要說當下的流行語，“盤它”應該名列前茅。這個詞源于德云社孟鶴堂周九良相聲《文玩》，其中的一句臺詞“干干巴巴的，麻麻賴賴的，一點都不圓潤，盤它”，真是洗腦一般的存在。

如今文玩珠串已經(jīng)流行于大街小巷，無論白發(fā)老人，還是青年才俊，人不分男女老幼，都有適合自己的一款珠串可以拿在手里或者佩戴在身上，但是很多玩友都會有一個疑問，珠串應該串多少顆，有沒有什么講究和說法。今天我們就來說一說。

其實，很多文玩珠串最伊始是佛珠或者念珠，有深刻的宗教淵源，佛教徒會把念珠當做念誦佛經(jīng)時記數(shù)和束心的工具，同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。這時候對念珠的個數(shù)就有要求和寓意了。

當然，如果你不是佛教信徒，僅僅把珠子作為一種愛好，或者作為一種時尚的飾品，這時候顆數(shù)就不重要的。珠子的顆數(shù)以適合手腕為宜，略寬松，佩戴在手腕別有勒痕，太緊肯定對健康不利。手持的個數(shù)可以取18,21,27,36顆都可以，也以愛好和舒適為主。

以下是作為佛珠念珠時，珠子顆數(shù)的寓意，是流傳較廣的說法，供參考。

佛珠手鏈可分14、18、21、27、36、42、54、108和1080顆。人活在世上，諸多煩惱和憂愁，據(jù)說是念一句“南無阿彌陀佛”，撥一顆念珠，有助于解除煩惱憂愁。頌念佛經(jīng)念佛的時候，腦子里要排除雜念邪欲，心思清凈，所以念珠也稱作“清心珠”。

108顆：最常見的顆數(shù)，代表求證百八三昧，戒斷108種煩惱，從而達到身心寂靜。

1080顆：十界各有108種煩惱，合成1080種煩惱

54顆：菩薩修行中的54位次，包括了十住、十地、十信、十行、十回向，共五十階位，另外加上四善根位。

42顆：菩薩修行過程的42階位，即十行、十住、十回向、十地、加上妙覺、等覺。

36顆：一般認為是方便攜帶，108顆的三分之一剛好是36顆。這其中包含了以小見大的道理，所以和108顆意義相同。

27顆：代表小乘修行四向果的27賢位

21顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次

18顆：習慣稱“十八子”，也即為“六塵、六根、六識共十八界”。

14顆：獲得十四種無畏的功德。

由于各本佛經(jīng)記載不同，珠子顆數(shù)的含義也有不同的說法。

當然，最流行的108顆的念珠，也是我們很多玩友手里珠串的顆數(shù)，108顆念珠怎么串？附圖里講的特別清楚了，大家可以自己嘗試搭配了。

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