集 龍門龍興 【景點(diǎn)介紹】： 大禹廟在韓城市東北3公里的周原村。原名大夏禹王廟，簡稱大禹廟。是祭祀夏禹的廟宇。大禹廟在坐北朝南，中軸線建筑有獻(xiàn)殿和寢殿，二殿由卷棚式的雨搭相邊接。正殿內(nèi)設(shè)有三組磚基木作神龕，由垂花柱分為9間，各龕有二龍戲珠的透雕成浮雕，龕案上有瀝粉貼金描繪的二龍戲珠或丹鳳朝陽彩繪。殿內(nèi)東墻是孫悟空收降紅孩兒的彩繪壁畫，西墻是郭子儀單騎見回紇和慶宴彩繪壁畫。 【歷史背景】： 禹鑿龍門，古代中國神話，出自晉王嘉《拾遺記》卷二。是大禹治水的重要工程之一，龍門在今陜西韓城及山西河津兩縣的中間。 禹鑿龍門的傳說最早見于《墨子．兼愛中》：古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水。北為防原，注后之邸，池之竇，灑為底柱，鑿為龍門，以利燕、代、胡、貉與西河之民。……，此言禹之事。今山西、陜西中間的黃河，古人稱作西河。禹鑿龍門是為燕、代、胡、貉與西河之民得利。但在大禹那個時代，就當(dāng)時的生產(chǎn)工具與技術(shù)水平，開鑿龍門是根本不可能的事。大禹治水的事跡傳至后代，大禹成了治水的代表人物，就把一切與治水有關(guān)的事都記到大禹的名下。 【歷史的感悟與啟示】： 水是自上而下，治水是不是該從下游往上游治理呢？龍門或許是史籍上記載的治理黃河的最上游了吧？站在今天的眼光看，黃河的問題還在更上游呢。 【旅游趣事】： 酒店在韓城新城，剛好在老城與大禹廟之間。由于不知道上午逛黨家莊需要多長時間，就把大禹廟放在了“備游”的位置。好在一上午很順利，回到城里吃完午飯僅僅十二點(diǎn)多一點(diǎn)，這樣還能“瞇”一小會兒。下午兩點(diǎn)，又從酒店出發(fā)了，先乘車往北往東，到終點(diǎn)下車再走一小段，就到了大禹廟。廟離城不遠(yuǎn)，但游人并不多，也難得在香煙繚繞中享受一下小小的寧靜。里里外外都轉(zhuǎn)了個遍，也用不了半小時。出來乘車直接就奔了韓城老城。 湖北武漢 禹稷行宮與大禹神話園 (2014. 11. 21) 十六字令 賢。 治理江河十?dāng)?shù)年。 民心附，天下子孫傳。 【景點(diǎn)介紹】： 禹稷行宮（禹王宮），位于漢陽龜山東麓的禹功磯上，是武漢歷代祭祀大禹之地，也是武漢市著名的歷史文化建筑。占地面積為380平方米，由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構(gòu)成院落式建筑。 大禹神話園是武漢市漢陽江灘的一部分，位于漢陽晴川閣與武漢長江大橋之間的長江江灘之上，是以大禹神話雕雕塑為主題的景觀園。大禹神話園長約400米，寬約60米，分上、中、下三區(qū)和中國洪水文化展示館共四個部分。 【歷史背景】： 《尚書·禹貢》在記述大禹治水的歷史事跡時，多處提及大禹致力于疏通長江的支流和長江干流.“番冢導(dǎo)漾，東流為漢”“岷山導(dǎo)江，東別為沱”；“導(dǎo)番冢，至于荊山”；“導(dǎo)岍及岐，至于荊山” ；“岷山之陽，至于衡山；過九江，至于敷淺原”。另外，《史記·夏本紀(jì)》中還有 “云夢土為治”的記載（“云夢”指位于今日江漢平原的古云夢澤）這說明大禹治水的足跡從長江上游的眾多支流水系經(jīng)過三峽直到長江中、下游的廣大地區(qū)。 【歷史的感悟與啟示】： 十三年間，治理當(dāng)今中國境內(nèi)兩條最長的河流，在四千年前得是多大的工程?。≌{(diào)集如此大的民力，不但沒有導(dǎo)致反對，反得到一致?lián)碜o(hù)，并最終稱王建國。這足以令后世那些好大喜功的君主們羨慕。其中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，這些工程的受益者究竟是誰。老百姓們是愿意為改善自己的生活而付出的！ 【旅游趣事】： 原本大禹神話園并不在旅游計劃之內(nèi)，到達(dá)禹稷行宮的時候，差不多早晨八點(diǎn)半左右，而售票處要九點(diǎn)鐘才開門。沒辦法，只能在附近瞎溜達(dá)。走到江邊，正好看到這組大型的雕塑。打開旅游手冊一對照，才知道這就是大禹神話園。這是一處開放的旅游景點(diǎn)，不收門票。主要由多組雕塑構(gòu)成，其中最有氣勢的就是這組《禹閱九州》。拍照成了個問題 --- 離遠(yuǎn)了拍不清楚，離近了拍不上全景。轉(zhuǎn)悠了二十多分鐘，再轉(zhuǎn)到禹稷行宮售票處，剛好開門。 瀏覽更多景點(diǎn)照片，請到本館《相冊》目錄下的相應(yīng)位置尋找。 |
|
|
