平常隨手翻書或談?wù)?，我們總覺得寫景詩(shī)詞很多，但仔細(xì)閱讀發(fā)現(xiàn)并非如此，詩(shī)中之景有眼前之景，有感事之景，還有虛擬之景。詩(shī)人懷古可寫景，如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等；詠史可寫景，如韋莊的《夜景》、李商隱的《隋宮》等；述懷可寫景，如韓偓的《傷亂》、李商隱的《錦瑟》等；唱和也可寫景，如李咸用的《春日》等。這里只對(duì)以寫景為主的詩(shī)詞收結(jié)方法作些初步的歸納和分析。

      自然收篇。有一種風(fēng)景小詩(shī)，或描摹景物的靜態(tài)特征，或表現(xiàn)景物的變化過(guò)程。前者如白居易的《暮江吟》，寫秋江暮色，先大鏡頭渲染殘陽(yáng)染水之宏闊，再以特寫的筆法寫珠露弓月的寧?kù)o，寫完兩個(gè)場(chǎng)景特色詩(shī)就自然結(jié)束。又如杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，雖然要復(fù)雜一些，但四個(gè)畫面也可以分成前近后遠(yuǎn)，近者實(shí)寫，遠(yuǎn)者虛筆，有如一組風(fēng)景畫，自然收篇，不加一字提挈。蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》也是如此。描寫景物變化的詩(shī)多以時(shí)間貫穿，譬如蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》，黑云翻墨，白雨跳珠，大風(fēng)卷雨，湖天一色。寫完這一變化過(guò)程詩(shī)也自然結(jié)束了。曾鞏的《西樓》依次寫海浪連云，雷聲震天，急風(fēng)暴雨鋪天蓋地而來(lái)。風(fēng)景小詩(shī)大致如此，或勾勒特色，或顯示變化，情寓其中，不露痕跡。齊己的五律《登祝融峰》，也是自然完篇，卻也寫得“細(xì)大不捐，無(wú)所不有”（陸次云），張籍的《宿臨江驛》結(jié)句有所暗示，更觸引久客不歸的愁思。

      自然收篇的略微變化就是視界大小的變化，有如攝影的推拉鏡頭。前面寫大景觀大視野，收結(jié)時(shí)就寫小景物或小場(chǎng)面；如張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》，上闋寫月光下的洞庭湖萬(wàn)頃大景觀，下闋接寫詞人曠達(dá)高遠(yuǎn)的大襟懷，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，寫詩(shī)人“扣船獨(dú)嘯”的小場(chǎng)景，以小場(chǎng)景顯大情懷，高標(biāo)超脫歷歷可見。杜甫的《登高》、王安石的《桂枝香》（登臨送目）、辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》的收結(jié)都屬于這一類。前面寫小景物小場(chǎng)面，收結(jié)時(shí)放大眼界寫大境界，如辛棄疾的《清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵》，上片寫室內(nèi)的凄涼光景，“繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞”；下片寫自己足跡遍布大江南北，最后以“眼前萬(wàn)里江山”收結(jié)全詞。收入唐五代詞無(wú)名氏的《魚游春水》、歐陽(yáng)修的《踏莎行》（候館梅殘）收結(jié)法與此相似。遠(yuǎn)望近觀亦然，因?yàn)檫h(yuǎn)近大小本來(lái)就是相通的。

      閑筆作結(jié)。什么是閑筆？“閑筆，一般是指文章作品中沒(méi)有什么用處的、可有可無(wú)的點(diǎn)綴、穿插性文字；不閑，則是說(shuō)這些文字有其用場(chǎng)，能發(fā)揮作用?！币馑际钦f(shuō)，孤立從文字上看似乎跟詩(shī)文的主題無(wú)關(guān)，聯(lián)系全詩(shī)卻有增強(qiáng)意趣、烘托場(chǎng)景氣氛的作用?！氨烫鞗隼溲銇?lái)疏，閑望江云思有余。秋館池亭荷葉歇，野人籬落豆花初。無(wú)愁自得仙翁術(shù)，多病能忘太史書？聞?wù)f故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。”（唐李郢《江亭晚秋》，一作趙瑕）。詩(shī)寫江亭晚秋景色，字里行間蘊(yùn)含著歸鄉(xiāng)之情。結(jié)尾卻以閑筆作結(jié)，包孕了晉代張翰秋歸故里就鱸魚的典故，烘托了江亭冷秋之思。所以金圣嘆說(shuō)：結(jié)聯(lián)“看他滿肚欲歸，偏又作此閑閑之筆”（《選批唐詩(shī)》卷六下）。韋莊的《雪夜泛舟游南溪》寫南溪的美妙風(fēng)景，結(jié)尾卻寫“去去不知?dú)w路遠(yuǎn)，棹聲煙里獨(dú)嘔啞”，不知在南溪上一夜舟行了多遠(yuǎn)，也不知道歸路有多遠(yuǎn)，只記得單調(diào)的槳聲彌漫在廣闊的溪水之間。這就烘托了詩(shī)人雪夜泛舟之野趣。蘇味道的《正月十五日夜》更是如此：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！鼻傲湓咕皩懙米匀挥形叮P致流動(dòng)，結(jié)尾沒(méi)有順著景物寫下去，而是淡淡地說(shuō)了句晚上沒(méi)有夜禁了，換句話說(shuō)就是這么好的景致大家可以盡興地玩?zhèn)€痛快了吧。屈復(fù)評(píng)此詩(shī)結(jié)句：“天下游人今古同情，結(jié)句遂成絕調(diào)”（《唐詩(shī)成法》卷一）。

      轉(zhuǎn)結(jié)深意。前人寫詩(shī)，不論是題材內(nèi)容還是律絕體式，收結(jié)時(shí)都力求含蘊(yùn)不盡之意，避免意隨言盡，即卒章凸顯情志意趣，寫景詩(shī)自然也不例外。如陳子昂的《度荊門望楚》：“遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)？”此詩(shī)寫出蜀東游沿江而下度荊門的歷程，千里景觀歷歷如在目前。前六句寫盡山川景物，中二聯(lián)用近承遠(yuǎn)接法，三六寫山寫樹，四五寫門寫城，思路分明可尋。結(jié)句以楚狂歌者自許，今天竟來(lái)到他的故鄉(xiāng)，以這種特殊的方法挽合題中“望”“ 度”二字，收結(jié)全詩(shī)，情深味永。盧麰、王溥說(shuō)：“狂歌楚客，翻來(lái)'入楚’，所謂使事出新法也。”（《聞鶴軒初盛唐近體讀本》卷一）王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》中更是直道“一結(jié)巧句雅成”。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》結(jié)句“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，這美好的月光卻不能掬手送你，只能無(wú)奈地回房睡覺，希望歡會(huì)佳期入夢(mèng)，惆悵落寞之至。陳德公評(píng)道“結(jié)意尤為婉曲”。

      劉禹錫的五律名篇《晚泊牛渚》，除第七句用典，其余都是寫景。“無(wú)人能詠史，獨(dú)自月中行”，轉(zhuǎn)出一種世無(wú)知音的孤憤落寞的心情，其中的蘊(yùn)意與“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”相同，卻又寫得含而不露，比李白《夜泊牛渚懷古》的結(jié)句“余亦能高詠，斯人不可聞”更深沉含蓄，更耐人尋味，它沒(méi)有停留在個(gè)人懷才不遇的層面上，而是含有對(duì)世無(wú)知音以致賢才埋沒(méi)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。李白的《送友人》前六句通過(guò)寫景交代送別地點(diǎn)和依依惜別之情，結(jié)尾“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”轉(zhuǎn)寫班馬不忍分別而鳴叫的細(xì)節(jié)，揭示友人之間的深情，更耐人回味。

      另辟新境。常言道：文似看山不喜平。歷代詩(shī)人在謀篇時(shí)不忘追求江回崖轉(zhuǎn)，山重水復(fù)，到了收結(jié)時(shí)更是精心營(yíng)造“天外飛來(lái)”之筆，蘊(yùn)蓄回味無(wú)窮之趣。如杜荀鶴的《雪》：“風(fēng)攪長(zhǎng)空寒骨生，先于曉色報(bào)窗明。江湖不見飛禽影，巖谷時(shí)聞?wù)壑衤?。巢穴幾多相似處，路歧兼得一般平。擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足行?！鼻傲浒酌璐笱┓馍骄跋螅灰婏w禽走獸，時(shí)聞?wù)壑裰暎采w房屋和道路。結(jié)句以特寫一般的雪中“樵夫跣足行”諷諫“擁袍公子”，這種仁者之言，非但藹如可親，而且“結(jié)響深刻有義，其境界尤非他作所能到”（陳增杰《唐詩(shī)箋注集評(píng)》）。

      寫景詩(shī)結(jié)句發(fā)抒詩(shī)人感慨是另辟新境的一種。柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。”以登樓遠(yuǎn)望布下愁思茫茫之廣闊景象，景中蘊(yùn)情，結(jié)句拓開寫作詩(shī)寄友的主旨，共謫蠻荒之地，且又隔絕一方，這種情景有如“無(wú)端更渡桑干水”之況，用金圣嘆的話說(shuō)即“苦上加苦”。吳闿生在《唐宋詩(shī)舉要》卷五評(píng)道：結(jié)二句“更折一筆，深痛之情，曲曲繪出。”方東樹指出：“（前）六句登樓，（末）二句寄人。一氣揮斥，細(xì)大情景分明?！保ā墩衙琳惭浴肪硎耍┍R綸的《晚次鄂州》，前六句寫行程景物和船上風(fēng)光，結(jié)二句發(fā)抒傷老厭戰(zhàn)的感慨。權(quán)德輿的《自桐廬如蘭溪有寄》結(jié)尾“滿目歸心何處說(shuō)，欹眠搔首不勝情”等都與此相類。崔顥的名篇《行經(jīng)華陰》前六句“寫景懷古，筆力健拔”（陳增杰語(yǔ)），結(jié)二句“借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生”，雖也抒發(fā)內(nèi)心感慨，但跟前舉三例相比，不免顯得意淺味淡。

      抒情收結(jié)。歷代詩(shī)詞中，登臨游賞的題材占有一定的比例，詩(shī)人常常通過(guò)融合登高所見的風(fēng)景和前代傳聞故事來(lái)抒發(fā)自己的情懷。陳子昂的《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》就是一個(gè)典型的例子：“故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。川原迷舊國(guó)，道路入邊城。野戍荒煙斷，深山古木平。如何此時(shí)恨？嗷嗷夜猿鳴?！边@首詩(shī)前六句寫景，景中蘊(yùn)情，末兩句抒情。末句粗看是對(duì)第七句的形象回答，仔細(xì)一看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)猿鳴照應(yīng)頷聯(lián)荒野古木，“夜”更一氣關(guān)合了日暮、荒煙斷、夜猿鳴等，互相映襯，使得夜色越來(lái)越濃，深山古木消失在夜色之中，猿鳴之聲也越來(lái)越凄慘，烘托了詩(shī)人揮之不去的濃濃思鄉(xiāng)之情，從而大大深化了詩(shī)意。崔顥的《黃鶴樓》和李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》亦然，前者先寫傳說(shuō)及風(fēng)景，末兩句歸到離鄉(xiāng)之思；后者先寫登臺(tái)所見，末兩句以去國(guó)之思收結(jié)。而張籍的《江南春》好似描繪了一幅風(fēng)俗畫，結(jié)尾寫漁人在船頭祈求水神保佑出海平安無(wú)事，抒發(fā)了作者的平淡安適之情。

      下面再以祖詠的《望薊門》和常建的《題破山寺后禪院》為例，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)風(fēng)景詩(shī)抒情收結(jié)的特點(diǎn)。祖詠的《望薊門》：“煙臺(tái)一望客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓?！贝嗽?shī)以“望”字囊括全篇，前六句寫初到薊門看到的邊塞風(fēng)光和軍營(yíng)景象，結(jié)二句觸景生情，聯(lián)想古代英雄事跡激發(fā)自己投筆從戎，建功立業(yè)之情志。這首詩(shī)意境闊大，格調(diào)高昂。常建的《題破山寺后禪院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音?！蓖ㄆ鑼戩o景，結(jié)句以萬(wàn)籟俱寂，惟余鐘磬之聲反襯靜。詩(shī)層層寫后禪院的靜景，實(shí)質(zhì)上是詩(shī)人心境的寧?kù)o，雜念盡去，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)空明澄澈、纖塵不染的佛教境界的追求。可見，此詩(shī)格調(diào)與《望薊門》完全不同。

      《題破山寺后禪院》曲折反映了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的污濁現(xiàn)實(shí)的不屑，在具體的寫法上也非常講究，以“入”開篇，一步一景，從外到內(nèi)，越來(lái)越顯寂靜，全詩(shī)文字靈動(dòng)。各家對(duì)結(jié)句多有好評(píng)。楊逢春說(shuō)：“七八結(jié)出悟意，言當(dāng)心性俱空之侯，萬(wàn)籟俱寂而梵音清，足令人起悟。”黃叔燦也說(shuō)：“'此都寂’仍似說(shuō)幽深，而以磬聲托起，詩(shī)思極清曠。”

      風(fēng)景詩(shī)似乎不少，但純寫風(fēng)景的委實(shí)不多。其結(jié)句方法雖可大致歸納，但很難具體確切分類。許多風(fēng)景詩(shī)的收結(jié)都是同中有異，異中有同，所以，以上分類并不很嚴(yán)謹(jǐn)，僅為講述方便而已。