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 墊江縣750年  自公元前314年秦設巴郡及屬縣墊江開始，合川已有2330多年的歷史。從建制的級次看，大體可分為四個歷史階段：墊江縣750年——東宕渠郡120年——合州1350年——合川縣（市、區(qū)）110年。其治所基本都在古之合陽城，即今天合川城北老城區(qū)。 戰(zhàn)國末期的巴、蜀兩國，與秦國接壤，因物產(chǎn)豐饒，為富庶之地。公元前316年，秦王為滅“六國”進而統(tǒng)一中國，采納司馬錯建議，一舉出兵攻滅了巴、蜀，并在公元前314年，將巴地納入郡縣體制，在今合川地域設置墊江縣，隸屬巴郡。這是秦在西南可確切考證的19縣之一。從此，合川地域開啟了750年的墊江縣歷史。 墊江，本為褺(diē)江。褺者，重疊穿的衣服也。因嘉陵江、涪江、渠江匯于此而流向長江，故取水道匯集，如衣重疊之義，是名褺江。由于在傳寫《漢書》的過程中，書寫者把“褺江”誤寫成了“墊江”（轉換成今天的簡化字即是“墊江”），致使后來之人，只知墊江而不知褺江。
▲許慎著 明陳大科編《說文解字》： “褺，重衣也。巴郡有褺江縣?！倍巫ⅲ骸耙B江縣在今四川重慶府合州，嘉陵江、涪江、渠江會于此入大江。水如衣之重復然，以褺江名縣?！?/span> 古之墊江地域最基本的范圍，轄今合川、武勝、銅梁、安岳、岳池等地。實際上從巴郡5縣的分布來看，秦時墊江所轄地域還包括今永川、大足、璧山、榮昌、北碚、潼南，以及今四川遂寧、資陽、廣安、南充的部分地區(qū)。轄地之廣闊、人口之眾多、經(jīng)濟之發(fā)達，在當時西南各縣位居前列。 這一時期，墊江縣的隸屬關系雖因郡的調整而不斷發(fā)生變化，但在整個秦、漢、三國及魏晉南北朝時，縣的建制級次卻穩(wěn)定如一，直至宋文帝元嘉時期（424-453年）。 墊江縣建制的750年中，值得提及的方面很多。 在墊江的經(jīng)濟發(fā)展中，巴濮人民充分利用其豐富的自然資源，發(fā)展了礦冶業(yè)和手工業(yè)。其中，銅礦的冶煉為巴蜀之冠，陶瓷的制造在巴渝地區(qū)獨領風騷。
說到銅礦的冶煉，不得不提銅梁山。銅梁山，位于涪江之南，海拔444.3米，是今合川城區(qū)最高山。據(jù)史稱，銅梁山因山頂石梁橫亙，又產(chǎn)銅，故而得名。西漢文學家楊雄在《蜀都賦》中就已提到了“銅梁”之名，有“外負銅梁于宕渠，內函要害于膏腴”之名句。從春秋戰(zhàn)國開始，墊江一直以盛產(chǎn)銅而著稱，為巴蜀最重要的青銅供應地。今天重慶銅梁區(qū)也因唐代為合州管轄，借此山而得名。 說到陶瓷的制造，不得不提青瓷。青瓷是我國著名的傳統(tǒng)瓷器之一。它以瓷質細膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔斑斕著稱于世，有“青如玉，明如鏡，聲如磐”之說，被稱為“瓷器之花”、“瓷中珍寶”。從1980年代開始陸續(xù)在合川發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘出的窯址和瓷器看，其所制青瓷與浙江龍泉窯同步，體現(xiàn)出了南方青瓷的特色——胎質堅硬細膩，呈淡灰色，釉色晶瑩純凈，可以用類冰似玉來形容。
▲合川出土瓷器 在墊江的文化發(fā)展上，由于封建統(tǒng)一國家的建立和秦漢移民的遷入，巴濮文化開始全面融入和向中原華夏文化轉變。這一時期，墊江的禮樂教化和上層文化已十分興盛。秀外慧中、卓犖（luò）英偉的人才不斷涌現(xiàn)，廟堂之上有忠貞盡節(jié)的大臣，鄉(xiāng)野士紳之間有崇尚文學歌詠的風氣。 尤其到了漢代，墊江更是一個人才輩出的地方。荊州刺史龔榮，巴郡郡掾（yuàn）王祈，桂陽太守李溫，巴郡太守龔揚、趙敏，以及日南郡（今越南中部）太守黎景等，都出自墊江，他們是合川歷史上得到王朝認可的有德行有才能的英才。此外，據(jù)說當時墊江還有以美貌著稱的淳于長、寧雅等人，他們是三江先民的顏值擔當。 在這些人中，有被后世稱著合州鄉(xiāng)賢第一人的譙（qiáo）君黃，有被《華陽國志》倍加贊賞的李颙（yóng）。
譙君黃，西漢哀帝時的諫議大夫，為人稟直剛烈，曾多次向皇帝進諫忠言。漢平帝時，王莽輔助幼主執(zhí)掌大權，朝中文武爭相依附，獨譙君黃不為權勢所傾。公元9年，王莽篡漢，建立“新”朝。譙君黃毅然“縱使者車，間竄歸家，因以隱匿”。公元25年，公孫述立成國于蜀，欲以譙君黃之令德號令天下，數(shù)度征召他輔佐朝政，但均被譙君黃“既不仕偽朝，亦不仕叛臣”的嚴詞拒絕。后來，譙君黃閉門謝客，躬耕讀書，年八十而卒。巴人作詩稱贊說：“肅肅清節(jié)士，執(zhí)德寔（shí）固貞。違惡以授命，沒世遺令聲?！?/p> 李颙，字德卬（yǎng），漢靈帝建寧時（公元168—172年），以“遇事明敏，善籌謀”而為益州太尉掾。這一官職用今天的話來說就是益州軍事長官助理。益州，是漢武帝所置十三刺史部之一，是以巴蜀為中心腹地的中國西南最大的行政區(qū)域。
公元176年，益州南部少數(shù)民族發(fā)生叛亂，益州太守雍陟（zhì）被劫持，前往討伐的漢朝大軍也一敗涂地。漢靈帝召集滿朝文武商討此事，最后竟然一致認為：“蠻夷”之地，難于管理，討伐不成，不如“舍棄邊地”。 消息傳來，李颙感到萬分震驚。出于悲憤，他連忙上書朝廷，慷慨陳辭，自愿領兵收復失地。于是漢靈帝命李颙為益州太守，前往討伐，但卻不給他一兵一卒。 李颙接詔以后，采取“以夷制夷”之法，以安撫招納的手段很快在故鄉(xiāng)東北部的渠江流域召集了兩萬余眾的“板楯蠻”人，直抵南部叛亂之地。板楯蠻人，即之前提到的“賨”人，因古為巴之部族，又稱賨巴。 由于李颙率領的板楯蠻人英勇無畏，戰(zhàn)斗作風十分頑強，很快便平息了邊亂，救出了前任太守，恢復了當?shù)氐闹刃颍瑸闈h庭立下了大功。隨后，李颙在太守任上，對各族人民以誠相待，做了不少好事，其事跡為《后漢書》等史籍所記載。
公元221年，劉備在成都稱帝，建立蜀漢政權。蜀漢政權建立之時，諸葛亮為加強嘉、涪、渠三江與峽路（長江三峽水路）的聯(lián)系，在張飛率軍由江州（重慶）北上墊江（合川）時開鑿的嘉陵江小三峽棧道的基礎上，開辟了一條通往涪陵的陸路大道。 這條大道寬4-5尺，總長達400里，從今合陽城的楊柳街開始，渡涪江，經(jīng)東津沱翻白塔坪（東山）到沙溪廟，在鹽井溪過嘉陵江，走鳳凰溪、麻柳坪、草街子、二巖白廟子、悅來場、鴛鴦橋、溉瀾溪至重慶，然后由長壽經(jīng)“陽關”到涪陵，史稱“陽關大道”。 陽關大道是一條與嘉陵江水路既大致并行又彼此交互的陸路通道，在當時算是一項浩大的交通工程。這從一個側面也印證了當時合川經(jīng)濟發(fā)展和地區(qū)交往的繁榮興盛。 話題：歷史上，秦被稱著“強秦”，漢亦被稱著“強漢”。隨著中央集權制度的建立、鞏固和加強，南北方經(jīng)濟文化交流日益頻繁，三江大地全面進入到了一個書同文、車同軌、行同倫的大一統(tǒng)社會。由此合川的地域文化也與先進、主流的中原文化融入一體，在更加廣闊的范圍內閃耀其光芒，西漢的譙君黃，東漢的李颙可謂是其人物代表。此外還有什么代表性的人和事，大家不妨討論討論。
▲江灘難覓 高勇攝 |
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