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胭脂茉莉 ，女 ，江蘇人，年少習(xí)詩，作家、詩人。評論及隨筆見諸媒體及報(bào)刊 。詩歌先后被選編入海內(nèi)外多種選本及刊物，主要代表作有現(xiàn)代禪詩系列，胭脂茉莉十四行詩，《真實(shí)的風(fēng)景》系列等 。主要成就，對漢語十四行詩的突破創(chuàng)新，把古老禪融入現(xiàn)代漢語新詩的探索 。 著有詩文集《攤開畫布的人》 《這獨(dú)一無二的人間》《胭脂茉莉十四行詩》合著《現(xiàn)代禪詩流派詩人十二家》等。曾獲第二屆蓮花杯世界華文國學(xué)大賽銅獎，渤海風(fēng)十佳女詩人，中國詩人微刊2018年名譽(yù)詩人 ，詩文集《攤開畫布的人》獲首屆唐剛詩歌獎 等獎項(xiàng)。
李本，女，國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)博士，上海大學(xué)法學(xué)院教授。博士生導(dǎo)師，中國國際法學(xué)會理事，中國法學(xué)會世界貿(mào)易組織法研究會理事。出版詩集《菩提樹下》《秋月曲》。作品見諸于《詩刊》，《詩潮》，《詩選刊》，《創(chuàng)世紀(jì)》，《上海詩人》，《中西詩歌》等詩歌刊物。 https://images.blogchina.com/artpic_upload_v5/618e07927f68f.png!m1024 李本詩集《秋月曲》內(nèi)封簡介 按：李本的詩都很短，語言簡練，用詞不僅生動準(zhǔn)確，而且還有當(dāng)今詩歌中所淡化了的音樂美和濃郁的獨(dú)屬于本土的古典氣質(zhì)，既有魏晉風(fēng)骨的灑脫俊秀，又不失宋詞小令的婉約之美，這看似相反的兩種風(fēng)格，被她完美的融合起來了。 而她詩歌中汰盡浮華后，躍然紙上的純粹而寧靜的禪悟之心，更是吸引我駐足的原因之一，另外，讀她的詩往往會被她詩歌中那些柔軟溫潤的情懷所擊中，這是很多人無法想象的，其實(shí)她生活中是一個(gè)整天和法律打交道的法學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。因此，讀她的詩不僅給讀者留下綿綿無窮的思索，也讓我們領(lǐng)略到新一代知識分子的人文關(guān)懷。 ——胭脂茉莉于2020年春天 https://images.blogchina.com/artpic_upload_v5/618e08fbae849.png!m1024 李本詩集《秋月曲》內(nèi)封照片 胭脂茉莉點(diǎn)評李本現(xiàn)代禪詩6首 ——選自李本詩集《秋月曲》 1、《我們看山去》 一只烏鴉偷走一顆烏桕子 向陽的松塔有更完美的裂口 如果格物 我們將致知一個(gè)啼笑皆非的世界 我才不會去丈量你的情感 因山色被遮蔽之處 才有蔥綠暗藍(lán) 我只消說 去 我們看山去 【胭脂茉莉點(diǎn)評】 這首《我們看山去》是放在李本2020年一月新出版的詩集《秋月曲》第一首的詩。 這里我先蕩開一筆，我們不妨來回顧一下趙州禪師《吃茶去》的公案，對于這段公案，柏林禪寺里“禪茶一味”碑記中以“新到吃茶，曾到吃茶，若問吃茶，還是吃茶”的十六字加以概論。其實(shí)趙州“吃茶去”公案，就是引導(dǎo)學(xué)人感悟生活，三字已非字面內(nèi)涵所在，也是趙州作為禪宗直指人心的一種開示，很多人認(rèn)為趙州茶是'禪茶一味’肇始標(biāo)志，有興趣的人可以再翻一翻這個(gè)有名的禪宗公案。 現(xiàn)在我們再回到李本教授的這首詩《我們看山去》，是不是和趙州禪師吃茶去這個(gè)公案有著異曲同工之妙?“一只烏鴉偷走一顆烏桕子/向陽的松塔有更完美的裂口/如果格物/我們將致知一個(gè)啼笑皆非的世界”“我只消說，去，我們看山去?！?/p> 不著相即看破，即悟。這首詩語言樸素，沒有炫技和詞語的賣弄，卻直指人心，這首詩也奠定了飽讀詩書，并且對禪學(xué)有深厚研究的李本教授這本詩集《秋月曲》的整體基調(diào)。 2、《花與雨》 當(dāng)小花開放的時(shí)候 從來不會說漏了什么 細(xì)雨也不會 不會無端地哀愁 那個(gè)漏了的秘密 和無端的憂戚 只在露珠上 在雨縫里 留給下一朵花 和下一串雨滴 【胭脂茉莉點(diǎn)評】 花與雨都來自于瞬息萬變的大自然，它們又帶著大自然賦予的使命而生生不息，它們不語，它們的呈現(xiàn)就是真理！ 3、《烏桕樹》 烏桕樹在渡口 烏桕樹在獨(dú)木橋邊 烏桕樹在濠上 烏桕樹在一片瑟瑟 起舞的鴉陣?yán)?/p> 烏桕樹和夕陽對話 烏桕樹在夜晚悄悄睡去 【胭脂茉莉點(diǎn)評】 烏桕樹在春秋季節(jié)葉色紅艷奪目，是中國特有的一種美麗的樹，在這首詩中詩人只是客觀呈現(xiàn)，似乎看不到那個(gè)寫詩的“我”了，可是隨著烏桕樹所處場景的不斷更替，為什么讀者的心田會被一陣陣詩的颶風(fēng)穿過和擊打，因?yàn)樵娙艘呀?jīng)不動聲色的把禪的思辨融入了詩行，“樹即我，我即樹”，或者說樹即我們。 4、《在途中》 為螞蟻引路 看風(fēng)烹樹葉如小魚 目睹一個(gè)叫鹵蛋的女子在湖邊自遛 亦為吃到夢寐以求的中藥而感到幸福 詩是跳躍于我心的一片寧靜 寧靜如海 如夕陽的殘紅 彎月是殘紅的良弓 良弓未藏 我就一直在途中 【胭脂茉莉點(diǎn)評】 詩人生活中是一名學(xué)識淵博的法學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，也是對禪學(xué)有深厚研究的學(xué)者，當(dāng)然也是一位平凡的婦人。 為一只小螞蟻引路，看風(fēng)吹樹葉，看尋常百姓家的女子，亦為找到治病的良藥，而感到幸福，這是一個(gè)平凡婦人生命成長的途中，亦是一個(gè)禪者修行的途中，而“詩是跳躍于我心的一片寧靜”這亦是作為一個(gè)成天和法律打交道的法學(xué)教授對自己詩人身份的一個(gè)自我命名的途中。 這首《在途中》既有禪者的入世，也有詩者的出世，詩人的平衡藝術(shù)拿捏得恰到好處。 5、《秋月曲》 安睡于山中青鳥的叫聲 又醒于蘆雁飛過的暮色 我是月邊的一輪輝 沐著孤峰頂?shù)姆e雪 在松林間游移 我是世間萬物的相對 我是空 我是翅膀 我是羽毛一樣的手掌 只有潮汐知道我的蹤跡 夜夜為我奏響小曲 也為我覆上碎銀般的外衣 覆蓋無垠的淡淡靜寂 以及偶或的瀲滟千里 【胭脂茉莉點(diǎn)評】 這首詩，是詩人為自己奏響的一首小曲，也是《秋月曲》這本書的書名，可想而知這首詩，對于詩人的重要性。唯有用萬物之心，我們才能體會“青青翠竹皆是法身，郁郁黃花無非般若”的真意——也才能真正體會到李本這首《秋月曲》的真正含義。 我是月邊的一輪輝 沐著孤峰頂?shù)姆e雪 在松林間游移 我是世間萬物的相對 我是空 我是翅膀 我是羽毛一樣的手掌 詩人描繪的這一切，絕不是單純的浪漫主義，而是詩人和自然萬物合一的直覺體驗(yàn)和感知。 6、《過禪源寺》 塵囂既去 古老的大樹和搖曳的絡(luò)石 你們的話語就是不語 可是我們有話說呢 我們分瓜沏茶 說在塵世不能表達(dá)的 羞澀 和彼此濡染的青綠 你可珍愛這剎那的淚光 和這半生譜就的闋闋芳華曲 月隱了 有星子出沒于 遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山脊和屋宇 【胭脂茉莉點(diǎn)評】 “你們的話語就是不語，可是我們有話說呢”，詩人這首詩充滿了童趣，也是不著于相的開示，禪，就是自自然然，返璞歸真，如剎那的淚光和這半生譜就的闋闋芳華曲，亦如此刻寫下的這首詩…… https://images.blogchina.com/artpic_upload_v5/618e09bcba297.png!m1024 李本詩集《秋月曲》封面照片 |
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