即時(shí)意趣

寫詩有“信手拈來”，有“如信手拈來”，有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，有“語不驚人死不休”，等等，最是“信手拈來”給人以時(shí)間上的清新和文筆靈動(dòng)的感受，因而詩的即時(shí)性才最能體現(xiàn)詩相對短小精悍的特點(diǎn)。換句話說，詩短小精悍的特點(diǎn)，如果能夠反映在它隨感隨得、呼之則出的時(shí)間速度上，由此所生成的品質(zhì)和趣味，就是即時(shí)意趣。

寫詩往往只有詩情詩意是不夠的，還依賴靈感的激發(fā)而生成詩興，才有可能把詩寫下去。靈感一旦消失，詩興一去，寫詩也就沒什么意思了。是這讓寫詩有了即時(shí)性的特點(diǎn)，所以即時(shí)意趣又不啻為靈感意趣，是最能記錄詩興的東西。

場合、時(shí)間和寫詩速度，是即時(shí)性的特征，也是局限。

離開了這個(gè)局限，就談不上即時(shí)意趣。對于讀者，如果不曾經(jīng)歷過這種局限，很難發(fā)現(xiàn)一首詩是不是即時(shí)寫出來的，所以即時(shí)意趣要有即時(shí)意趣的樣子，要讓人能夠感受。

王之渙《登鸛雀樓》：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

李白《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

像這樣的詩，是否具有即時(shí)意趣，很難說。唯有從字里行間詩句顯現(xiàn)出來的，語言膾炙人口，來不及雕琢，詩意自然流暢這幾個(gè)角度看，很像即時(shí)而成。

再如辛棄疾《西江月·遣興》，真可謂“信手拈來”，其即時(shí)意趣不僅像，而且無法否認(rèn)。

即時(shí)意趣的有無，對讀者而言或許無須介意。對作者而言，無疑心知肚明的是，可以從中悟得寫詩的切實(shí)感受，明白寫詩的情趣在哪里。比如，可以問一問：本來短小精悍的東西，有必要“下筆三年成”嗎？

一個(gè)人養(yǎng)成即興寫詩的習(xí)慣，是培養(yǎng)詩的即時(shí)意趣的唯一途徑。

這對捕捉靈感有益，對寫詩本身更有益，還可以主動(dòng)地把自己逼到不事雕琢的境界，因而不得不注意平時(shí)的修養(yǎng)和訓(xùn)練，不得不關(guān)注寫詩的自然天成，即便后來有所改動(dòng)和完善，也不至于影響整體風(fēng)貌和意趣。

換個(gè)角度看，注重詩的即時(shí)意趣，久而久之會(huì)讓寫詩自然成為人的修身養(yǎng)性的一部分，直至寫詩的功利心被遏制，心靈變得純凈。

同時(shí)，對于潛意識(shí)和精神境界這些本真的東西，也根本無須擔(dān)心在作品中體現(xiàn)不出來，這也讓無病呻吟、情感扭曲等不良現(xiàn)象，離寫詩越來越遠(yuǎn)。

于是，無何不可詩，無處不是詩，無詩不得法，無詩不有趣，這些寶貴的體驗(yàn)便成了無時(shí)不有的東西，詩也就有了靈魂，要想不充滿對生活的感受，要想做不到信手拈來和膾炙人口都很難。