根據(jù)中國(guó)通史記載,學(xué)者在對(duì)比長(zhǎng)江流域、黃河流域、遼河流域的三大文明集團(tuán)時(shí),發(fā)現(xiàn)三者在很多地方都存在相似之處,除了全都崇尚玉器之外,其中紅山文化與凌家灘文化在某些玉器上更有著驚人的一致性。 安徽考古研究所研究員張敬國(guó):紅山文化與凌家灘文化年代相當(dāng),雖然兩者相距1000多公里,但很多玉器在器形上卻基本都是相似的。 比如,紅山文化遺址出土的玉人,雙手放在胸前,而凌家灘出土的玉人(上圖),雙手也是放在胸前,且兩者整體造型上也極為相似,但也呈現(xiàn)出各自區(qū)域特色;凌家灘出土的玉鷹、玉龜、玉豬等,也與紅山文化的極為相似;下圖,紅山文化中的典型玉器斜口桶形器,在凌家灘二十三號(hào)大墓中也出土了三件。 通過(guò)這些玉器不難看到,早在距今5000多年時(shí),凌家灘與牛河梁之間,必然存在著一定交流,甚至不排除部落上層跋涉千里直接互訪。當(dāng)然,這里基本可以排除戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)槿绻菓?zhàn)爭(zhēng)的話,戰(zhàn)勝一方會(huì)傳承自己的文化,那么遺址中呈現(xiàn)的將是更相同的文化元素,而不是只是相似。 或許,正是由于部落上層的互訪,頻繁地交流,所以才長(zhǎng)江、黃河、遼河流域的文明進(jìn)程才會(huì)大致相同,才會(huì)出現(xiàn)很多相似之處。 但距今5300年時(shí)的巨變,究竟如何造成的,如今只是猜測(cè),并未真正破解,畢竟以當(dāng)時(shí)的交通條件與能力,似乎也不太支持如此頻繁的互訪交流。 參考資料:《中國(guó)通史》等 |
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