話說，風(fēng)無定，人無常。

2022年歲末，我們見證了防疫政策的大轉(zhuǎn)變，不再測核酸、查健康寶，一夕之間全面放開。

起初，我們還在為這場戰(zhàn)“疫”的勝利而歡呼，以為久違的自由就要到來。

但隨之而來的是，囤藥的恐慌、與病毒正面交鋒的恐懼、陽了-陽康-復(fù)陽之間的擔(dān)憂。

大家每天最關(guān)心的問題也變成了：“今天誰陽了”“下一個會是我嗎”“大家都考完試了，怎么我的試卷還沒發(fā)”……

病毒面前，人人平等。與其無謂恐慌，不如理性應(yīng)對。

毫不夸張地說，我們生活在一個快速變化的時代，充滿了各種各樣的不確定性，而且無法避免，也無處躲藏。

誰也不能保證明天和意外哪個先來，如果說能永恒不變的，或許也只有“變化”這兩個字。

當(dāng)然，人的一生注定會遇到各種意外無常、水深火熱，一波未平一波又起，老天安排這么多關(guān)卡，就是來考驗(yàn)?zāi)?，看你如何過關(guān)。

今天，我們分享3條應(yīng)對人生無常的智慧，越是危機(jī)慌亂當(dāng)前，越是修身時。

人，沒有碰到驚天動地的事情，是不會清醒過來的。

整天糊里糊涂，從早到晚忙于賺錢，到了晚上還因錢而睡不著，這樣怎么會清醒呢？

當(dāng)一個人滿腦子都被錢占據(jù)的時候，就沒有任何余地去考慮什么叫人生，什么是生活。其實(shí)，我們大部分人都是這樣。

所以，老天就通過各種情境震一下，讓我們知道錢沒有用。

比如地震了，你是先去開保險箱，還是先逃命？想必沒有人會在地震中，先跑到銀行去打開保險箱，把貴重物品帶走吧？

其實(shí)，什么是一個人最需要的東西，只有到緊要關(guān)頭才知道。

大難來臨的時候，沒有人知道哪里是安全的。你往西，地震就跟著往西；你往東，臺風(fēng)就把你刮到海里面去，根本來不及調(diào)整。

我們平常講的怎么應(yīng)變，怎么調(diào)整，到那個時候，只能束手無策、聽天由命。

有人說，人不能聽天由命，我們只能說那是因?yàn)闆]有真的碰到大災(zāi)難。

那什么樣的人，會在災(zāi)難來臨時，逢兇化吉？

只有平常謹(jǐn)言慎行，好好修行，有足夠的福氣的人，才可能糊里糊涂逃過一劫。

若是問一個逃出災(zāi)難的人是怎么逃出來的，他只有一句真心話：我怎么知道？想都沒有想就跑出來了。

這就是福氣。遠(yuǎn)比什么計劃、可行性實(shí)驗(yàn)，要來得實(shí)在得多。

因此，人平時一定要學(xué)會自求多福，平常多積累自己的福氣，堅決不能做違背良心的事情。

因?yàn)閼{良心，你會歪打正著；不憑良心，你會正打歪著！

《易經(jīng)》講：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。《道德經(jīng)》講，天道無親，常與善人。

其實(shí)都在告訴我們，平常要積極行善積德。

當(dāng)然有很多人相信行善積德這個道理，卻經(jīng)常懷疑：為什么做了這么多善事，還是未見改善？

于是就動搖起來，信心不夠堅強(qiáng)，誠心不足，當(dāng)然沒有什么成效。

只要用心再用心，努力再努力，力道足的時候，效果自然就顯現(xiàn)了。

世事難料，不可預(yù)測。明天和意外，誰也不知道哪個先來。

我們沒有辦法去改變外面，只能改變自己，改變什么？就是改變自己的心態(tài)。這是我們唯一能自由決定的。

有一個故事，說的是有兩家藥房，一家生意很好，一家生意不好。

有一次，突然間藥價上漲，平常生意好的這家，因?yàn)樗幎假u光了，就沒有賺到錢。

而另一家，生意不好，平時都賣不出去藥，不得不積攢下來，這次卻賺大了。

有一得必有一失。

比如黃金水漲船高，你可以去問問金店的人，到底對他們好不好。

其實(shí)，當(dāng)黃金的價格快速上漲的時候，他們基本上是不太賣的，因?yàn)橘u了，同樣的錢又買不回來?？墒侨绻毁u，它可能一下子又跌了，也沒什么好處。

老天經(jīng)常出考題，看人如何因應(yīng)。因應(yīng)得好，是你的福分，不是你的能力。

但是我們現(xiàn)在受西方的影響，都認(rèn)為這是我們的能力。

當(dāng)然，一個人是靠福分比較好，還是靠能力比較好，看大家自己怎么想。

其實(shí)，困境失意的時候，我們可以學(xué)到很多道理；順境得意的時候，我們可以提升自己道德。

可是大部分人都是身處困境，怨天尤人，身處順境得意忘形，那樣失敗也是失，成功也是失。

所以，任何情況之下要有所得，你都可以有所得；要有所失，馬上就有所失。

這是你自己在做主，不是老天在做主。

關(guān)鍵就是看你的心態(tài)，是積極的還是消極的，一念之差，皆是自作自受。

也就是說，日子過得是好還是壞，全看能否適時調(diào)整自己的心態(tài)。

心態(tài)變了，人生輕松愉快，其它的真的沒有辦法。

做人最要緊的是心態(tài)要好，自己要有定力，而這個定力不是嘴巴上講的。

很多人都是嘴上講要有定力，心里還是很慌張。

所以，做人一輩子要不停地修己，利用各種情境，有意識地修煉自己的心態(tài)。

心態(tài)修煉好了，正如《易經(jīng)》所說，任何發(fā)生的事情都是好事，壞事也會變好，失也會變得，不必?zé)o謂的遇事慌亂，或者怨天尤人。

但是，每個人這輩子來是要過不一樣的人生的，有人喜歡這樣，他就過這樣的生活；有人喜歡那樣，他就過那樣的生活，也不必干涉。

各取所需，各安其分，彼此尊重，這才是我們要走的一生。

其實(shí)，每個人、每件事都是從未定之天出發(fā)，然后摸索、搜尋，最后走向既定之局。

未定之天就會充滿變化，既定之局就是我們常常講的定數(shù)。

一家公司的成長，也是在追求這家公司的定數(shù)在哪里。這都是早就定好了的。

什么時候哪一種行業(yè)該淘汰掉，什么時候哪個地區(qū)要沒落掉，都是既定之局。

一切一切都是從未定之天走向既定之局。

人生是這樣，任何事情也是這樣。人生的努力，只不過在追求自己的定數(shù)到底是什么。

我們必須要做的，就是在這個過程中，預(yù)測可能的變化，做好自己應(yīng)該做的事情，這叫作為所當(dāng)為。

當(dāng)然我們也需要明白，預(yù)測變化，不是預(yù)測結(jié)果是什么或者一定會怎么樣，因?yàn)轭A(yù)測出來的東西還是會變的，而且很多變化也不是人所能夠掌控的。

很多人會說，既然測不準(zhǔn)、掌控不了，干脆就不要測了。

《易經(jīng)》告訴我們，就是因?yàn)闇y不準(zhǔn)，所以才要測。因?yàn)橹挥袦y到一個方向，才知道怎么去調(diào)整。

其實(shí)，預(yù)測變化，更深層次的意義，我們稱之為危機(jī)處理。

西方管理都是危機(jī)管理，這在《易經(jīng)》中，用四個字就講完了，叫作憂患意識。

人面對未知之所以會恐懼，就是因?yàn)椴涣私?，了解了就不會恐懼了?/span>

也正是因?yàn)榭謶郑兑捉?jīng)》才告訴我們要有憂患意識。

《易經(jīng)》64卦都在告訴我們，要居安思危，未雨綢繆，等到事情來臨的時候才能更快、更好地應(yīng)對。

所以，大家要牢牢記住四個字，叫作慎始善終。

人生就是慎始善終。

比如在孩子出生前，老天會給父母八個月的時間去摸索。

現(xiàn)在人最大的問題，就是還沒有準(zhǔn)備好當(dāng)爸爸，就當(dāng)了爸爸了，就像很多人還沒有準(zhǔn)備好當(dāng)老板，就當(dāng)了老板了。

還沒有準(zhǔn)備好當(dāng)父母，孩子就生出來了，怎么辦？老天對我們真的很好，就給我們八個月摸索的時間。

在這八個月期間，父母做對做錯對孩子一點(diǎn)影響都沒有，但是八個月以后就開始有影響了。

做事也是這樣，一開始難免要摸索，所以我們要慎始。

慎始之后就要求善終，善終是很難的。

如何才善終？還是要時刻心懷憂患意識，對未來的變化發(fā)展做好預(yù)測。

雖然未來的變數(shù)太多，但是用《易經(jīng)》的道理預(yù)測未來的變化，就能知道處在什么位置，看到什么現(xiàn)象，應(yīng)該注意什么事情。幫助你更好把握未來，做到心中有數(shù)，不慌不亂。

所以，為什么連孔子都講，他讀了《易經(jīng)》就可以沒有大過失了？

因?yàn)椤兑捉?jīng)》告訴你，你如果這樣，將來會那樣；你如果那樣，將來會這樣。

至于如何做，你自己去選擇。那你經(jīng)過判斷，經(jīng)過理性的選擇，還會犯什么大錯呢？

因此，我們建議，年紀(jì)輕的，多花點(diǎn)兒時間讀《易經(jīng)》，后面用的日子很長。

年紀(jì)大的，也花點(diǎn)兒時間看看《易經(jīng)》，才知道這一輩子到底過得怎么樣。

“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，這是自然規(guī)律。

疫情也將是這樣，熬過了三年，還差最后一段路程，就將迎來久違的自在。

相信在各項措施的保證下，在大家的共同努力下，難關(guān)很快就會度過。

每一種情況都怨嘆生氣、擔(dān)驚受怕，畏首畏尾、甚至罵罵咧咧的人，是最不聰明的。

危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，越是困苦艱難，越是修身養(yǎng)性時，人要在不同的機(jī)會當(dāng)中，抓到對自己有利的，這才最聰明。

我們只需調(diào)整好心態(tài)，做好自己該做的事，不慌亂不焦慮、不怨天不尤人，靜待春天的腳步臨近。