序當(dāng)我跟著木心重新認(rèn)識希臘神話的時候,我就被伊卡洛斯深深地打動了,甚至把自己的博客添了一個別名,那就是
傳說迷城的中間是一頭吃人的巨獸,木匠代得拉斯和兒子伊卡洛斯被困在了迷城找不到出路,手藝極好的父子倆做出了翅膀,用蠟粘在后背便飛出了迷城,代得拉斯警告兒子說,飛出迷城就好,萬不可飛向太陽,兒子伊卡洛斯不聽,飛向太陽的時候身上的蠟融掉了,翅膀不好使了,便從空中摔下,死了。 希臘的每一個神話,其實都蘊含了很多的道理,后人的解讀許許多多,有一點伊卡洛斯沒有做到的,那就是敬畏自然,敬畏那個秩序背后的造物主。 我的博客起名“我心中的香格里拉”,源于我對《失落的地平線》中關(guān)于世外桃源香格里拉的膜拜,希望自己在精神上也有一個香格里拉;將近二十年后,同時給自己的博客取個別名,那就是“伊卡洛斯之翼”,提醒自己無論找到了什么樣的翅膀,都不要太得意,必須要有所敬畏。 伊卡洛斯之翼--《微積分的力量》期初,買這邊書的時候,是覺得想看看數(shù)學(xué)類的科普書。放在柜子里將近半年了,依然沒拆封。直到,看完了那本《深度學(xué)習(xí)入門》,發(fā)現(xiàn)原來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)反向傳播,其實是微積分中尋找極值的方法,心里便納悶,到底這是什么原理,為什么可以這么算。忽然想起了這本書,便翻開來閱讀。 果然這是一部介紹微積分如何被發(fā)現(xiàn)的科學(xué)史作品,語言生動有趣,雖然講得不太高深,但卻還是需要有初等數(shù)學(xué)的一些背景,這不太適合年紀(jì)太小的小朋友閱讀。然而,自從牛頓和萊布尼茨發(fā)明了微積分以后,科學(xué)進(jìn)步跨度就變得越發(fā)的大。這是人類憋了兩千多年,才放出的大招??茖W(xué)家們逐漸發(fā)現(xiàn),很多的問題和模型,都可以通過微積分這種數(shù)學(xué)語言來描述,并使用微積分的方式來求解,神奇的是求解的答案和事實高度吻合。 費曼說,微積分是上帝的語言。不過我的觀點是,微積分是伊卡洛斯之翼,很偉大,很有用,但絕不是萬能的,只能是近似于上帝的語言。我顯然造詣沒有費曼高,也不如費曼浪漫,腦袋不靈光的我,說出這樣的話,也確實是我的感悟。作為計算機(jī)人,大一的課程開了高等數(shù)學(xué),其中最主要的就是微積分,告訴我們?nèi)绾问褂梦⒎e分,以及這些算式應(yīng)該怎么算。這門課我上得不咋的,勉勉強強的通過了,課后的習(xí)題也全做完了,即便如此,我依然不明白,為什么會存在微積分這個工具?這個工具為什么好用? 學(xué)高數(shù)的同時,我也開始學(xué)C++。對于大一新生,當(dāng)然覺得C++比高等數(shù)學(xué)要重要,那畢竟是我科班所有專業(yè)課的基礎(chǔ)。比起那些中學(xué)就得了信息學(xué)奧林匹克獎,報送來學(xué)校的同學(xué)來說,我的起步真的是晚,心里總是怕自己學(xué)不會,跟不上人家的腳步,于是非常的焦慮。有限的時間,想不明白微積分的事,索性就放下了,反正沒掛科,反而C++幾乎拿了滿分,功不唐捐。 多年以后,回頭看看大一的我,其實還是很遺憾的。畢竟,微積分作為現(xiàn)代科學(xué)的一門通識課程,我竟然糊里糊涂的就學(xué)完了,雖然以后沒什么機(jī)會用。但我覺得是因為我不懂,才沒機(jī)會用吧。后來研究生竟然學(xué)的是混沌科學(xué),誤打誤撞的使用了一維方程就完成了學(xué)業(yè),與微積分二次擦肩而過。等我回頭,再看描述混沌理論的專業(yè)書時,看到一堆微積分,人就傻了,便悄悄地把書合上,當(dāng)作自己沒看過。 看完這本書,我找到了這兩個問題的答案,微積分的出現(xiàn)是因為想知道兩千多年前古希臘的數(shù)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的圓錐曲線的面積以及他們切線的斜率。似乎我們在中小學(xué)的課程里學(xué)的數(shù)學(xué)和幾何,就是在跟隨阿基米德探尋初等數(shù)學(xué)的奧秘,但是極限和無窮的概念,古人不懂?;?000多年的時間,牛頓和萊布尼茲竟然獨立的將兩個事情搞明白了。費馬和笛卡爾也是獨立地發(fā)明了直角坐標(biāo)系,雖然笛卡爾用了自己職位上的權(quán)利,畢生打壓費馬,可后人還是換了費馬清白。在坐標(biāo)系的參與下,萊布尼茲結(jié)合了印度發(fā)明的阿拉伯?dāng)?shù)字符號,發(fā)明了現(xiàn)在一直沿用的微積分標(biāo)記。費馬和笛卡爾的故事,后來同樣發(fā)生在牛頓和萊布尼茲身上,都說文人相輕,其實非文人也一樣。 如果沒有萊布尼茲,微積分將以一段文字的方式來呈現(xiàn),而不是像現(xiàn)在這樣的公式。想想都覺得那是一件痛苦的事情。用寫文章的方式來做數(shù)學(xué)題,這是古希臘留下的傳統(tǒng),牛頓只是遵循古制。僅從微積分的角度來看,萊布尼茲要勝于牛頓,畢竟他很清楚的描述了從解析幾何的曲線下方的面積的求法,到面積的變化率就是曲線本身,而曲線自己的變化率就是切線的斜率。三個事情串聯(lián)起來來,完美的提出了微積分的來源,概念,以及求解的方向。數(shù)學(xué)家之所以是數(shù)學(xué)家,他們有過于常人的思維能力,先想到一個有可能的模型或者結(jié)果,然后通過自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)理論來證明自己的猜想是對的。 基于微積分的理念,發(fā)現(xiàn)了這個世界特殊的數(shù)值,自然對數(shù)e的存在,它的特殊在于,以他為底的指數(shù)函數(shù)增長率恰好等于他本身,而且可以不可思議的簡化許多微積分的運算。它和圓周率一樣,屬于造物主的秘密。此后,傅里葉基于微積分中面積小切片的理念,發(fā)現(xiàn)如果在某些連續(xù)(比如熱傳導(dǎo))的環(huán)境下可以用三角函數(shù)來替代矩形面積函數(shù),于是便出現(xiàn)了著名的傅里葉變換。 結(jié)語因為某些關(guān)鍵的事情想不通,那剩下的所有事情都沒有辦法想明白,這就是我為什么笨的根源。不過,我覺得選好書,找到合適的老師,很多問題都是可以找到自己相對滿意的答案的。 以前學(xué)習(xí)為了考試,為了發(fā)論文,多少總是功利的。現(xiàn)如今,學(xué)習(xí)不再為了考試,不為了什么功利的事情,只為讓自己獲得一些新知和認(rèn)識,讓自己從認(rèn)知中獲得喜悅和快感,這或許是比較純粹的。 似乎這才是古希臘先哲的初衷吧。 |
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