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一，對立統(tǒng)一思想 禍兮福所依 福兮禍所福 無論是福是禍 在一定的條件下是互相轉(zhuǎn)變 二，逆向思維 失道厚德 失德而厚仁 失而厚義 失義而厚理 孝慈忠義等 將人的思維進行到道德上的綁架恰恰是大道被破壞的表現(xiàn) 三，不爭思維 維奇不爭故天下莫能于之爭的本質(zhì)就是論輸贏輸贏也是人的欲望，凡是欲望皆不是大道真正不爭的人是能夠克制自己欲望的人，天下便沒人能和他爭 四，利他思維 上善若水水利萬物 道德經(jīng)里所推崇的水很重要的一個原因就是水是利他的，這實際上是一種價值思維 你越有價值，你就越利于他人，你越?jīng)]價值，這個世界就會把你拋棄。 五，戰(zhàn)勝自己思維 知人者智 自知者明 能戰(zhàn)勝自己的人 才是真正的強者。 六、守柔貴雌的智慧 人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。人活著的時候身體是柔軟的，死了以后就會變成堅硬，草木生長的時候是柔軟的，死了以后變得干枯。柔弱的東西，更懂得變化。人生的目的不是為了強大，而是為了保證強大之后能夠好好地活著，強大不是目的，而是我們活著的一種手段。 七、重要是無的價值 三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 不管是做人還是做事，一定要看到無的價值。盆子、杯子等器皿內(nèi)部是無的，但是她們夠裝東西，人造的房子內(nèi)部也是無的，但是能夠住人，不管是做人還是做事一定要看無的價值。在生活工作中，人們往往只看重眼見的實物，卻往往忽略了無的價值。空杯心態(tài)，才能獲得更多的東西；清空大腦，才能獲得更多的知識。 八、守正出奇的思維 以正治國，以奇用兵。以無事舉天下，以正對內(nèi)，守住內(nèi)部的規(guī)律，出奇對外，打破外部的條件，內(nèi)部爭則亂，外不齊則不勝。正代表了原則性的東西，奇則代表了打破規(guī)則。在生活工作中，我們要把握好奇正思維，既要尊重規(guī)則，有條不紊，又要懂得打破規(guī)則變通創(chuàng)新。 |
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