閱讀下面的文言文，完成10～13題。

王守仁，字伯安，余姚人。弱冠舉鄉(xiāng)試，學大進。顧益好言兵，且善射。兵部尚書王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。

初，守仁之平師富^①也，龍川賊盧珂、鄭志高、陳英咸請降。及征橫水，浰頭賊將黃金巢亦以五百人降，獨仲容^②未下。橫水破，仲容始遣弟仲安來歸，而嚴為戰(zhàn)守備。詭言：“珂、志高，仇也，將襲我，故為備?！?span style="outline-style: initial;outline-width: 0px;margin: 0px;padding: 0px;max-width: 100%;text-decoration-line: underline;box-sizing: border-box;overflow-wrap: break-word;">守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。歲首大張燈樂，仲容信且疑。守仁賜以節(jié)物，誘入謝。仲容率九十三人營教場，而自以數(shù)人入謁。守仁悉引入祥符宮，厚飲食之。賊大喜過望益自安守仁留仲容觀燈樂正月三日大享伏甲士于門諸賊入以次悉擒戮之。自將抵賊巢，連破上、中、下三浰，斬馘二千有奇。余賊奔九連山。山橫亙數(shù)百里，陡絕不可攻。乃簡壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上。官軍進攻，內(nèi)外合擊，擒斬無遺。乃于下浰立和平縣，置戍而歸。自是境內(nèi)大定。

守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學^③，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而朱子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。

贊曰：王守仁始以直節(jié)著。比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得于中者歟。矜其創(chuàng)獲，標異儒先，卒為學者譏。

                                                   （節(jié)選自《明史·王陽明傳》）

注釋：①師富：詹師富，福建大帽山一叛軍首領(lǐng)。②仲容：池仲容，叛軍首領(lǐng)。③二氏學：道家、釋家兩家學說。

10.  下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．賊大喜過望益/自安/守仁留仲容觀燈樂/正月三日大享/伏甲士于門/諸賊入以次/悉擒戮之

B．賊大喜過望/益自安/守仁留仲容觀燈樂/正月三日大享/伏甲士于門/諸賊入/以次悉擒戮之

C．賊大喜過望益/自安/守仁留仲容/觀燈樂/正月三日/大享伏甲士于門/諸賊入以次/悉擒戮之

D．賊大喜過望/益自安/守仁留仲容/觀燈樂/正月三日/大享伏甲士于門/諸賊入/以次悉擒戮之 

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．巡撫，中國明清時地方軍政大員之一。明朝的巡撫雖非地方正式軍政長官，但實際掌握著地方軍政大權(quán)。

B．入謁，一般用于下對上、臣對君、幼對長，有“走去”“拜見”之意。這里的意思是“走去”。

C．朱子，即朱熹，南宋理學家。他總結(jié)了宋代理學思想，建立了龐大的理學體系，并校訂四書。

D．陽明學，也稱“心學”，其思想體系的核心是“致良知”，它的內(nèi)容包括心即理、知行合一等。 

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A．王守仁年輕即嶄露頭角，學業(yè)有成，文武雙全，受到上司王瓊的賞識，升任右僉都御史，擔任南、贛兩地巡撫。

B．王守仁巧設(shè)奇謀打敗仲容的叛軍主力，里應(yīng)外合殲滅其逃往他處的殘余叛軍，后又設(shè)縣駐軍，從此國境安定。

C．王守仁認真研讀《五經(jīng)》，廣泛學習道、釋學說，待貶到龍場開悟后，終成一家之言，成為一代儒學大師。

D．王守仁認為自宋代周敦頤和程頤、程顥兩兄弟后，象山陸九淵、朱熹對儒家學說有不可估量的繼承和發(fā)展。

13.課內(nèi)外文言文翻譯。（8分）

（1）守仁佯杖系珂等，而陰使珂弟集兵待，遂下令散兵。 

（2）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》） 

14. 本文對王守仁的評價褒貶不一，請分別概括作者對王守仁的正面和反面評價。（3分） 

10．B

11．B （“入謁”有“走進”“拜見”之意，在文中的意思是“走進”而非“走去”。）

12．D（王守仁認為只有象山陸九淵對儒家學說有不可估量的繼承和發(fā)展，朱熹的學說研究還不夠成熟。）

13.（1）守仁假裝杖打了盧珂等人，背地里命令盧珂的弟弟集合部隊等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊。

（佯：假裝；杖：杖打；陰：背地里，暗中；各1分。大意1分。共4分）

（2）砍掉樹木作為兵器，高舉竹竿作為旗幟，天下百姓像云彩一樣聚集過來像回聲一樣響應(yīng)號召，（許多人）擔著糧食像影子一樣跟從陳涉。

（兵：兵器；贏：背負；景：同“影”，像影子一樣；各1分。大意1分。共4分）

14.正面評價：（1）正直而有節(jié)操；（2）有突出的軍事才華；（3）面對艱難險阻和質(zhì)疑時，能精神專一,策劃周到。

反面評價：夸耀自己的學術(shù)創(chuàng)建，自吹自擂，喜歡標新立異。

（正面評價2分，3點答出其中2點即可拿滿分，每點1分。反面評價1分。本題共3分。其它答案可酌情給分）

附錄：文言文參考譯文

 王守仁，字伯安，余姚人。年才加冠，鄉(xiāng)試中舉，學業(yè)大有長進。但他越來越喜歡談?wù)撥娛拢⑶液軙浼?。兵部尚書王瓊向來認為守仁是個奇才。十一年（1516年）八月因為他的推薦，守仁被提拔為右僉都御史，做南、贛的巡撫。

當初，守仁平定詹師富的亂軍時，龍川的盜賊首領(lǐng)盧珂、鄭志高、陳英都自請投降。到征討橫水時，浰頭的盜賊將領(lǐng)黃金巢也率領(lǐng)五百人投降，只有池仲容還沒有拿下。橫水戰(zhàn)敗后，池仲容才派他的弟弟池仲安來表示歸順，而又鄭重其事地做著戰(zhàn)斗和防御的準備。池仲容詐稱：“盧珂、鄭志高是我的仇敵，將會襲擊我部，所以才做些防備?！笔厝始傺b把盧珂等杖打了一頓，但背地里命令盧珂的弟弟集合部隊等待戰(zhàn)斗，然后下令疏散部隊。新春時節(jié)張燈結(jié)彩，舉行娛樂，池仲容半信半疑。守仁派人賞他節(jié)日物品，引誘他來稱謝。池仲容果然帶領(lǐng)九十三個人下山，駐兵教場上，然后帶領(lǐng)幾個陪從進入王守仁軍帳中求見。守仁就把他們?nèi)繋нM祥符宮中，用豐美的飲食招待他們。叛軍于是大喜過望，越發(fā)感到安全。守仁把池仲容挽留下來觀燈行樂。正月初三舉辦盛大宴席，在門里頭埋伏了刀斧手，亂軍將領(lǐng)進來后，依次都擒拿或殺死了他們。接著他親率大軍攻打叛軍巢穴，接連打入上、中、下三浰，殺敵二千人有余。余下的叛兵逃奔九連山，山勢綿延數(shù)百里，地形陡峭，無法攻打。于是守仁簡選七百名壯士，讓他們穿著叛軍的服裝，跑到山崖下邊呼叫，叛軍就招呼他們上去了。官兵又從外邊攻打，內(nèi)外呼應(yīng)夾擊，叛軍被擒拿和斬殺，無所遺留了。于是在下浰設(shè)立和平縣，安置部隊防守，然后班師回朝。從此國境之內(nèi)，大為安定了。

守仁天生不同于常人。十七歲時拜訪上饒人婁諒，和他講論朱子格物之學的大意?；丶乙院竺咳照矶?，研讀《五經(jīng)》，不輕易和人說笑。從九華山游歷歸來，在陽明洞中建造住室。廣泛學習研究道釋兩家的學說，幾年下來沒有什么收獲。貶官于龍場時，荒僻之地無書可讀，只好天天思索舊日已得的學識。一天，忽然悟到格物致知，應(yīng)當自求于己心，而不能去向事物求索，慨然感嘆說：“道就在這里呀?！庇谑菑拇松钚挪灰?。他因道設(shè)教，專門以致良知為主旨。他認為宋代周敦頤、二程兄弟以后，只有象山陸九淵的學說簡易直捷，能夠上接孟軻的學統(tǒng)。而朱熹的《集注》《或問》等，是中年時還不成熟的學說。當世學者翕然而聽從，所以社會上有“陽明學”的稱法。

評論：王守仁最初因為正直有節(jié)操而著名，等到負責疆場的戰(zhàn)事的時候，率領(lǐng)一支無戰(zhàn)斗力的軍隊以及背后幾個文弱書生，卻也能掃除多年不法的亂民，平定藩王的武裝叛亂。整個明朝一代，文官用兵而克敵制勝，沒有像守仁這樣出色的。當險難重重，并為皇帝疑心的時候，他能夠做到精神專一、策劃周到。這雖然因為他天資高明，不也是得益于他那精神世界?？墒撬湟约旱膶W術(shù)創(chuàng)見，標新立異，不同于先代的大儒，最后受到了學者的批評。