春節(jié)有著悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵，是眾多傳統(tǒng)節(jié)日里最重要的一個節(jié)日。在這普天同慶的日子里，民間可謂是熱鬧非凡，有貼春聯(lián)、放鞭炮、祭灶神、拜年守歲等民俗活動。在神話傳說里，不僅僅是民間百姓，就連天上的神仙也紛紛參與這個熱鬧的節(jié)日，相傳天庭眾神會跟隨玉皇大帝下界到凡間，“與民同慶”春節(jié)盛世。

在神話傳說中，三界遵守著天道秩序，凡人是無法前往仙界的，神仙也是不能隨意下凡的，否則就會觸犯天條。比如神魔小說《西游記》里，豬八戒、沙僧都是因為觸犯天條，被玉帝貶下凡間，一個成為了豬剛鬣，一個被貶入流沙河。就連白龍馬的前世小白龍，也是因為燒毀了玉帝賜的明珠，被貶下凡間變成了一匹馬，馱著唐三藏一路西行。

然而到了春節(jié)期間，天庭的主宰者玉皇大帝就會帶領(lǐng)眾神下界凡間，“二十五，接玉皇”，民間在臘月二十五這一天有“接玉皇”的習(xí)俗。比如《帝京景物略》記載：“廿五日，五更焚香楮，接玉皇，曰玉皇下查人間也?！比缓蟆叭瘴甯址傧汨陀?，送玉皇上界矣。”也就是說，玉皇大帝會在凡間待上五天，主要是為了監(jiān)察凡間的善惡之事。

玉皇大帝在民間影響廣泛，有很多關(guān)于祂的傳說故事。民間相傳玉皇大帝原本叫張百忍，太白金星感覺此人品行俱佳，比較適合做天帝，于是便讓他飛升天庭做了玉皇大帝。然而事實上玉皇大帝的來歷并非如此，在道教神話里，玉皇大帝執(zhí)掌三界劫運、決握帝祚，統(tǒng)馭萬神，掌管三界十方、四生六道的一切陰陽禍福。玉皇大帝是大道的化身，超脫三界，先歷經(jīng)兩千四百劫，又經(jīng)歷三千二百劫，始證金仙，又經(jīng)億劫，始證玉帝。并且道教神話與民間神話相結(jié)合，宋朝時昊天上帝與玉皇大帝合二為一，因此玉皇大帝也成為了老百姓口中的“老天爺”、“天公”。

其實在玉皇大帝下界之前，有一位神仙先從凡間來到天庭，匯報一年內(nèi)凡間的種種情況，這位神仙便是灶王爺。民謠唱道“二十三，糖瓜粘”，臘月二十三這一天，灶王爺就要上天，向玉皇大帝匯報這一年來的工作，并把這一家人一年中的所有善行、惡行，如實地匯報給玉皇大帝。百姓們?yōu)榱四茏屧钔鯛斣谟窕蚀蟮勖媲懊姥詭拙?，就用糖瓜粘住了畫像中灶王爺?shù)淖臁４送饷耖g還有各自祭灶的習(xí)俗，如“燕城俗，刻馬印為灶馬，市民競鬻，焚之灶前，為送灶君上天。別具小糖餅奉灶君，具黑豆寸草為秣馬具，合家少長羅拜，祝曰：辛甘臭辣，灶君莫言。至次年元旦，又具如前，為迎新灶?！?/p>

正是由于民間百姓用糖瓜奉灶君，導(dǎo)致灶王爺“報喜不報憂”，于是玉皇大帝不放心，便決定在臘月二十五這一天親自下界，視察凡間疾苦。除了那些在臘月25這一天跟隨玉皇大帝下界的神仙，天庭還有很多神仙提前下界，來到凡間。

比如臘月初五這一天，天蓬元帥下界。天庭的天蓬元帥可不是《西游記》里豬八戒的前世，祂在道教神話里是一位大名鼎鼎的戰(zhàn)神和雷神。天蓬元帥為北極四圣之首，北極四圣分別為天蓬元帥、天猷元帥、翊圣元帥和真武大帝，他們的上司為大名鼎鼎的紫微大帝，蕩魔祖師真武大帝都排在天蓬元帥之后。

臘月初七，西斗星君下界；臘月初九，東斗星君下界。北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君和中斗星君合稱五斗星君，祂們都有各自的神職，東斗注算，護命星君。西斗紀(jì)名，護身星君。南斗六司，延壽星君。北斗九皇，解厄星君。中斗大魁，保命星君。

臘月二十一，五岳大帝同時下界。五岳大帝是五岳，即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳嵩山神格化而來的五位神祇，他們分別是東岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳華山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。

臘月十九，五方雷神下降。五方雷帝即東方轟天震門雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黃天崩烈雷帝。他們下界凡間是為了考校眾生的善惡之事。臘月二十三，九天采訪使、三元考校天官、五方雷部判官、五岳靈官，酆都觀王等眾多仙界神明紛紛下降考劾人間一年罪福。

當(dāng)然了，重頭戲還是臘月二十五這一天，基本上天庭所有神仙都會跟隨玉皇大帝下界凡間。這一天民間有很多習(xí)俗，在江南一帶的民間，這一天也叫“燒田蠶”、“照田蠶”等，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預(yù)兆來年豐收。此外還有“磨豆腐”的習(xí)俗，磨豆腐會產(chǎn)生豆腐渣，人們吃豆腐渣以表示清苦，以此來瞞過玉皇大帝的責(zé)罰。